劉漢君+雷斌

二、微笑生活化

微笑不僅僅是在練功中微笑，而在生活中也要微笑，并養(yǎng)成習慣，我們練功是為了更好的生活，在生活中受益。習練大舞要微笑，意在修心養(yǎng)性，而修心養(yǎng)性不僅在練功中體現(xiàn)，更在生活中表達，在行、走、坐、臥之中，在接人待物之時，在時時處處。同時，在中國傳統(tǒng)文化中充分體現(xiàn)。下面我們的內(nèi)容就是以儒家文化的“五?！薄叭柿x禮智信”為例進行介紹與微笑的關(guān)系。

儒家思想的仁、義、禮、智、信，是中國價值體系中的最核心因素，是中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，是人的言行狀態(tài)之規(guī)范，仁、義、禮、智、信的狀態(tài)與人的肝、心、脾、肺、腎的藏象功能相應，蘊涵著濃厚的生命意識。健身氣功·大舞功法中吸取了其文化內(nèi)涵，其中將仁、義、禮、智、信等儒家思想融入練功中，涵養(yǎng)道德，要求在習練健身氣功·大舞時，寓練功于生活修養(yǎng)，品德修養(yǎng)，練功生活化，生活微笑化，通過習練健身氣功·大舞思想境界得到提升，努力做到忠信誠實，穩(wěn)重厚道，寬宏敦實，真誠待人，信念堅定，把自己缺失的道德規(guī)范進行“修復”，把仁義禮智信的精神狀態(tài)生活化，以心神大愛而調(diào)氣，讓仁義禮智信的浩然正氣來養(yǎng)護我們的五臟六腑，進而升華人生境界?！叭柿x禮智信”又被稱為儒家的“五?！?，就是“三綱五?！钡摹拔宄！?。“?！笔亲匀粻顟B(tài)，就是“正?！薄！拔宄！币脖环Q為“五德”，五德“仁義禮智信”側(cè)重對應五臟“肝肺心腎脾”的健康，無論哪個德不足，勢必導致身體出現(xiàn)相應的健康問題，所以說養(yǎng)德即為養(yǎng)生。具體如下：

1、仁德養(yǎng)肝?！叭省?，對應的五臟是肝，一個人仁慈善良博愛，富于同情心，這股正氣就可以養(yǎng)護、化育、茵嵐和滋潤肝臟，反之就會傷害肝臟。仁德豐厚之人，表現(xiàn)出的是慈愛、善良、寬容忍辱，博愛萬物，舉止非常端莊，隨時都可以發(fā)自內(nèi)心的微笑。健身氣功·大舞第二式，開胯勢動作就是和儒家思想第一個“仁”對應。開胯勢動作內(nèi)導外引，調(diào)理肝氣。在做此動作時因為一身正氣，在動作中的身形顯現(xiàn)是不倚不斜，中規(guī)中矩，張弛有度。

2、義德養(yǎng)肺。“義”，對應的五臟是肺。一個人為人處事講道義，時刻不忘自己在各個方面的角色義務，有責任心，這股正氣就能養(yǎng)護肺。反推，一個人如果在道義方面缺失，不肯盡自己應盡的責任和義務，那么就會出現(xiàn)肺氣不足，肺功能衰弱。肺五行屬金，義德又稱為金德，金氣過重的人就需練習寬容的微笑。因為人只要一笑，全身緊張的氣就放松，臟器就得到舒緩。健身氣功·大舞第五式，揉脊勢動作就是和儒家思想第二個“義”對應。揉脊勢動作通過脊柱帶動四肢的運動，促進肺氣的宣發(fā)和肅降，以及全身氣血的疏通。在做此動作時因為有“義”的道義和責任在此，在外形動作的顯現(xiàn)上就會身姿柔美，圓活自如。

3、禮德養(yǎng)心。對應的五臟是心?！渡袝分v火曰炎上，就是說積極向上的意思，代表的是進步文明有禮貌，禮貌對應的就是秩序，而儒家五倫關(guān)系就是人與人交往的最正確的秩序。一個人行事心正，尊老愛幼，有禮貌有涵養(yǎng)，禮義廉恥各方面都很注意，那這股正氣就可以養(yǎng)護他的心臟，反之，就會損傷心臟?！岸Y”與“樂”是合在一起的，“移風易俗，莫善于樂（yue）?！薄皹贰边€有個讀音為樂（le）。就是歡喜。一個人的心態(tài)要是處于歡喜的狀態(tài)，那他的氣脈就特別容易通暢。健身氣功·大舞第三式，抻腰勢動作就是和儒家思想第三個“德”對應。抻腰勢動作通過四肢的抻拉牽引調(diào)理心肺。在做此動作時因有內(nèi)德在引，內(nèi)心喜樂，心神寧靜，呼吸勻細柔長，在外形動作的顯現(xiàn)上就會姿態(tài)優(yōu)美，動作好看。

4、智德養(yǎng)腎?！爸恰睂奈迮K是腎。“智”就是智慧，一個人要有智慧，第一個就是謙虛，古人的智慧八卦告訴我們“謙”卦，道德經(jīng)告訴我們，“謙”受益?！凹媛爠t明”，腎開竅于耳，智對應我們的五臟就是腎，對應的心態(tài)就是謙虛。腎氣足，自然有智慧。腎氣足骨髓滿，脊柱這個髓是跟大腦連在一起的。這個人就聰明有智慧。一個人腎氣真正足了，他的外在表現(xiàn)就非常謙卑，也非常容易把別人的意見聽進去。健身氣功·大舞第六式，擺臀勢動作就是和儒家思想第四個“腎”對應。通過擺臀動作，疏導關(guān)竅，促進臟腑氣化，側(cè)重調(diào)理腎。在做此動作時因有智慧與謙卑在此，身體就會柔軟，外形動作顯現(xiàn)神態(tài)虔誠、安詳，身姿放松、協(xié)調(diào)。

5、信德養(yǎng)胃?！靶拧?，對應的五臟是脾胃。一個人如果特別誠實守信，不欺不詐，做任何事都誠意正心，言必信，行必果，那他這股正氣就可以養(yǎng)護脾胃，這樣的人脾胃功能乃至整個消化系統(tǒng)的功能就好。宋代大理學家程頤說過：“人無忠信，不可立于世?！毙诺率瞧渌牡碌幕A(chǔ)，因為它具有承載的功能。一個人的健康也好，人生之路也好，要是沒有信德作為一個基礎(chǔ)存在，那么仁德是假的，義德也是假的，禮德也是假的，智德也是空的。健身氣功·大舞第四式，震體勢動作就是和儒家思想第五個“信”對應。震體勢動作通過敲打震動膽經(jīng)，側(cè)重調(diào)節(jié)脾胃。在做此動作時身姿中正，穩(wěn)穩(wěn)當當，不搖不晃，頂天立地，很好的詮釋了“人無信不立”。

綜上所述，儒家思想仁、義、禮、智、信，對習練健身氣功·大舞有著深遠的意義。讓習練者在儒家思想仁、義、禮、智、信，的影響指導下習練健身氣功·大舞，在不知不覺中改變了思想，提升了道德品質(zhì)。儒家思想讓習練者“內(nèi)外環(huán)境”統(tǒng)一而和諧，為更高層次習練健身氣功·大舞指明了方向。

一個人的內(nèi)心美好與安寧在臉上顯現(xiàn)就是微笑，微笑也是一個人的狀態(tài)，美國成功學大師卡耐基說：假裝的微笑你也會快樂起來。當你把假看作真時，那么真心誠意、發(fā)自肺腑的笑將跟隨而來，因為心會騙過大腦的。所以，當一個人從愛的狀態(tài)出發(fā)，你就是愛。從快樂的狀態(tài)出發(fā)，你就是快樂。從智慧的狀態(tài)出發(fā)，你就是智慧。當你走進健身氣功·大舞，你從微笑狀態(tài)出發(fā)，用微笑的狀態(tài)練功，你就是微笑。如果你在生活中比較細心的話，你就會發(fā)現(xiàn)世間最美麗的表情就是微笑。如果你想天天擁有世間最美麗的表情，那么請走進大舞的微笑，把微笑訓練成一種習慣。大舞展示的和諧之美，給世人無窮的審美享受，讓我們面帶微笑走進健身氣功·大舞讓微笑為健身氣功·大舞代言吧！