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南京靈谷景區(qū)古樹名木保護(hù)意識調(diào)查分析

2017-07-11 00:17毛亞敏郭劍英董賽響張擴(kuò)
旅游縱覽·行業(yè)版 2017年6期
關(guān)鍵詞:古樹名保護(hù)意識游覽

毛亞敏+郭劍英+董賽響+張擴(kuò)

文章選取南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)靈谷景區(qū)為調(diào)研地,采用問卷調(diào)查的方法,利用SPSS19.0統(tǒng)計軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,試圖了解游客對景區(qū)古樹名木的保護(hù)意識。調(diào)查結(jié)果表明:游客對靈谷景區(qū)古樹名木有基本的保護(hù)意識,游客的年齡、受教育程度以及游覽次數(shù)等與景區(qū)古樹保護(hù)的意識影響顯著。在此基礎(chǔ)上為提高游客的保護(hù)意識,本研究提出發(fā)揮媒體宣傳的導(dǎo)向作用、彰顯景區(qū)的模范宣傳作用、推進(jìn)古樹名木保護(hù)法治化、舉辦相應(yīng)的科普宣傳活動等建議。

引言

古樹名木,是大自然饋贈于我們的珍貴遺產(chǎn),是歷史留給后人的寶貴財富,作為“活的”文化遺產(chǎn),具有極高的景觀價值和人文價值,也是旅游景區(qū)吸引游客的重要文化載體。然而,隨著旅游業(yè)的高速發(fā)展、旅游景點的過度開發(fā)和旅游人數(shù)的增加等因素,風(fēng)景區(qū)古樹名木受到了前所未有的生存壓力。考慮到古樹具有突出的唯一性和不可再生性,不能復(fù)制或修舊如新,亟需更多的關(guān)注和保護(hù)。因此本研究小組試圖采用實地觀察、問卷調(diào)查及面對面訪談等方法,從景區(qū)游客對古樹名木的認(rèn)識、保護(hù)意識等方面進(jìn)行調(diào)查分析,為旅游景區(qū)如何實施保護(hù)古樹名木提供對策建議。

一、研究區(qū)域、方法和步驟

(一)研究區(qū)域

南京鐘山風(fēng)景區(qū)是國內(nèi)外少見的城市森林公園,特別是位于鐘山東麓的靈谷景區(qū),萬斛松濤,景色格外迷人,不僅有聞名中外的大型桂花專類園,同時還擁有鐘山風(fēng)景區(qū)唯一一株460年歷史的古銀杏,古木參天,每年吸引了無數(shù)游客來此休閑放松、享受生態(tài)。

調(diào)查小組成員2016年5月-9月期間在靈谷寺景區(qū)進(jìn)行多次實地考察,發(fā)現(xiàn)由于受自然地理環(huán)境、人文歷史變遷等因素的影響,目前靈谷寺已知的14株古樹名木從中庭到后院分布得相對分散,不是很集中。因此選擇在游客中心、金陵桂花王游覽處和其他古樹名木分布處隨機(jī)向游客分發(fā)調(diào)查問卷,調(diào)查游客對靈谷寺古樹名木的保護(hù)意識。

(二)研究方法

本次研究主要運(yùn)用三種方法,一是實地觀察法,深入實地調(diào)查靈谷寺景區(qū)古樹名木的生長狀況。二是問卷調(diào)查法,向游覽靈谷寺的游客分發(fā)問卷,了解其對古樹名木的保護(hù)意識。三是面對面采訪法,在景區(qū)內(nèi)對30名游客進(jìn)行隨機(jī)攔訪,和受訪者就古樹名木保護(hù)的一些問題進(jìn)行交流,以此獲得游客內(nèi)心最真實的認(rèn)識和想法。

(三)研究步驟

第一階段:充分分析目前已掌握的現(xiàn)有資料,確定本次調(diào)查的主題,成立調(diào)查小組,根據(jù)個人所長進(jìn)行分工與合作,初步擬定調(diào)查計劃。

第二階段:通過多次實地考察了解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,隨機(jī)向景區(qū)內(nèi)人員發(fā)放問卷,從而收集游客對于古樹民木保護(hù)態(tài)度的第一手相關(guān)資料。

第三階段:將各成員通過不同種方法所收集的資料進(jìn)行整理篩選及分析,運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行分析討論,得出此次調(diào)查的結(jié)果,撰寫論文,完成結(jié)題工作。

二、問卷設(shè)計與數(shù)據(jù)收集

(一)問卷設(shè)計

本次調(diào)查問卷一共11道題,題目涉及被調(diào)查者的基本情況,以及對古樹名木的保護(hù)意識。調(diào)查問卷內(nèi)容的設(shè)計可分為2部分,第一部分為基本變量,包括受訪者的年齡、受教育程度、靈谷寺景區(qū)游覽次數(shù)等基本情況;第二部分為反應(yīng)變量,主要包括對靈谷寺景區(qū)古樹名木了解程度、關(guān)注程度、參與保護(hù)程度等。調(diào)查采取隨機(jī)抽樣方式選取樣本。

(二)數(shù)據(jù)收集

此次調(diào)查共發(fā)放186份問卷,回收問卷180份,排除不答、胡答和漏答以外,有效問卷為174份,有效問卷率為97%。樣本構(gòu)成:18-35周歲、36-55周歲、56-70周歲和70周歲以上樣本數(shù)分別是117、31、20、6人,分別占總?cè)藬?shù)的67.2%、17.8%、11.5%、3.5%,其中18-35周歲年齡段的人數(shù)占樣本比例最高。受教育程度分為初中及以下、高中或?qū)??、本科、研究生及以上,分別占人數(shù)的7.5%、29.9%、56.9%、5.7%(表1)。

三、結(jié)果與分析

(一)樣本特征分析

表1顯示,靈谷寺景區(qū)游客的構(gòu)成中,各個年齡段、不同受教育程度的游客均有一定比例,但主要集中在18-35周歲之間、受教育程度在高中及以上的人群,多數(shù)為本地高校學(xué)生,其受教育程度較高。這與靈谷寺景區(qū)擁有眾多名勝古跡,便于游客品味歷史文化相一致,可見隨機(jī)選取的樣本數(shù)量適中,分布相對均勻,具有較強(qiáng)的代表性,基本符合靈谷寺景區(qū)的實際情況。

(二)調(diào)查結(jié)果分析

在調(diào)查問卷中設(shè)計如下3道題來反映游客對靈谷寺景區(qū)古樹名木的保護(hù)意識。第一道題:您認(rèn)為樹齡達(dá)到多少年的樹可以稱之為古樹;第二道題:對于破壞古樹名木的行為您持什么態(tài)度;第三道題:如果政府、景區(qū)舉辦保護(hù)古樹名木的培訓(xùn)和宣傳活動,您會參與嗎。調(diào)查結(jié)果顯示,受訪者對古樹名木有一定的了解,對古樹名木的保護(hù)越關(guān)注,其參與保護(hù)的意識亦越強(qiáng),詳見表2。

(三)影響因素分析

運(yùn)用SPSS19.0統(tǒng)計軟件對174份有效問卷收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,研究影響游客對古樹名木保護(hù)意識的因素(表3)。結(jié)果表明:年齡、受教育程度、靈谷寺游覽次數(shù)等因素對居民的保護(hù)意識影響顯著。

1.年齡對游客的保護(hù)意識影響顯著

表3顯示年齡與游客對古樹名木的了解程度和關(guān)注程度呈正相關(guān),而與參與保護(hù)程度負(fù)相關(guān)。具體表現(xiàn),年輕人對古樹名木的保護(hù)行動更加明顯,更愿意付諸行動,這可能與年輕人有活力、受教育程度普遍偏高有關(guān),年齡大的游客盡管很關(guān)注古樹的保護(hù),但實際參與度不高。在實際訪談中發(fā)現(xiàn),一部分年齡偏大的受訪人群,出于對古樹的一種敬仰,對古樹名木有深度的了解,也很關(guān)注古樹的保護(hù),并了解許多古樹的保護(hù)常識,然而卻因受年齡的阻礙,不能很好地參與到保護(hù)古樹的行動中。

2.受教育程度對游客的保護(hù)意識影響極顯著

受教育程度決定了一個人的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng),科學(xué)文化素養(yǎng)越高越懂得保護(hù)古樹名木的重要性,思想道德素養(yǎng)能督促人們遵守社會公德,把保護(hù)古樹名木作為自己的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。表3顯示受教育程度與古樹名木的保護(hù)意識有極顯著相關(guān)性。受教育程度越高,保護(hù)古樹名木的意識越高。人們所受的教育使其直接或間接的了解到古樹名木的重要價值,認(rèn)識到保護(hù)古樹名木的重要性,甚至一部分人關(guān)注到古樹名木的保護(hù)現(xiàn)狀。因此提高民眾受教育程度將是保護(hù)古樹名木的重要的驅(qū)動力。

3.游覽次數(shù)與游客的保護(hù)意識呈正相關(guān)

本次調(diào)研還將游覽靈谷寺的次數(shù)作為一個控制變量。調(diào)查結(jié)果顯示:游客游覽靈谷寺越多,親眼感受古樹名木的風(fēng)貌,對古樹名木的保護(hù)意識越強(qiáng)。調(diào)查小組采訪了一部分受訪者,了解到游客通過游覽景區(qū),欣賞到古樹名木的美景,油然起敬地會產(chǎn)生一種莫名的情感,不知不覺的會主動去了解、關(guān)注古樹名木,甚至愿意參與到保護(hù)古樹名木的行動中。因此從中可以總結(jié)出,景區(qū)是保護(hù)古樹名木的一個非常重要的“宣傳點”。景區(qū)通過一系列的獎勵措施以及嚴(yán)格管理,使游客在游覽之余了解古樹、關(guān)注古樹的保護(hù)。提高游客的保護(hù)熱情,促使游客主動參與到保護(hù)古樹名木的行動中。

四、結(jié)論與建議

此次調(diào)研結(jié)果顯示南京靈谷寺游客對靈谷寺景區(qū)古樹名木有基本的保護(hù)意識,特別是多次游覽靈谷寺、受過高等教育的年輕一代,他們對古樹名木的價值有更全面的認(rèn)識,更注重古樹名木所帶來的長遠(yuǎn)利益。老年一代則更側(cè)重于認(rèn)同它的情懷。但這只僅僅局限于受教育程度高的社會團(tuán)體。隨著國家對古樹名木保護(hù)的日益重視以及相關(guān)法規(guī)條例的頒布,古樹名木保護(hù)逐漸被游客接受,人們的保護(hù)意識在不斷提高。但是仍需要繼續(xù)加大保護(hù)古樹名木的宣傳教育活動,讓游客更多的了解保護(hù)古樹名木的政策,更加關(guān)注古樹名木甚至參與到古樹名木的保護(hù)中,因此本研究小組提出以下對策:

第一,發(fā)揮媒體宣傳的導(dǎo)向作用。景區(qū)可以借助傳媒等工具,通過電視,網(wǎng)絡(luò),報刊等大眾轉(zhuǎn)播媒介的引導(dǎo),營造積極健康的社會氛圍,提高和培養(yǎng)當(dāng)?shù)孛癖妼艠涿镜谋Wo(hù)意識,并把保護(hù)古樹名木,愛護(hù)樹木等意識逐漸培養(yǎng)成一種日常習(xí)慣。

第二,彰顯景區(qū)的模范宣傳作用。景區(qū)自身應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)古樹名木的保護(hù)管理,留給公眾一個好印象,嚴(yán)格看管景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生,優(yōu)化游客的游覽環(huán)境,使游客在舒適環(huán)境中不知不覺的感受保護(hù)古樹名木的氛圍,自覺加入到保護(hù)古樹名木的行動中。

第三,推進(jìn)古樹名木保護(hù)法治化。建立健全古樹名木保護(hù)的規(guī)章制度,完善古樹名木保護(hù)社會團(tuán)體制度,構(gòu)建古樹名木保護(hù)的社會參與機(jī)制,積極推進(jìn)古樹名木保護(hù)管理法治化、規(guī)范化建設(shè),對破壞古樹名木的行為作出相應(yīng)的懲罰,形成約束機(jī)制,從而使人們的保護(hù)意識得到強(qiáng)化。

第四,舉辦相應(yīng)的科普宣傳活動。定期舉辦保護(hù)古樹名木的宣傳活動,注重人們審美情趣的培養(yǎng),提高大眾的古樹保護(hù)知識,讓大眾實地了解古樹名木的保護(hù)措施,鼓勵大眾實地參與到保護(hù)古樹名木的行動中,切實提高其古樹名木的保護(hù)意識。

(作者單位:南京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院)

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