呂岑

摘要：江南古典園林為世界園林史的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，本文從情感傾注、造園基礎(chǔ)、園林各要素以及具體對(duì)比手法4個(gè)方面對(duì)江南古典園林的造園藝術(shù)手法進(jìn)行探析，以便于全面、深入地了解江南古典園林，進(jìn)而讀懂園林、品味園林。

關(guān)鍵詞：江南古典園林；園林設(shè)計(jì)；藝術(shù)手法

從殷商時(shí)期開始，中國(guó)園林逐步出現(xiàn)，發(fā)展至今幾千年，江南古典園林對(duì)世界造園藝術(shù)有不可磨滅的貢獻(xiàn)。江南園林的造園師是設(shè)計(jì)師，是藝術(shù)家，是建筑家，是工匠，更是詩(shī)人?！爸袊?guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩(shī)情畫意?！卑言?shī)詞和園林結(jié)合是江南園林最重要的特征之一。學(xué)習(xí)江南園林的造園手法不能只是去了解造園人的表現(xiàn)技巧而忽略了思想，這些江南園林的造園者不是只會(huì)堆砌假山修花弄草的工匠，園林所呈現(xiàn)出的是他們對(duì)生活的感受，反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化氛圍。

1文化鋪墊、情感傾注

中國(guó)古代哲學(xué)思想有儒家、道教和佛教。儒家思想重人倫輕功利，是以情和義為基礎(chǔ)的；道家崇尚自然、向往原始自然的生活狀態(tài)；佛教經(jīng)與中國(guó)文化的融合帶有濃厚的民族色彩。3種思想?yún)R合在一起，影響著當(dāng)時(shí)整個(gè)士大夫階層，在他們所建造的江南古典園林中也帶有恬靜淡雅的氣質(zhì)和浪漫飄逸的風(fēng)度。

中國(guó)古代雖然沒有造園理論專著，但卻有成熟的繪畫理論基礎(chǔ)，畫家將山水畫演繹成了江南古典園林。造園者遵循中國(guó)山水畫的基本原則——“外師造化，內(nèi)心發(fā)源”來打造園林。就是以自然山水為創(chuàng)作樣本，在主觀感受的引導(dǎo)下取自然山水之精華，并通過各種造園藝術(shù)手法將作者感情傾注于園林之中。

2造園藝術(shù)手法——造園基礎(chǔ)

2.1相地 相地時(shí)首先要了解該地的自然地理，根據(jù)所選地的特征因地制宜，突出重點(diǎn)，如水景豐富就因水而筑，如靠山而筑就要招山入園；其次，“園外有景妙在‘借”，要善于結(jié)合周圍的美景，有效地利用園外景色擴(kuò)展園內(nèi)景觀；第三，“景外有景在于‘時(shí)”，要對(duì)當(dāng)?shù)貧夂蜃兓?、土壤條件等了解的基礎(chǔ)上造園設(shè)景，才可達(dá)到四季皆有景的效果。

2.2園林性質(zhì) 園林有大小之分，小園以靜觀為主、動(dòng)觀為輔，大園則與之相反，在造園手法上大園宜依水，小園宜貼水。有了這個(gè)方向，之后造園手法的運(yùn)用才不會(huì)有大的紕漏。從側(cè)重點(diǎn)人手，小園要重意境含蓄耐人尋味，大園一定要有幾處亮點(diǎn)作為路線引導(dǎo)，若園大而沒有游興，這個(gè)園必定空洞乏味。

2.3意境 “景無情不發(fā)，情無景不生”。中國(guó)古典園林與其他園林最顯著的不同在于，構(gòu)園雖為賞景，但妙在情趣。江南古典園林是與山水畫和田園詩(shī)相生相長(zhǎng)并同步發(fā)展的，也沿襲詩(shī)畫的境界追求，所以造園時(shí)要注意植物、建筑、水景配合而出的意境，題辭是必不可少的。在美觀的同時(shí)，意境美也能賦予園林生命和靈魂。

2.4園林“性格” 內(nèi)向與外向不僅是在人們的性格特征，同樣也體現(xiàn)在江南古典園林的布局形式和空間組合上。江南古典園林多以小型私家園林為主，多取內(nèi)向布局形式，其特點(diǎn)是：園林各要素均沿園的外圍布置，所有建筑均背朝外而面向內(nèi)，由此形成一個(gè)較大較集中的庭院空間。如若再以較大的水池為中心，這種內(nèi)向布局所產(chǎn)生的向心力和內(nèi)聚感就會(huì)分外強(qiáng)烈。

3造園藝術(shù)手法——園林各要素

3.1建筑 江南古典園林中的建筑構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)有法式而無定式，其特點(diǎn)是“含混性”、“不定性”和“矛盾性”。其回環(huán)曲折、參差錯(cuò)落，忽而洞開，忽而幽閉的手法賦予園林建筑無限的變化和活力。好的園林是能讓人產(chǎn)生游興的園林，而游興需要激發(fā)即“點(diǎn)景引人”，以建筑物為景引人往往是重要又有效果的。

3.2山石 俗語(yǔ)講“有山皆是園，無水不成景”。山水是園林中不可缺少的重要元素。在園林中想要將山與水的關(guān)系處理得和諧、真實(shí)，最簡(jiǎn)單的辦法是從自然中尋找其組合關(guān)系，從自然中來到自然中去，也就是“模山范水”。但切忌照搬照抄，一定要改變局部之景適用于自己的場(chǎng)地，這樣才是因地制宜。從江南園林的置石手法來看，選石要符合透、漏、瘦、皺、丑的原則，山石的安置要做到對(duì)比與和諧的統(tǒng)一，在平處見高低，直中求曲折，從整體出發(fā)設(shè)計(jì)，但從細(xì)節(jié)開始刻畫，此外，還應(yīng)當(dāng)上大下小，“似有飛舞勢(shì)”。

3.3理水 江南古典園林水景的打造依據(jù)園林的大小有所區(qū)別。中、小型庭院適合以一靜態(tài)、不規(guī)則水池為中心，四周環(huán)列建筑，這樣的布局方式具有向心力，給人開朗寧?kù)o的感覺，可增大空間感；中型或大型的庭院可以采用分散理水的方式，設(shè)置大小不一的水面并配置山石花木，便可自然分割出相對(duì)獨(dú)立的空間環(huán)境，水面時(shí)而開闊時(shí)而狹窄，空間既獨(dú)立又因水相連，頗具小橋流水的江南氣氛。

3.4亭臺(tái)樓榭 任何形式的亭臺(tái)樓榭其基礎(chǔ)用途都是“讓人停下來欣賞美景”，有的還伴有欲揚(yáng)先抑的效果。這就需要造園者考慮周邊所置景色的特點(diǎn)、道路的引導(dǎo)和意境的打造。如著名的“荷風(fēng)四面亭”，其實(shí)著名的并不是這個(gè)亭子本身，而是這種氛圍給人帶來的感受，所以亭子的修建和安放一定要融入周圍的環(huán)境，并結(jié)合此處的特色賦予它一個(gè)特別“功能”，就是讓人感受到造園者想打造的意境。亭臺(tái)樓榭的設(shè)置有時(shí)也有分隔空間的作用，有利于游興的激發(fā)，但需要注意與水的關(guān)系，大園宜依水小園宜貼水，這樣才能猶如出于水上。

3.5植物 園林若是沒有植物必不成園。從江南古典園林讓人們贊不絕口的風(fēng)景中不難發(fā)現(xiàn)，這些贊揚(yáng)無不依附于植物，如“玉蘭堂”“五峰仙館”等等，皆因植物打造的美好意境給人留下了深刻的印象。植物造景首先就是要因地制宜地挑選植物，在了解植物屬性、習(xí)性之后才能把握到它的生長(zhǎng)變化，讓每一個(gè)階段都展現(xiàn)出植物自己的美，以達(dá)到四季皆有景；其次，每一處都要有自己的特色，以達(dá)到“園以景勝，景因園異”；再次，依據(jù)園林的大小性質(zhì)，植物種植要遵循“小園樹宜多落葉，以疏植之，取其空透；大園樹宜適當(dāng)補(bǔ)常綠，則曠處有物”的原則。

4造園藝術(shù)手法——對(duì)比

4.1大與小 這里的大與小所指的是江南古典園林中空間的對(duì)比。在江南古典園林中，常見造園者將2個(gè)大小懸殊的空間連接在一起，從小空間進(jìn)入大空間時(shí)就可給人更大的幻覺，這也是造園手法中的“以小見大”。還有一種較為常見的大小對(duì)比手法叫“欲揚(yáng)先抑”，即有意識(shí)地將若干個(gè)小空間連在一起，經(jīng)過一連串的狹窄空間后到達(dá)一個(gè)較大空間，就會(huì)給人豁然開朗的感覺。

4.2藏與露 《園冶》中提到“園林與建筑之間，隔則深，暢則淺”。從“深山藏古寺”的描述中可以看出，江南古典園林含蓄內(nèi)斂的性格特征，造園者將精彩的景觀或隱于山石或藏于偏僻幽深之處，以避免開門見山、一覽無余，這種手法恰恰達(dá)到了“越隱更顯、越藏而露”的效果。

4.3虛與實(shí)

所謂虛，也可理解為空或者為無；所謂實(shí)，即實(shí)在、質(zhì)實(shí)，可簡(jiǎn)單理解為有。前者是無形虛化的不易為人們所感知，后者是具象有形的容易為人們所感知。虛與實(shí)的對(duì)比讓空間具有層次感，結(jié)合藏露、深淺、疏密等造園手法來轉(zhuǎn)換空間的虛實(shí)感受，就更易營(yíng)造出深邃幽雅的意境，讓人油然而生“庭院深深深幾許”的浪漫情懷。虛與實(shí)并不由園林要素堆放的數(shù)量來決定，透光性也是表達(dá)虛實(shí)的重要因素。如江南古典園林中的墻垣，若為一整面白粉墻可看作是實(shí)，若以門窗空洞裝飾則實(shí)中有虛；或在墻底種植幾株翠竹，斑駁的光影投射在粉墻上也是虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)。

4.4高與低

江南園林追求“雖由人作，宛自天開”的境界，若是園地依山傍水或地形起伏多變更易求得天然情趣，若是地處平地，也要通過堆山疊石、引水開池，配合臺(tái)階、回廊、亭榭等營(yíng)造高低錯(cuò)落的視覺效果，以及時(shí)而登高俯視“一覽眾山小”、時(shí)而駐足仰視巍峨壯觀的趣味體驗(yàn)。

5結(jié)語(yǔ)

“不能品園，不能游園。不能游園，不能造園。”故而研究江南古典園林不能只注重方法，而要從了解園林文化入手，品讀園林、體驗(yàn)園林，才能感受到它的生命力。

（收稿：2017-03-08）