唐 琴 (四川理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院 400053)
包裝設(shè)計(jì)中的觸覺(jué)設(shè)計(jì)研究
唐 琴 (四川理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院 400053)
觸覺(jué)是我們每一個(gè)人無(wú)不具有的本能的、最直接的感官反應(yīng)。它是由主觀(guān)自身所產(chǎn)生的一種對(duì)客觀(guān)對(duì)象的反應(yīng)。試想如果我們將觸覺(jué)設(shè)計(jì)理念巧妙合理的運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中會(huì)發(fā)生什么呢?本文章通過(guò)從包裝設(shè)計(jì)的角度來(lái)分析和闡釋了觸覺(jué)設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中的必然性和所具有的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行具體的分析。
包裝設(shè)計(jì);視觸覺(jué)設(shè)計(jì);肌理
隨著時(shí)代和社會(huì)而定不斷進(jìn)步和發(fā)展,人們的生活消費(fèi)需求在潛移默化的發(fā)生著微妙的變化。產(chǎn)品在追求功滿(mǎn)足人們基本使用要求的同時(shí),卻忽視了對(duì)人情感上的關(guān)照。在21世紀(jì)里,應(yīng)該多加重視人類(lèi)感官作用的原始特點(diǎn)。由于一切產(chǎn)品的外包裝都要與使用者產(chǎn)生觸碰,因此對(duì)于和使用者之間碰觸的感官尤為重要。觸覺(jué)設(shè)計(jì)是以人的觸覺(jué)特性出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì),是為適應(yīng)和服務(wù)于人類(lèi)的感官設(shè)計(jì),從而滿(mǎn)足人們情感需求的設(shè)計(jì)。
1.觸覺(jué)的概念
觸覺(jué)如果非要給其界定一個(gè)概念的話(huà),要先從“觸”著手。而觸覺(jué)是人類(lèi)感官中最為敏感,也是其中成熟最早期之一。我們可以通過(guò)觸覺(jué)從而來(lái)感受體會(huì)到更會(huì)細(xì)膩貼切的信息。與其他五感中的感覺(jué)相比較,觸覺(jué)是最能體現(xiàn)人類(lèi)內(nèi)心活動(dòng)感受的感官。而在我們目前的生活之中,作為傳遞信息的途徑之一的觸覺(jué)能使人切身的感受到物體的體型、材質(zhì)等波動(dòng),從而更加具體的使我們認(rèn)識(shí)到事物,從而觸發(fā)情感。觸覺(jué)與五感中的其它感官相比較,所傳遞出的信息具有準(zhǔn)確性,從而更好的滿(mǎn)足大眾需求。由此可見(jiàn),把觸覺(jué)設(shè)計(jì)的理念融入在日常包裝設(shè)計(jì)中的必要性。
2.觸覺(jué)設(shè)計(jì)的概念
觸覺(jué)設(shè)計(jì)是五感設(shè)計(jì)中之一,是視覺(jué)與觸覺(jué)相互融合而產(chǎn)生的產(chǎn)物,由字面意思可以理解到在觸覺(jué)設(shè)計(jì)中,最重要的就是觸。將消費(fèi)者的感官行為融合在日常的包裝設(shè)計(jì)之中,從而可以使消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)的行為過(guò)程之中能夠感受到產(chǎn)品的美感等等視覺(jué)方式。觸覺(jué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)就是希望人與產(chǎn)品之間能夠產(chǎn)生互動(dòng),從而對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行深入的了解,以及掌握產(chǎn)品的特性。由此來(lái)更好的服務(wù)與消費(fèi)者。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)有著本質(zhì)上的區(qū)別,傳統(tǒng)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是視覺(jué)設(shè)計(jì),通過(guò)與產(chǎn)品有關(guān)聯(lián)的視覺(jué)符號(hào)從而來(lái)進(jìn)行一個(gè)信息的傳遞,由此來(lái)給消費(fèi)者視覺(jué)體驗(yàn)上的享受。然而在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中融入觸覺(jué)設(shè)計(jì)不僅僅也兼顧了傳統(tǒng)意義上的包裝設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)以外,而且對(duì)其提升了新的思路和發(fā)展的空間。觸覺(jué)設(shè)計(jì)是我們的本嫩反應(yīng)之一,而觸覺(jué)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的作用也是我們一直所需求也是一直在追求的。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,我們無(wú)處不在,也無(wú)時(shí)無(wú)刻的都與任何物體或其它產(chǎn)品產(chǎn)生觸碰。在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中,我們對(duì)消費(fèi)者不僅僅只是身體和心理上的單純滿(mǎn)足,更多的是情感上的滿(mǎn)足。
1.傳達(dá)產(chǎn)品的基本信息
傳統(tǒng)意義上的包裝設(shè)計(jì),在銷(xiāo)售方式和銷(xiāo)售的環(huán)境不斷發(fā)生變化的現(xiàn)代,已經(jīng)慢慢開(kāi)始走向了衰落。由此可見(jiàn)不同的環(huán)境在一定意義和基礎(chǔ)上會(huì)產(chǎn)生不同方式的設(shè)計(jì)以及表現(xiàn)手法。因此隨處可見(jiàn)的個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)也悄無(wú)聲息的超市貨架上出現(xiàn)。可見(jiàn)觸覺(jué)設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的重要性,也在不同程度上滿(mǎn)足著消費(fèi)者的情感設(shè)計(jì)和心理上的需要,并且能生動(dòng)準(zhǔn)確的來(lái)傳遞產(chǎn)品的基本信息和產(chǎn)品自身所具備的特色。
2.滿(mǎn)足消費(fèi)者的情感需求
當(dāng)消費(fèi)者在面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的產(chǎn)品的時(shí)候,會(huì)猶豫不決。往往決定消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)力的是能夠使人產(chǎn)生舒服的感覺(jué)和具有親和力的視覺(jué)設(shè)計(jì),由此可見(jiàn)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)在一定意義上能滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的功能以及質(zhì)感上的需求等等要求,在此基礎(chǔ)身上,對(duì)于產(chǎn)品的外包裝以及觸感等等感官因素在某程度上是很容易被影響的。
3.準(zhǔn)確傳達(dá)出產(chǎn)品的特性
包裝設(shè)計(jì)中的觸覺(jué)設(shè)計(jì)是根據(jù)產(chǎn)品自身所具備或所含有的特定的特色,而進(jìn)行的設(shè)計(jì)。由于現(xiàn)目前技術(shù)的不斷發(fā)展,不同的材料也會(huì)給人不同的感覺(jué),從此也能傳遞出不同產(chǎn)品的特性。例如很多的茶葉包裝設(shè)計(jì),為了體現(xiàn)出茶葉的原生態(tài),在包裝材料上大多選擇粗糙的肌理,例如竹子木紋等等,通過(guò)消費(fèi)者的觸感此來(lái)體現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的原生態(tài)特性。由此可見(jiàn)觸覺(jué)設(shè)計(jì)可以使消費(fèi)者產(chǎn)生與相同材料的觸覺(jué)感受,而使用準(zhǔn)確的觸覺(jué)設(shè)計(jì)不僅僅是增加來(lái)對(duì)產(chǎn)品信息的準(zhǔn)確傳遞,更是不間斷的提升了產(chǎn)品的附加值。因此在對(duì)包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行觸覺(jué)設(shè)計(jì)思考的過(guò)程中,不僅僅要考慮產(chǎn)品的肌理、材質(zhì)等等因素。
現(xiàn)如今的包裝設(shè)計(jì)是將視覺(jué)傳達(dá)的不同元素融合在一起。由此來(lái)與產(chǎn)品的信息所聯(lián)系在一起,例如色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、版式、圖案等等相結(jié)合。而包裝設(shè)計(jì)的最初作用是為了保護(hù)商品,在運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候不被損壞。但是伴隨著社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,包裝的功能性也在悄悄的發(fā)生改變。傳統(tǒng)意義上的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不能單純的滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需求,又或是上升到情感與精神上的滿(mǎn)足。我們?cè)诔卸伎梢阅慷靡粋€(gè)現(xiàn)象,大多數(shù)消費(fèi)者在面對(duì)玲瑯滿(mǎn)目的商品進(jìn)行篩選的時(shí)候,對(duì)產(chǎn)品的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等等方面都有了更為高品質(zhì)的追求。然而當(dāng)產(chǎn)品包裝的肌理、材質(zhì)、光澤等觸覺(jué)設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素通過(guò)消費(fèi)者的觸摸。由此來(lái)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的交互過(guò)程,從情感上會(huì)產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同感。因此觸覺(jué)設(shè)計(jì)的理念就是以人為本,突出包裝設(shè)計(jì)中與消費(fèi)者的情感設(shè)計(jì)。
將可觸摸的材質(zhì)與使消費(fèi)者產(chǎn)生真摯情感的肌理運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中,由此通過(guò)視觸覺(jué)的設(shè)計(jì)理念在一定意義上融合在包裝設(shè)計(jì)之中,從而成為具有產(chǎn)品特性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。通常采用的方式為模仿,例如采用常規(guī)的材料,例如具有紋理的紙張、具有透明特性的玻璃等等材質(zhì),從而來(lái)達(dá)到產(chǎn)品自身所具備的特性。例如,餐巾紙的包裝設(shè)計(jì),在視觸覺(jué)設(shè)計(jì)方法上運(yùn)用的就是竹葉或其它植物的肌理效果,而它所傳達(dá)的視觸覺(jué)效果是紙張的原生態(tài)不含添加劑,由此來(lái)達(dá)到包裝設(shè)計(jì)所想傳達(dá)的舒適和親和力的效果。它不僅僅具有視覺(jué)上的設(shè)計(jì),還具有真是的觸覺(jué)感。
包裝的視覺(jué)設(shè)計(jì)不可否認(rèn)的有很重要的地位與重要而言,而隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,情感設(shè)計(jì)也逐漸重要。同時(shí)也使我們認(rèn)識(shí)到觸覺(jué)設(shè)計(jì)對(duì)于人們判斷一個(gè)客觀(guān)產(chǎn)品的時(shí)候所具有的重要性,是建立在人和產(chǎn)品之間橋梁中的途徑。因此觸覺(jué)設(shè)計(jì)包含了消費(fèi)者會(huì)對(duì)產(chǎn)品包裝的認(rèn)識(shí)和傳遞。所以,我們可以在包裝的視覺(jué)傳達(dá)上融入觸覺(jué)設(shè)計(jì)的理念,由此對(duì)包裝設(shè)計(jì)提供不同意義上的深思。
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唐琴(1991.10- ),女,漢,四川,研究生,四川理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。