高君煒 （石家莊市美術館 050000；石家莊市畫院 050000）

通過對“絲路方舟”作品的創(chuàng)作與探索淺析中國傳統(tǒng)彩塑與西方雕塑技法的相結合

高君煒 （石家莊市美術館 050000；石家莊市畫院 050000）

此次“絲路方舟”面塑作品的創(chuàng)作，我以公元前119年張騫第二次出使西域，以致西域各族政權派代表隨漢使到漢朝答謝為背景，讓人民群眾通過一組波瀾壯闊、可歌可泣的古絲綢之路面塑（雕塑）藝術作品 ，再現(xiàn)歷史輝煌燦爛的宏偉場面。憶古思今，新一代文藝工作者應認真學習，領會習主席文藝座談會和第十屆文聯(lián)講話思想，緊緊圍繞中華民族偉大復興的中國夢，弘揚發(fā)展文藝的復興，通過“一帶一路”的戰(zhàn)略部署，造福人類，共同打造世界經濟大融合、文化大包容的利益共同體，旨在弘揚民族精神，凝聚中國力量。張騫出使西域是一凝重的歷史史詩，我站在歷史的高度，激發(fā)創(chuàng)作的熱情。我參閱大量的歷史文獻以及走訪真實絲綢之路，以相關出土文物和人文景觀為依據，還原古絲綢之路開拓東西政治、經濟、文化的滄桑歷史。以謳歌中華民族勤勞善良、淳樸友善、執(zhí)著進取的奮斗精神。微觀作品小天地，宏觀歷史大舞臺。我將在天津美術學院雕塑系學習的西方雕塑解剖手法與中國傳統(tǒng)的面塑技法相結合，從一個全新的藝術角度對張騫出使西域這一重大歷史事件進行系統(tǒng)創(chuàng)作，并打破傳統(tǒng)面塑 “形單影只”的格局，大膽革新，使面塑創(chuàng)作從簽舉式玩偶逐步走向系統(tǒng)的雕塑藝術，從個體人物走向大型場景化，使得中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)面塑藝術以現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的全新面貌展現(xiàn)在大家面前。

習總書記指出：“推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。”踐行習總書記在文藝座談會上的講話精神，深入生活，扎根群眾，即是廣大藝術工作者責無旁貸的歷史使命和責任擔當，又使藝術作品更具有強大 的生命力。我在2016年初開始創(chuàng)作以絲綢之路為背景的大型面塑作品—絲路方舟。兩千年來，面塑作為中國特有的藝術表現(xiàn)形式，承襲著古老與文明，被一代代面塑藝人不斷的發(fā)展革新，并通過東西方文明的不斷交融，使面塑藝術綻放出瑰麗色彩。以面塑來體現(xiàn)絲綢之路，將無疑是一次藝術與歷史的完美結合，更能體現(xiàn)中華民族作為文明古國 ，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種滅厄而涅槃重生，不屈不撓、自強的民族精神。經多年面塑的研究和實踐，我將最新的藝術成果運用到這次創(chuàng)作中，打破了傳統(tǒng)面塑工藝有筋無骨的格局，融入了西方雕塑工藝的鋼絲骨架結構，并創(chuàng)造性的在傳統(tǒng)面塑材料中混入“紙漿”和“甲基纖維素”作為混合材料，增強了面塑的可塑性和持久性，有效的解決了面塑存放上的難題。這樣的作品單純定位為面塑或雕塑都不確切，它既集二者的優(yōu)勢，又借鑒了秦漢陶俑簡潔洗練、生動自然，打造出浩浩蕩蕩、氣勢恢宏的震撼場面。從組塑主顏色基調上打破傳統(tǒng)面塑大紅大綠的色彩觀念，采用土紅色為主基調，體現(xiàn)了大西北粗獷的風土人情和沉著的歷史感，色彩即豐富又統(tǒng)一。造型上參考陜西歷史博物館出土文物原型以及視頻影像，從人物（漢、蒙、胡、波斯）和動物（駱駝、馬、驢）的篩選到服飾、配飾、動作表情的搭配，抓住各自的特點通過藝術加工來真實的還原歷史。

進行項目創(chuàng)作之初，我查閱了大量的歷史文獻資料，對整體布局有了初步定型。單純了解歷史，對藝術創(chuàng)作來說還遠遠不夠，為了讓這組作品在藝術內涵上得到提升，我行程幾千公里，先后赴甘肅、陜西等地走訪了多家歷史博物館，觀摩了張騫出使西域的大量實物道具，通過對成千上萬個陶俑、上千只駱駝俑、馬俑以及大量的絲綢、陶器、瓷器、青銅器、鐵器、茶葉、頭盔、鎧甲、佩劍、牛角水壺、碗套等眾多歷史文物的細致考察，豐富了創(chuàng)作依據，還原了古絲綢之路的歷史風貌，使作品與歷史緊密相連、融合共鳴，努力打造時代的精品。

在前期泥塑草稿創(chuàng)作期間，對大致布局和人物定位制定雛形，同時深入對這組面塑作品中出現(xiàn)的各民族人物進行了刻畫，其人物形象來源真實，有名有姓。我對張騫第二次出使西域返程場面進行過理性的思考和深入的分析，讓各族使臣和商隊陣容融入其中，通過服飾和動作表情及內心世界，使人物活靈活現(xiàn)，栩栩如生。為了讓這組作品得到充實和提高，我有幸得益于石家莊市畫院陳承齊院長和天津美術學院雕塑系主任陳鋼老師的指導，并認真聽取了他們的寶貴意見。陳承齊院長對我這組作品整體構圖以及人物細部的刻畫，自始至終都進行著嚴謹?shù)乃囆g指導。陳剛老師為我提供甲基纖維素引入面塑的調配工藝，不但改變了面塑的塑性，而且讓面塑有了更大的物理強度，從根本上改變了面塑存放易損壞的難題，這是一次具有革命性的創(chuàng)造，即繼承和弘揚傳統(tǒng)的中國文化，又吸收借鑒了舶來的雕塑創(chuàng)作規(guī)律。 在面塑作品實際創(chuàng)作中，我集十多年經驗積累，敢于創(chuàng)新，打破常規(guī)，解決了不少面塑中經常遇到的技術難題。面塑藝術隨著時代的發(fā)展和科技進步，自身特點也要進行不斷改良，既要對整體構圖和人物骨架搭建上進行革新，使簽舉式面人轉換為雕塑形式的藝術作品；又要在金屬骨架的搭建上使人物以及動物有更好的動態(tài)，讓面塑藝術更進一步提升肢體語言的表現(xiàn)魅力；甲基纖維素的引入改變了面塑難以長期存放的實際問題。使西方雕塑技法真正與中國傳統(tǒng)面塑藝術相融合，使傳統(tǒng)作品走出民間，讓古老的民間工藝走向真正的藝術殿堂。

最終的展現(xiàn)效果，圍繞張騫第二次出使西域返程的歷史題材，以十三個人物、八個駱駝以及驢馬組合的大型面塑（雕塑）作品，組品長度4米、高度0.6米。通過此次組品創(chuàng)作，使兩千年前古絲綢之路這條開辟了中外交流新紀元，讓全球化成為事實的國道；這條為沿途國家提供機遇，并推動技術進步的國道；這條各色人種來往絡繹不絕，成為亞、歐、非各國經濟文化交流友誼之路的繁榮場景，再一次生動的展現(xiàn)在人們的眼前。

對于中國傳統(tǒng)彩塑與西方雕塑技法相結合的路還很長，我只是淺嘗輒止，以后還需要進行大量作品的實踐與創(chuàng)作，從而慢慢去探索這其中的奧秘。這不僅是對中國傳統(tǒng)技藝的革新，更重要的是通過現(xiàn)代的雕塑手段在傳統(tǒng)作品中的表現(xiàn)，讓更多的年輕人去了解和喜歡中國傳統(tǒng)技藝的瑰麗之美，這也正是將中國傳統(tǒng)工藝發(fā)揚光大的必經之路。