張 文 （南昌市群眾藝術(shù)館 330000）

社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)、困境與方略研究

張 文 （南昌市群眾藝術(shù)館 330000）

面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新形勢，各地群眾的生活水準(zhǔn)獲得了提高，與之相應(yīng)的群眾文化也在逐步健全。從目前的現(xiàn)狀來看，群眾文化面對(duì)新的轉(zhuǎn)型期，亟待運(yùn)用適當(dāng)?shù)拇胧┡c手段來創(chuàng)新群眾文化，在此前提下也突顯了建設(shè)群眾文化的價(jià)值與意義。面對(duì)混合型的多元文化格局，現(xiàn)階段的群眾文化建設(shè)也亟待完成轉(zhuǎn)型，在此前提下致力于提升整體的群眾文化水準(zhǔn)。為此針對(duì)轉(zhuǎn)型階段的群眾文化建設(shè)而言，應(yīng)當(dāng)明確群眾文化建設(shè)的基本宗旨；結(jié)合現(xiàn)階段面對(duì)的困境，探求建設(shè)新型群眾文化的可行措施。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期；群眾文化建設(shè)；實(shí)質(zhì)；困境；方略

建設(shè)新形勢下的群眾文化，基本宗旨就在于推進(jìn)多樣化的群眾文化。面對(duì)新環(huán)境與新形勢，各個(gè)領(lǐng)域的群眾文化也在逐步轉(zhuǎn)型，某些群眾文化已經(jīng)摻入了網(wǎng)絡(luò)化與信息化的新內(nèi)容。群眾文化與相關(guān)領(lǐng)域的建設(shè)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)，通過運(yùn)用多樣的措施與手段來提升群眾文化的整體質(zhì)量。相比于其他時(shí)期，處在轉(zhuǎn)型階段的群眾文化表現(xiàn)為全新的特征，然而也更加容易陷入困境1。有關(guān)部門及其人員如果要推進(jìn)新時(shí)期的群眾文化建設(shè)，那么應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合現(xiàn)階段的具體狀況，確保群眾擁有多樣化的文化生活，從而全面接受新時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型。

一、建設(shè)群眾文化的實(shí)質(zhì)

進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期之后，群眾整體也表現(xiàn)為更高的精神需求。相比于物質(zhì)需求，群眾具備的精神需求表現(xiàn)為抽象性的特征，然而這項(xiàng)需求卻構(gòu)成了整個(gè)文化建設(shè)的宗旨與目標(biāo)。面對(duì)文化領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型期，人們?cè)谄饺丈钪羞\(yùn)用的溝通模式及交流方式都在不斷更新，在此基礎(chǔ)上誕生了很多新型的群眾文化。由此可見，建設(shè)社會(huì)轉(zhuǎn)型階段的群眾文化，實(shí)質(zhì)就在于保障群眾最基本的精神需求，與此同時(shí)也要體現(xiàn)更高層次的群眾精神生活2。

從目前來看，網(wǎng)絡(luò)化正在融入日常生活以及各個(gè)行業(yè)生產(chǎn)，因此更多人逐漸接受了虛擬式的新型通信手段。相比于傳統(tǒng)模式而言，建立于信息化基礎(chǔ)上的群眾文化具備突顯的開放性以及虛擬性特征，然而也將面對(duì)較多的新挑戰(zhàn)。這是由于，信息化與群眾文化的相互融合有利于推進(jìn)新階段的文化轉(zhuǎn)型，這種現(xiàn)狀也在客觀上突顯了文化建設(shè)的本質(zhì)特征。為滿足現(xiàn)階段的精神需求，針對(duì)新時(shí)期的群眾文化有必要探求全新的形式，對(duì)于文化建設(shè)遇到的困境進(jìn)行全面的明確。

二、現(xiàn)存的困境

首先，群眾文化服務(wù)脫離了最基本的群眾需求。面對(duì)全新的轉(zhuǎn)型階段，民眾表現(xiàn)為全新的文化需求，然而與之相應(yīng)的群眾性文化服務(wù)卻并沒有隨之更新。從本質(zhì)上講，文化服務(wù)以及文化需求相互分離的現(xiàn)狀不利于保障最基本的文化權(quán)益，因此也削減了建設(shè)群眾文化的重要作用3。例如：現(xiàn)階段的文化服務(wù)仍然比較側(cè)重城鎮(zhèn)民眾，但卻忽視了針對(duì)農(nóng)村民眾提供多樣化的文化服務(wù)。此外，現(xiàn)階段的文化服務(wù)表現(xiàn)為單調(diào)性的特征，文化服務(wù)的實(shí)效性因此也受到了減損。

其次，群眾文化建設(shè)并沒有與現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)建設(shè)密切結(jié)合在一起，文化建設(shè)表現(xiàn)為相對(duì)緩慢的狀況。近些年來，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)為較嚴(yán)重的流失狀況，這種現(xiàn)狀實(shí)質(zhì)上并不符合新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制以及其他領(lǐng)域建設(shè)。群眾如果缺乏了傳統(tǒng)文化作為精神支撐，那么將會(huì)感覺到空虛或者貧乏。從長期的角度來講，文化建設(shè)也具有顯著的滯后性特征，這種現(xiàn)狀亟待加以轉(zhuǎn)變。

第三，某些地區(qū)具體在建設(shè)群眾文化時(shí)仍然表現(xiàn)為盲目性，對(duì)此欠缺明確的文化建設(shè)目標(biāo)。這是因?yàn)?，有關(guān)部門及其管理人員通常并沒有明確新時(shí)期文化建設(shè)的本質(zhì)所在，因此在建設(shè)過程中消耗了過多物力或者人力，但卻并沒有收獲相應(yīng)的實(shí)效性。究其根源，就是由于某些部門體現(xiàn)了盲目建設(shè)群眾文化的趨勢，在現(xiàn)階段的文化建設(shè)中并沒有融入多樣的需求4。

三、探求完善思路

（一）創(chuàng)新現(xiàn)階段的群眾文化

城鄉(xiāng)社會(huì)已進(jìn)入了轉(zhuǎn)型時(shí)期，因此與之相應(yīng)的群眾文化也要致力于全面轉(zhuǎn)型，而不能停留于傳統(tǒng)層次上。具體在推行新時(shí)期的文化創(chuàng)新中，針對(duì)新階段的群眾文化有必要推進(jìn)全方位的轉(zhuǎn)型。這是由于，只有致力于推進(jìn)創(chuàng)新，才能符合最根本的民眾需求。具體的措施為：針對(duì)多樣化的群眾文化都要致力于創(chuàng)新，各種類型的群眾文化應(yīng)當(dāng)吸收彼此的優(yōu)勢，運(yùn)用取長補(bǔ)短的措施來提供最基本的文化創(chuàng)新方向。此外，創(chuàng)新群眾文化還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)于服務(wù)模式上，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)致力于調(diào)整現(xiàn)階段的文化服務(wù)體系，在服務(wù)體系中融入全新的要素。例如：有關(guān)部門可以借助多媒體來整合各個(gè)層次的群眾文化，進(jìn)而為各地民眾提供開放性更強(qiáng)的新型文化服務(wù)。

（二）統(tǒng)籌鄉(xiāng)村與城市中的文化建設(shè)

相比于城鎮(zhèn)地區(qū)，農(nóng)村近些年來開展的文化建設(shè)表現(xiàn)為較大的差異性。究其根源，是由于多數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)普遍欠缺優(yōu)良的文化建設(shè)條件，因此也表現(xiàn)為較低的文化建設(shè)層次。為了實(shí)現(xiàn)全方位的統(tǒng)籌建設(shè)，針對(duì)城市與鄉(xiāng)村地區(qū)開展的文化建設(shè)都應(yīng)當(dāng)因地制宜，在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌的前提下才能突顯均衡性。例如近些年來，某些省份正在推進(jìn)城鎮(zhèn)文化下鄉(xiāng)與鄉(xiāng)村文化進(jìn)城的新措施，這種措施有助于密切銜接鄉(xiāng)村與城市兩種不同類型的群眾文化5。由此可見，推進(jìn)鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)文化的密切結(jié)合，不僅有利于保障民眾具備的基本文化權(quán)益，與此同時(shí)也強(qiáng)化了不同地域民眾之間的溝通以及交流，因此可以推廣采用。

（三）突破空間與地域的阻礙

群眾文化本身應(yīng)當(dāng)具有交互性的特征，對(duì)于空間阻礙以及地域阻礙都要進(jìn)行全面的突破。從目前來看，多地在建設(shè)新型群眾文化時(shí)并沒有密切關(guān)注相互之間的融合，這種現(xiàn)狀亟待加以轉(zhuǎn)變。為了改進(jìn)現(xiàn)狀，針對(duì)各地區(qū)以及各民族都應(yīng)當(dāng)突破阻礙，確保各地民眾都能順利溝通彼此的情感，進(jìn)而在根源上提升群眾文化創(chuàng)新的層次。例如針對(duì)多個(gè)民族的不同文化，應(yīng)當(dāng)確保實(shí)現(xiàn)全方位的融合。各地的群眾文化如果能突破空間局限，就可以實(shí)現(xiàn)密切的文化交融，從而提供高水準(zhǔn)的群眾文化服務(wù)。

四、結(jié)語

近些年來，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)都獲得了迅速發(fā)展；面對(duì)新的背景，群眾文化也應(yīng)當(dāng)受到更多的關(guān)注。這是由于，群眾文化與民眾整體的精神生活具備內(nèi)在的聯(lián)系，二者應(yīng)當(dāng)是不可分割的。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期背景，與群眾文化密切相關(guān)的建設(shè)思路也在發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。建設(shè)現(xiàn)階段的群眾文化，基本目標(biāo)就在于突破文化建設(shè)面對(duì)的困境，確保運(yùn)用創(chuàng)新性的措施與手段來推進(jìn)群眾文化的全面更新。截至目前，與群眾文化建設(shè)密切相關(guān)的措施正在不斷改進(jìn)，然而仍然欠缺完善性。未來在實(shí)踐中，有關(guān)部門還需要不斷歸納經(jīng)驗(yàn)，靈活運(yùn)用多樣化的手段來健全轉(zhuǎn)型期的群眾文化，進(jìn)而服務(wù)于群眾文化建設(shè)的整體水平提高。

注釋：

1.胡守勇.社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)、困境與方略[J].民族藝術(shù)研究，2011（6）:81-86.

2.胡曉芳.簡析社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)、困境與方略[J].大眾文藝，2016（21）:22.

3.李秋霞.社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)、困境與方略分析[J].黃河之聲，2014（17）:125.

4.武衛(wèi)平.社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)、困境與方略[J].東方企業(yè)文化，2015（15）:8+12.

5.姜芳洲.社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)、困境與方略分析[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2015（21）:115.