賈俊峰 山西省司法學(xué)校

引言

經(jīng)濟(jì)法是一門主要以調(diào)節(jié)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系為對(duì)象的法學(xué)學(xué)科。經(jīng)濟(jì)法學(xué)科的興起主要與目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮為背景，借以利用法律法規(guī)來保證更好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法學(xué)教育與經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的培養(yǎng)之間具有的密切關(guān)系也逐漸為當(dāng)前的高校所重視，成為高校經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)教育中必不可少的內(nèi)容。但是相較而言，經(jīng)濟(jì)法比傳統(tǒng)法學(xué)學(xué)科更具有實(shí)際應(yīng)用背景，這也為經(jīng)濟(jì)學(xué)滲透到經(jīng)濟(jì)法學(xué)科中提供了一定的可行性。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)思維在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中的必然性

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究?jī)r(jià)值的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的規(guī)律的理論。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中引入經(jīng)濟(jì)法教學(xué)可以填補(bǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)人本身的缺陷造成的社會(huì)倫理與法律方面的漏洞。將經(jīng)濟(jì)學(xué)思維應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中具有必然性。

傳統(tǒng)上，對(duì)于經(jīng)濟(jì)法尚無準(zhǔn)確的定義。學(xué)術(shù)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)法要規(guī)制和研究明確的部分也缺乏相應(yīng)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。但是可以明確的一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)法主要涉及到調(diào)整與國(guó)家主體干預(yù)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其與民法涉及到的調(diào)整民事主體或刑法涉及到的調(diào)整刑事主體的關(guān)系類似，即其主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的相關(guān)事件施加法律效力。經(jīng)濟(jì)法因此與經(jīng)濟(jì)學(xué)科本身有著密不可分的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及到利益分配、市場(chǎng)行為的相關(guān)思維有很多，不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維將導(dǎo)致不同的經(jīng)濟(jì)行為，但就根本而言，經(jīng)濟(jì)人都是趨利避害的，這就會(huì)導(dǎo)致利益分配的問題與市場(chǎng)資源配置的差異等問題。運(yùn)轉(zhuǎn)良好的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)仍然無法實(shí)現(xiàn)井然有序，比如出現(xiàn)債權(quán)人與利害關(guān)系人的合同條款沖突問題，公司股東的紅利分配比例問題等就必須要通過法律約束才可實(shí)現(xiàn)良好運(yùn)轉(zhuǎn)。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域相通的地方。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)思維在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）以壟斷競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理看經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論

壟斷競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)特別適合分析目前國(guó)際貿(mào)易日盛的全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易形勢(shì)。比如我國(guó)在世界能源經(jīng)濟(jì)學(xué)中面臨的困境。十三五以來，我國(guó)強(qiáng)調(diào)工業(yè)去產(chǎn)能發(fā)展，積極利用先進(jìn)產(chǎn)能與改造落后產(chǎn)能的環(huán)節(jié)上做出了良好的成績(jī)，但是由于我國(guó)原油消耗量仍然十分巨大，比如2017年第一季度的原油消耗量為1.51億噸，基本尚未擺脫原油進(jìn)口大國(guó)和消費(fèi)大國(guó)的狀況。同時(shí)，由燃油所帶來的環(huán)保問題也事關(guān)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和人民的正常生活，在聯(lián)合國(guó)氣候大會(huì)召開之后，能源危機(jī)的問題也不可忽視，各國(guó)積極響應(yīng)利用新型能源減弱汽車、工業(yè)生產(chǎn)等對(duì)能源需求的壓力，相關(guān)的數(shù)據(jù)表明，汽車的能源需求量已經(jīng)占據(jù)我國(guó)各類能源需求總量的60%，形成了絕對(duì)的劣勢(shì)。在壟斷競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)不斷嚴(yán)峻的情形下，市場(chǎng)上將會(huì)形成一個(gè)缺乏相近替代品的賣方市場(chǎng)，它將顯著影響出售產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格，繼而形成市場(chǎng)勢(shì)力。但這是在正常的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中沒有的情況。壟斷的產(chǎn)生使得我國(guó)進(jìn)口壟斷國(guó)的資源變得較為困難，表現(xiàn)為投入資金的增多，最終形成貿(mào)易逆差。推而廣之，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)較好的干預(yù)，讓經(jīng)濟(jì)行業(yè)從業(yè)者和學(xué)生能夠理解經(jīng)濟(jì)行為中市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與壟斷競(jìng)爭(zhēng)的不同，同時(shí)也遵循客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，這使得經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生，其填補(bǔ)了民法和行政法之間的空白。

（二）以邊際原理看經(jīng)濟(jì)法對(duì)公司經(jīng)營(yíng)的管束

理性的人考慮邊際量。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)中較為重要的思維。在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，有些案例從法律的角度并不是很好理解，但運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維之后卻可以很好的進(jìn)行分析，比如企業(yè)債權(quán)價(jià)值的變化。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)法對(duì)公司經(jīng)營(yíng)過程中的債權(quán)人與債務(wù)人之間權(quán)利義務(wù)的確定全憑合同來分析，但是理性的經(jīng)濟(jì)人往往會(huì)有不同的想法，債權(quán)價(jià)值的變化往往便是債權(quán)人基于邊際量的分析而決定其進(jìn)一步行為，具有較高風(fēng)險(xiǎn)性的行為（如并購(gòu)一家負(fù)債較多的企業(yè)）將影響債權(quán)價(jià)值，這是因?yàn)槠髽I(yè)對(duì)于此項(xiàng)債權(quán)資產(chǎn)沒有實(shí)際控制能力，僅通過往來票據(jù)及合同體現(xiàn)債權(quán)，使企業(yè)處于被動(dòng)狀態(tài)，應(yīng)收賬款能否及時(shí)全額變現(xiàn)完全取決于債務(wù)人的經(jīng)營(yíng)水平和資金狀況，因而在企業(yè)發(fā)生并購(gòu)之后，原有的應(yīng)收賬款有多大部分尚未及時(shí)變現(xiàn)甚至成為壞賬成為影響債權(quán)價(jià)值的重要因素，如果并購(gòu)前一家公司盈收賬款絕大多數(shù)沒有入賬，且存在債務(wù)人被宣告破產(chǎn)、死亡或其他不能繼續(xù)執(zhí)行債務(wù)清償?shù)那闆r時(shí)，債權(quán)價(jià)值將有較大的下降，而并購(gòu)后的企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況較好、應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率和存貨周轉(zhuǎn)率等反映經(jīng)營(yíng)實(shí)際水平的關(guān)鍵因素表現(xiàn)較好可以預(yù)期債權(quán)價(jià)值會(huì)維持不變或隨著貼現(xiàn)率的上升而表現(xiàn)出上升的趨勢(shì)。這一分析過程在經(jīng)濟(jì)法的法理教學(xué)中便很難體現(xiàn)，體現(xiàn)出應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維分析經(jīng)濟(jì)法案例的有效性。

經(jīng)濟(jì)法對(duì)債權(quán)債務(wù)的分析往往不能做到面面俱到，其法理依據(jù)要重于邏輯思考，然而經(jīng)濟(jì)學(xué)思維定位于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，對(duì)于很多經(jīng)濟(jì)人的行為有更加直觀的看法和表述，較經(jīng)濟(jì)法的研究更為得體。因而應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中對(duì)于更加準(zhǔn)確的理解復(fù)雜經(jīng)濟(jì)行為有良好的幫助。

三、結(jié)語(yǔ)

通過在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中引入經(jīng)濟(jì)學(xué)思維與方法，使學(xué)生通過經(jīng)法這門課程的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握我國(guó)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)法的基本理論、基本制度、基本原則，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)法理論和知識(shí)以及經(jīng)濟(jì)法法律、法規(guī)、政策來分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題的能力。

[1]徐丹丹.論經(jīng)濟(jì)學(xué)思維與方法在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中的應(yīng)用[J].科教文匯(中旬刊),2009,(03):104-105.

[2]張水坤,肖劍鳴.法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析與經(jīng)濟(jì)法關(guān)系簡(jiǎn)析[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(01):55-58.

[3]胡泰來.經(jīng)濟(jì)與法之學(xué)——經(jīng)濟(jì)法學(xué)科內(nèi)涵另釋[J].政法論叢,1999,(05):20-24.