陳如平

基礎(chǔ)教育課程改革不僅需要有一個(gè)好的頂層設(shè)計(jì)，還需要落到學(xué)校發(fā)展的層面積極推動(dòng)。做好推進(jìn)工作自然會(huì)涉及課程改革的理念、方法和工具問(wèn)題。這些年，我們確立了一個(gè)重要主題，即站在“整體育人”的高度構(gòu)建學(xué)校課程體系。為便于實(shí)踐操作，我概括為學(xué)校課程體系設(shè)計(jì)的“一二三”，表明我們?cè)跇?gòu)建學(xué)校課程體系，乃至推動(dòng)整個(gè)學(xué)校課程建設(shè)與改革時(shí)，要把握好六個(gè)關(guān)鍵方面。

“一”是建立一種信念

要將課程改革與整個(gè)基礎(chǔ)教育改革、與學(xué)校發(fā)展、與探究更加有意義的教育生活緊密聯(lián)系起來(lái)。課程是學(xué)校教育的核心要素，它在整個(gè)學(xué)校發(fā)展的結(jié)構(gòu)中起承上啟下、橫貫左右的關(guān)鍵作用，課程建設(shè)對(duì)學(xué)校的發(fā)展具有特別的意義和作用。學(xué)?？梢詫W(xué)校課程體系的整體建構(gòu)作為支點(diǎn)，通過(guò)課程建設(shè)牽動(dòng)影響學(xué)校其他方面工作，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的系統(tǒng)性突破。因此，我們建議學(xué)校把課程改革擺在重要的位置，提高學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

“二”是樹(shù)立兩種意識(shí)

第一個(gè)意識(shí)是課程意識(shí)。課程意識(shí)其實(shí)就是建立一種新的課程觀，掌握課程的性質(zhì)、內(nèi)涵、特征以及課程建設(shè)的一些基本規(guī)律、基本方法。課程有狹義和廣義之分。狹義課程是指學(xué)科課程，特別是國(guó)家規(guī)定必修、由國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)限定的各類學(xué)科課程。廣義課程是指圍繞學(xué)校育人目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往和成長(zhǎng)的所有教育內(nèi)容及其過(guò)程和活動(dòng)安排。廣義課程比較接近杜威和陶行知的生活課程觀。按照這個(gè)思路，我提出了“一事一物皆教育，時(shí)時(shí)處處有課程”的口號(hào)。言下之意，凡是學(xué)校提供的有助于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往的各種教育內(nèi)容，都可按“課程化”的路徑和手段納入學(xué)校課程體系

之中。

為便于大家理解，可以用四個(gè)“不一定要”來(lái)界定廣義課程或者生活課程。第一，課程不一定要在教室里上。實(shí)施課程，還可以在教室外、操場(chǎng)上、學(xué)校其他場(chǎng)所，甚至走出校園如社區(qū)、家庭、公園以及網(wǎng)絡(luò)等。第二，課程不一定要有老師教。課程實(shí)施的主體，甚至開(kāi)發(fā)的主體可以包括老師在內(nèi)更多的人。許多地方，家長(zhǎng)參與到學(xué)校的課程建設(shè)當(dāng)中，或者有第三方作為課程的供應(yīng)者進(jìn)入學(xué)校課程體系設(shè)計(jì)當(dāng)中，形成了一種新格局。第三，課程不一定要用教材。除了傳統(tǒng)的學(xué)生用書(shū)、教師教學(xué)參考書(shū)、教輔讀物外，還可以有其他活動(dòng)方案等。第四，課程不一定要有考試。還可采用多元化評(píng)價(jià)辦法，如展覽、展示、表演、體驗(yàn)、參與，甚至表現(xiàn)性評(píng)價(jià)等。

2012年，我在北京市海淀區(qū)指導(dǎo)14所小學(xué)開(kāi)展“小學(xué)課程整合自主排課”國(guó)家體改項(xiàng)目時(shí)，提出按課程六大屬性梳理課程“族概念”。從管理上看，根據(jù)課程設(shè)立者或批準(zhǔn)者不同，分為國(guó)家課程、地方課程、校本課程。從形態(tài)上看，分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程、社團(tuán)課程、實(shí)踐課程、環(huán)境課程。從課程領(lǐng)域上看，可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干個(gè)課程群落。從功能上看，分為基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、選擇性課程和綜合性課程。從學(xué)習(xí)方式上看，有必修課、必選課，有自修課、自選課，還有學(xué)校分普修、專修、精修。從表現(xiàn)形式上看，分為顯性課程和隱性課程。學(xué)校所有的課程都可以一一對(duì)號(hào)入座。

第二個(gè)意識(shí)是學(xué)校課程體系意識(shí)。學(xué)校課程體系是學(xué)校育人目標(biāo)的具體化和實(shí)施載體，規(guī)定了育人模式實(shí)施的規(guī)劃方案。從本質(zhì)上講，課程體系就是將所有課程以及課程應(yīng)具備的要素進(jìn)行排列組合以后，形成的一個(gè)課程結(jié)構(gòu)框架和一套實(shí)施運(yùn)作體系，包含眾多課程要素，規(guī)定明確具體的程序、步驟以及每個(gè)步驟的操作

事項(xiàng)。

學(xué)校課程體系構(gòu)建一般分兩個(gè)階段。第一個(gè)階段主要是圍繞學(xué)校育人目標(biāo)的設(shè)計(jì)。第二個(gè)階段主要解決學(xué)校課程體系的本體問(wèn)題，即從課程目標(biāo)到內(nèi)容，再到課程具體設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)的搭建，同時(shí)考慮到課程資源（包括老師、學(xué)生、時(shí)間、地點(diǎn)以及相關(guān)的資源等），并對(duì)整個(gè)課程進(jìn)行全程評(píng)價(jià)。在這兩個(gè)階段中，將育人目標(biāo)轉(zhuǎn)化為課程目標(biāo)，是課程體系設(shè)計(jì)的關(guān)鍵與難點(diǎn)。如果在這方面有所突破，整個(gè)學(xué)校課程設(shè)置、內(nèi)在邏輯，甚至是最后呈現(xiàn)出來(lái)的課程結(jié)構(gòu)框架，都會(huì)非常合理精巧。從育人目標(biāo)出發(fā)，有助于從整體上把握學(xué)校課程體系的構(gòu)建。

“三”是把握三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

學(xué)校課程建設(shè)首先要回到教育本質(zhì)和學(xué)校本位上來(lái)，只有圍繞著育人，在“培養(yǎng)什么的人、怎樣培養(yǎng)人”上做文章，這樣的課程、課程改革和課程體系的建構(gòu)，才是真正有意義的。

第一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是高度，要站在“整體育人”的高度考慮學(xué)校課程體系建設(shè)。要把課程體系建設(shè)的原點(diǎn)和起點(diǎn)都搞清楚，這就是課程的核心一定是“人”。但大家對(duì)“人”的理解存在很多問(wèn)題，許多校長(zhǎng)教師聲稱“眼中要有人”“一切從學(xué)生出發(fā)，為了學(xué)生一切”，實(shí)際上這個(gè)“人”往往是抽象的人、碎片化的人、分裂的人、非自主化的人。我們提出要變抽象的人為具體的人，變碎片化的人為完整的人，變分裂的人為有血有肉的人，變非自主化的人為自主發(fā)展的人，確保每個(gè)學(xué)生有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式、思維方式、生活方式和交往方式，成為有獨(dú)立人格和獨(dú)特行為方式的人。

這里必須要思考的一個(gè)問(wèn)題是，在基礎(chǔ)教育階段，除了知識(shí)學(xué)習(xí)、知識(shí)傳授，甚至知識(shí)灌輸之外，我們還應(yīng)該賦予學(xué)生什么。從課程建設(shè)的角度看，我們要清晰回答“我們到底要發(fā)展學(xué)生什么”這個(gè)問(wèn)題，甚至在設(shè)計(jì)一門具體課程時(shí)，都要考慮這門課程最終達(dá)成的結(jié)果，賦予了學(xué)生什么。

關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題，一定要圍繞“立德樹(shù)人”這個(gè)根本任務(wù)進(jìn)行，一定要將全面發(fā)展的教育方針、素質(zhì)教育戰(zhàn)略主題以及中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)三個(gè)重要思想，進(jìn)行校本化的表達(dá)和實(shí)施。

學(xué)校設(shè)計(jì)育人目標(biāo)時(shí)，必須從學(xué)校生源的特質(zhì)出發(fā)，去捕捉這些生源身上跟別的學(xué)校學(xué)生不一樣的東西，把它抽象出來(lái)，然后對(duì)照全面發(fā)展、素質(zhì)教育和核心素養(yǎng)的要求，進(jìn)行校本化表達(dá)。這里面的潛臺(tái)詞是，這所學(xué)校想培養(yǎng)什么樣的人？這學(xué)校能培養(yǎng)出什么樣的人？學(xué)校是否真正培養(yǎng)出想培養(yǎng)的人？如果把這三個(gè)問(wèn)題組合起來(lái)進(jìn)行思考，那么，學(xué)校育人目標(biāo)所指向的這個(gè)“人”，一定是非常具體、非常真實(shí)的人。

第二個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是集成度。把是否搭建科學(xué)合理、充滿活力、特色顯著的課程結(jié)構(gòu)，作為衡量和評(píng)判學(xué)校課程體系是否達(dá)到要求的重要指標(biāo)。就一個(gè)結(jié)構(gòu)而言，一般有橫向的類結(jié)構(gòu)和縱向的層次結(jié)構(gòu)之分。類結(jié)構(gòu)可從學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行劃分。眾多學(xué)習(xí)內(nèi)容按一定的邏輯關(guān)系，可分成若干個(gè)課程群落，既可按德智體美來(lái)劃分，也可按課程內(nèi)容來(lái)劃分，有時(shí)學(xué)校還可以按照自有的邏輯劃分不同的課程領(lǐng)域。層次結(jié)構(gòu)則是從課程功能上來(lái)進(jìn)行區(qū)分。學(xué)校課程很多，在實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的過(guò)程中，它們的作用有大有小，因此在課程內(nèi)容選取、課時(shí)安排時(shí)一定要考慮其量級(jí)，由此產(chǎn)生基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、選擇性課程和綜合性課程之分。類結(jié)構(gòu)和層次結(jié)構(gòu)最終搭建起一個(gè)基本的課程邏輯結(jié)構(gòu)，讓課程有種“立起來(lái)”的感覺(jué)。

當(dāng)然，學(xué)校課程體系的構(gòu)建還要考慮課程實(shí)施問(wèn)題。例如，課程計(jì)劃的編制、具體科目的設(shè)置、學(xué)生課表的編制、每日教學(xué)安排以及課程資源的獲得和使用等。總體上看，要堅(jiān)持“可行”原則，要充分考慮學(xué)校的課程資源，看看有沒(méi)有場(chǎng)地，能不能騰出一些教學(xué)時(shí)間來(lái)，甚至直接把它排在課表里面，再接著考慮師資以及課程資源的供給問(wèn)題。

第三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是審美度。在學(xué)校課程建設(shè)過(guò)程中，除了滿足一些基本需求、甚至達(dá)到學(xué)校特色和品牌建設(shè)的需要外，還要考慮到整個(gè)課程的適宜性問(wèn)題，這就要求我們更多地去追問(wèn)課程體系建設(shè)的意義和價(jià)值。最近市面上有本新書(shū)叫《全新思維》，提出了一些非常有意思的觀點(diǎn)。例如書(shū)中提到凡事要有“意義感”，要求我們不斷地追問(wèn)做一件事情的意義、價(jià)值、目的、目標(biāo)，以及對(duì)人的發(fā)展、對(duì)學(xué)校發(fā)展的意義。

實(shí)際上，學(xué)校課程體系整體建構(gòu)的最終效果，都可以用“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精、人精我妙”這16個(gè)字來(lái)描述。需要強(qiáng)調(diào)的是，任何事情如果在“精妙”二字上多做一些文章，多打幾個(gè)問(wèn)號(hào)，就一定會(huì)做得跟別人不一樣，一定會(huì)做得很精美，甚至最后達(dá)到一種極致的效果。

（作者系中國(guó)教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所所長(zhǎng)、研究員）

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