陳靜

內(nèi)容摘要：我國(guó)有著悠久的歷史文明，從而形成了獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。然而隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，越來越多快餐文化的進(jìn)入，使得人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知越來越薄弱。高中語文教育是當(dāng)下我國(guó)教育制度下重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，如何在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，需要教師給予正確的引導(dǎo)和加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)健詞：高中語文教育 傳統(tǒng)文化 文化素養(yǎng)

五千年的華夏文明，孕育出了我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，它是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中不斷摸索研究從而形成的產(chǎn)物，是勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶，對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段提倡的素質(zhì)教育具有重要的意義。高中語文是高中教學(xué)中最主要的課程之一，關(guān)系到學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)和語言能力的提升，在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于對(duì)學(xué)生人格品質(zhì)、文化素養(yǎng)的形成。然而，現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化教育的理念逐漸淡化，要想重拾傳統(tǒng)文化教育，在高中語文教育中讓傳統(tǒng)文化重新展露光芒，需要老師和學(xué)生同心協(xié)力。由此可見，分析現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化在高中語文教育中滲透的現(xiàn)狀很有必要。

1.傳統(tǒng)文在高中語文教育中的滲透現(xiàn)狀

1.1高中語文教育中傳統(tǒng)文化缺失。長(zhǎng)期以來，我國(guó)社會(huì)不斷受到外來文化的影響，傳統(tǒng)文化已經(jīng)被人們淡忘。很多人覺得，傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)毫無意義，既不能考試加分，亦不能學(xué)以致用；加之國(guó)學(xué)經(jīng)典晦澀難明，沒有長(zhǎng)期的積累根本學(xué)不明白；傳統(tǒng)文化跟應(yīng)試教育沖突，為了考試成績(jī)，漸漸形成了家長(zhǎng)不重視，老師不認(rèn)真，學(xué)生不愿學(xué)的歪風(fēng)習(xí)氣。然而，傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史千錘百煉所沉淀的經(jīng)典文化，它的意義與價(jià)值是不容小覷的，也是不可估量的。

1.2教師自身素養(yǎng)和能力分析?！皩W(xué)高為師，身正為范”，語文教師應(yīng)該具有較高的文化素養(yǎng)，才能更好地傳道授業(yè)?？涩F(xiàn)今某些老師對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不深入，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育僅限于表面的教學(xué)，不求甚解，使得學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的時(shí)候也興趣乏乏。教師自身文化素養(yǎng)的缺失和教授能力的不足，導(dǎo)致了在語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化難以滲透，傳統(tǒng)文化教育的意義難以體現(xiàn)。

2.傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的滲透方式

2.1課堂教學(xué)方法的改進(jìn)。要想讓傳統(tǒng)文化教育在教授過程中運(yùn)用自如，這要求教師對(duì)傳統(tǒng)文化有著足夠深刻的認(rèn)識(shí)，只有自身素質(zhì)過硬，才能根據(jù)需要對(duì)教授方法做出靈活運(yùn)用。在教授課程中，教師除了要做到正確傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)之外，還要營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍，合理地運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，制作圖文并茂的教學(xué)課件，都可以讓枯燥的文化典集課堂變得豐富多彩。教師還可以在課堂中穿插引用相關(guān)的國(guó)學(xué)講座，例如百家講壇等，提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知。同時(shí)，傳統(tǒng)文化著作教學(xué)中必不可少的朗誦方式也要延續(xù)，例如岳飛的《滿江紅》中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”豪邁的氣概通過朗誦表現(xiàn)出來，能夠讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到這種情感。只有不斷地完善教學(xué)方法，才能在教學(xué)中更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓文化與教學(xué)更好地融合到一起。

2.2課外實(shí)踐活動(dòng)的開展。傳統(tǒng)文化博大精深，僅僅靠課堂教學(xué)是不夠的。要讓傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的課外生活中去，這樣才能更好地滲透。如學(xué)習(xí)辛棄疾《破陣子》時(shí)，可以讓有武術(shù)基礎(chǔ)的同學(xué)一邊舞劍一邊朗誦，形成了學(xué)習(xí)與表演的節(jié)目，讓觀看的學(xué)生能夠直觀體會(huì)到“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的氛圍。除此之外，還可以組織學(xué)生去參觀文人墨客的故居，品味主人留下的書籍手稿，感受他們的成長(zhǎng)歷程，讓學(xué)生能夠浸潤(rùn)在文化的環(huán)境中，陶冶情操，感悟內(nèi)涵。這種以學(xué)生為主體的課外實(shí)踐活動(dòng)，能夠從不同的層次領(lǐng)域讓學(xué)生感受和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)。

2.3傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的組織和舉辦。跟課外實(shí)踐不同，傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)要達(dá)到較好的效果，需要學(xué)校和老師的組織和投入。比如舉辦一些傳統(tǒng)文化講座、傳統(tǒng)文化交流會(huì)、傳統(tǒng)文化詩會(huì)等等，這樣的活動(dòng)能夠讓學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到鍛煉。文化詩會(huì)還能夠提高學(xué)生文化創(chuàng)作能力，在學(xué)習(xí)和理解詩詞的同時(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)作。這樣的活動(dòng)與講座不但能夠啟發(fā)學(xué)生，還能讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我思考，甚至形成自己的思想，這也是語文教育的意義所在。

2.4文化典集的自主研讀和品析。從古自今，中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典不勝枚舉，而課本中所選取的只是其中的一小部分而已。要想讓文化典集充分發(fā)揮作用，這就需要學(xué)生自主去研讀和品析了，例如《東周列國(guó)傳》、《史記》等。對(duì)于學(xué)生來說，自主研讀是一個(gè)很不容易的嘗試，因?yàn)楹枚嗟牡浼蓟逎y懂，字、詞、句都跟現(xiàn)代的表現(xiàn)手法不一樣，要想能夠讀懂典集，需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性的指導(dǎo)。不過因?yàn)槭亲灾餮凶x，所以教師只需要進(jìn)行難點(diǎn)指導(dǎo)就可以，點(diǎn)撥式教育，讓學(xué)生能夠從自己的角度去解讀典集，理解作品。學(xué)生通過自主研讀能夠提高傳統(tǒng)文化典集的閱讀和理解能力，在理解的基礎(chǔ)上品析，真正理解經(jīng)典內(nèi)涵，從而提高自身的文化底蘊(yùn)。只有在語文教學(xué)中滲透經(jīng)典文化，傳統(tǒng)文化才能夠真正發(fā)揮作用。

傳統(tǒng)文化是我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，在這個(gè)多元化、信息化充斥的年代，更需要傳統(tǒng)文化來成為人們精神的信仰和食糧，高中語文教育只有把傳統(tǒng)文化這個(gè)重要因子融入到教學(xué)中去，才能夠?qū)崿F(xiàn)更高的教育價(jià)值。在高中語文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化經(jīng)典任重道遠(yuǎn)，我們需要把傳統(tǒng)文化融入到高中語文教學(xué)中去，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)、品悟經(jīng)典，從而提高自身的文化素養(yǎng)，塑造完美的人格，這樣才能真正發(fā)揮我國(guó)經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]陸紫秋.關(guān)于高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào).2015（15）：123-131.

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（作者單位：云南省會(huì)澤縣實(shí)驗(yàn)高中）