劉林欽

山東省郯城縣紅花鎮(zhèn)中心小學(xué)

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育的策略研究
——以郯城縣紅花鎮(zhèn)中心小學(xué)為例

劉林欽

山東省郯城縣紅花鎮(zhèn)中心小學(xué)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育，是定位小學(xué)生的道德意識(shí)形態(tài)和塑造小學(xué)生道德情感的重要途徑。經(jīng)過實(shí)踐調(diào)查并深入分析，結(jié)合教育學(xué)心理學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，系統(tǒng)地論述了在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育的理論基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上提出在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育應(yīng)遵循的原則和實(shí)現(xiàn)途徑。最后，利用所提出的原則方法，總結(jié)出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育的可行性操作策略。

小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；道德；道德教育；策略

新課程標(biāo)準(zhǔn)把道德教育放在十分重要的地位，指導(dǎo)我們培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義等精神，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；這些要求充分說明了道德教育在我們教育教學(xué)過程中占有重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視道德教育。所以數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)除了傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力以外，同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。但目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中道德教育的實(shí)施依然存在不少缺失，如何準(zhǔn)確地把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的道德教育，將數(shù)學(xué)教學(xué)與道德教育有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教師亟待解決的問題。本課題研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育的策略是有其理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的。

一、郯城縣紅花鎮(zhèn)中心小學(xué)在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育的現(xiàn)狀與原因分析

（一）小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育的現(xiàn)狀調(diào)查

1.調(diào)查對(duì)象的選定

課題實(shí)踐調(diào)查研究的對(duì)象為來賓市興賓區(qū)蒙村鎮(zhèn)中心小學(xué)為調(diào)查對(duì)象，以“依法治校，以德立校，科研興校，質(zhì)量強(qiáng)?！睘檗k學(xué)目標(biāo)，該校的教學(xué)水平已具有相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，學(xué)校從辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)特色等方面強(qiáng)調(diào)了道德教育在學(xué)校教育中的重要作用，在道德教育方面也取得了不錯(cuò)的成效，但同時(shí)也存在不可避免的缺失和不足。該校在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育的現(xiàn)狀代表了大多數(shù)小學(xué)的一般情況。

2.調(diào)查方式

此次調(diào)查研究以實(shí)地調(diào)查為主，采用訪談法、觀察法等進(jìn)行調(diào)查研究。

（二）小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育的現(xiàn)狀分析

1.郯城縣紅花鎮(zhèn)中心小學(xué)在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育的成效

通過聽課發(fā)現(xiàn)，蒙村中心小學(xué)的少部分?jǐn)?shù)學(xué)教師基本具有在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育的意識(shí)，而且已經(jīng)在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中實(shí)施，也取得了一定的教育效果。該校數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育主要采用的方式是利用數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境等實(shí)施道德教育。

利用數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施道德教育。教師很好地利用了實(shí)踐活動(dòng)的道德教育契機(jī)，有組織、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生逐漸懂得合作的重要性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、互相幫助的道德意志。

2.在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育的不足

（1）部分?jǐn)?shù)學(xué)教師缺乏在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育的意識(shí)

本次實(shí)地調(diào)查一共在小學(xué)聽了10個(gè)班級(jí)的數(shù)學(xué)課，聽課過程中發(fā)現(xiàn)，只有3位數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中實(shí)施了道德教育，而其余7位教師只是完成了數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授，并沒有提及道德教育。

（2）學(xué)生在數(shù)學(xué)中獲得的德育活動(dòng)時(shí)間不夠

對(duì)該小學(xué)各班級(jí)的課程表進(jìn)行了對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)每個(gè)班級(jí)課程排得很滿，其中語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課占據(jù)了大部分課時(shí)，每天的數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)很重，老師為了趕教學(xué)進(jìn)度，很難抽出時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行專門的有充分準(zhǔn)備的道德教育實(shí)踐活動(dòng)。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育策略

（一）深入研究數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，挖掘道德教育素材

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱、數(shù)學(xué)教材的具體內(nèi)容以及小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)決定了在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育內(nèi)容的特殊性。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的道德教育素材極為豐富，因此小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育，必須充分利用數(shù)學(xué)教材，挖掘道德教育資源。

（二）發(fā)揮數(shù)學(xué)教師人格魅力，樹立道德教育榜樣

人格魅力是一個(gè)人多方面的的綜合體現(xiàn)，而教師人格魅力就是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中形成和發(fā)展的對(duì)學(xué)生具有導(dǎo)向、激勵(lì)作用的人格品質(zhì)，是一種重要的教育力量。教師的人格魅力一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就可能慢慢地內(nèi)化成學(xué)生自己的人格品質(zhì)，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成道德認(rèn)知、培養(yǎng)道德素養(yǎng)，進(jìn)而完善他們的人格。

（三）合理創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，營(yíng)造道德教育氛圍

數(shù)學(xué)教學(xué)情境的道德教育功能不言而喻，良好的情境具有激勵(lì)性，能吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生是有鮮活思想的人，創(chuàng)設(shè)特定的數(shù)學(xué)教學(xué)情境，營(yíng)造道德教育氛圍，有利于吸引學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)，以此來激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。

（四）體驗(yàn)成功樂趣，樹立正確的價(jià)值觀

心理學(xué)發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅，便會(huì)激起無休止的追求意念和力量。數(shù)學(xué)教學(xué)中的價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)待數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最基本看法，它決定著這個(gè)人學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維活動(dòng)和外在表現(xiàn)。學(xué)習(xí)成功是兒童心理發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)健全人格的需要。成功會(huì)使人愉快、自信，具有很好的激勵(lì)作用。如在求《平均數(shù)》一課中，先讓學(xué)生分組分糖果，再讓小組代表匯報(bào)各種分法：有書上介紹的：“移多補(bǔ)少法”；有“先分后合法”；還有一種是書上沒介紹的方法：以最小的數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，把多出來的平均。當(dāng)時(shí)是由一名叫“啊慧”的學(xué)生提出來的，當(dāng)時(shí)老師就趁機(jī)以她的名字命名為第三種分法“啊慧分法”。這種“冠名式”的鼓勵(lì)，無疑對(duì)丘靜和她的同學(xué)都起到了極大的鼓舞，激發(fā)了良好的學(xué)習(xí)情感和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，從中享受到數(shù)學(xué)的樂趣和成功的滿足感。因此，教師在教學(xué)過程中的課堂及時(shí)評(píng)價(jià)顯得十分重要。教師應(yīng)不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，去賞識(shí)學(xué)生，評(píng)價(jià)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)的積極性，捕捉學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，給予鼓勵(lì)。不但能調(diào)整學(xué)生認(rèn)知行為，而且在情感上也能產(chǎn)生積極的效果。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的道德價(jià)值觀，不僅體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的人文性，更能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和積極樂觀的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。我們應(yīng)該順應(yīng)新課程改革的要求，讓教育回歸到培養(yǎng)人的根本問題上來。在小學(xué)階段，作為奠基石的我們，更應(yīng)該尊重、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。讓學(xué)生通過參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)去親自感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟。只有日復(fù)一日的點(diǎn)滴積累，匯滴成溪，才能實(shí)現(xiàn)升華。因此，這就需要我們教師把情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)裝在頭腦中，有意識(shí)地、自覺地貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，使其成為教學(xué)過程的靈魂。希望米盧先生“享受足球”的理念也能使我們廣大數(shù)學(xué)老師以“享受數(shù)學(xué)”的理念去幫助我們的學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)、用好數(shù)學(xué)。

[l]岳建軍.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的探究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2010.

[2]高雙.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的缺失與重構(gòu)策略[J].現(xiàn)代教育科學(xué)：普教研究.