鄧奎 高欣 熊曼麗

摘 要：在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)促進(jìn)我國(guó)民族文化的發(fā)展具有重要的作用。而對(duì)于高等學(xué)校體育文化教育而言，它不僅肩負(fù)著對(duì)民族文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大的神圣使命，同時(shí)更是使學(xué)生掌握多樣化的體育技能和促進(jìn)學(xué)生自身素質(zhì)獲得有效提升的平臺(tái)。因此，我們必須要充分的利用大學(xué)生這種得天獨(dú)厚的資源，來對(duì)我們的民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳播。文中在對(duì)傳統(tǒng)文化教育模式進(jìn)行研究時(shí)，以留學(xué)生為切入點(diǎn)，希望能夠借助于此類群體的力量來對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行大力弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：民族 文化 留學(xué)生 教育

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2017）04（a）-0184-02

我們大部分高校一般情況下都設(shè)置了體育課程，而民族傳統(tǒng)體育也是課程的必備內(nèi)容，在具體的體育教學(xué)實(shí)踐中更多的傳授優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目[1]，可以開拓學(xué)生們的視野，在滿足教學(xué)需要的同時(shí)，更好地傳播民族文化，進(jìn)而使高校體育的特點(diǎn)充分展現(xiàn)出來，比如其獨(dú)具特色的民族性等。然而就現(xiàn)實(shí)情況來看，體育教學(xué)的發(fā)展并不盡如人意，大部分高校并未將體育教作為留學(xué)生教育的重點(diǎn)。只有體育院校才會(huì)開展留學(xué)生體育教育，此課程幾乎很少出現(xiàn)了綜合類院校中。因此，很多留學(xué)生是接觸不到這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化的，缺少了這一有利的媒介，使得我國(guó)傳統(tǒng)體育文化很難走出國(guó)門[2]。

1 具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義

高校作為連接世界和我國(guó)傳統(tǒng)文化的中介，能夠更好地通過留學(xué)生將文化輸送到國(guó)外。從這個(gè)角度來看，高校對(duì)文化的傳播中具有積極的推動(dòng)作用，而且是已經(jīng)過實(shí)踐證明的有效的途徑。通過將傳統(tǒng)體育內(nèi)容引入到教學(xué)當(dāng)中，既能夠促進(jìn)體育教學(xué)的多樣化發(fā)展，還能夠?qū)⑽覀兊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)到國(guó)外，并且還能夠打造更具活力的高校體育，有助于留學(xué)生的身心健康。比如，在我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，最寶貴的財(cái)富之一便是武術(shù)，武術(shù)當(dāng)中可謂是包羅萬(wàn)象，其中之一，它是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、倫理學(xué)以及美學(xué)等的集大成者，這種價(jià)值特點(diǎn)是西方體育所不能望其項(xiàng)背的，是我國(guó)所獨(dú)有的。由此不難看出，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展十分有助于改革傳統(tǒng)的體育課程，因此，十分有必要在課堂當(dāng)中增設(shè)傳統(tǒng)體育教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容教學(xué)。再以我國(guó)比較著名的賽龍舟運(yùn)動(dòng)為例，賽龍舟的發(fā)展歷史可追溯到千年之前，這種活動(dòng)在長(zhǎng)江以南非常普遍，盡管各地都是圍繞龍舟而開展的活動(dòng)，但是從中所折射以及蘊(yùn)藏的龍舟文化卻風(fēng)格迥異、各有特色。隨著社會(huì)的進(jìn)步，龍舟文化也在變化，其社會(huì)化功能越來越突出和明顯。

將我國(guó)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)引入到我國(guó)普通綜合類院校當(dāng)中，其所具有的意義是十分深遠(yuǎn)的，通過該手段或途徑能夠更好的促進(jìn)優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化的傳播。首先，我國(guó)的很多高校當(dāng)中都匯聚了很多的優(yōu)秀人才，并且還有很多留學(xué)生來自于世界各地，因此有向世界傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴資源的有利傳播媒介。其次，從另一個(gè)層面來說，留學(xué)生充分的學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，能夠從中準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握中華民族文化的獨(dú)特魅力以及發(fā)展規(guī)律，從而更加適應(yīng)在異域的生活，有助于自己的學(xué)習(xí)。最后，各個(gè)高校之前也要就民族傳統(tǒng)體育課程進(jìn)行研討和經(jīng)驗(yàn)成果的分享，以不斷的提高教學(xué)水平，進(jìn)而更好的推動(dòng)此項(xiàng)課程該普通高校中的發(fā)展，進(jìn)而向世界展示我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化。

2 如何將傳統(tǒng)體育文化教育引入到留學(xué)生的教育當(dāng)中

2.1 針對(duì)傳統(tǒng)體育文化教育，設(shè)置科學(xué)合理的課程目標(biāo)

任何一項(xiàng)課程，要想達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目的，首先必須要確定教學(xué)的目標(biāo)，體育教學(xué)自然也不例外，知道了最終的目的，才能夠據(jù)此來對(duì)課程的效果作出有效的評(píng)價(jià)，同時(shí)，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都是由教學(xué)目標(biāo)所串聯(lián)的。在體育課程當(dāng)中，體育課程目標(biāo)的作用能夠得到充分的發(fā)揮，最終的取決因素在于其是否和學(xué)生的需求相匹配，能夠順應(yīng)了該年齡段的特征，除此之外，還要充分的彰顯出社會(huì)需求，以及社會(huì)是否能夠接受這種教學(xué)的目標(biāo)。

（1）基本宗旨在于使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中進(jìn)行興趣的培養(yǎng)。任何學(xué)習(xí)要想取得好的效果，興趣是先決因素和必要條件，有了興趣才能夠更加投入的進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅如此，還要注重對(duì)個(gè)性進(jìn)行塑造，在教學(xué)的時(shí)候寓教于樂，在掌握體育技能的同時(shí)學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化。

（2）要立足于對(duì)傳統(tǒng)體育文化知識(shí)和技能進(jìn)行教授。要明確我們的教學(xué)目的和出發(fā)點(diǎn)在哪里，即讓留學(xué)生能夠領(lǐng)略和感悟我們的傳統(tǒng)文化，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)[3]。比如在毽球的學(xué)習(xí)當(dāng)中，可以充分的結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行技能的傳授，這樣一來，不僅能夠使學(xué)生積極的進(jìn)行身體鍛煉，達(dá)到強(qiáng)身健體的效果，同時(shí)還能夠使自身的學(xué)習(xí)需求得到最大限度的滿足。

（3）課程設(shè)置必須要合理、科學(xué)?？茖W(xué)、合理的課程設(shè)置是促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)的飛躍發(fā)展、促進(jìn)他們體育能力有效提升，以及實(shí)現(xiàn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展的保證。比如，在我國(guó)民間存在多年且深受民眾所喜愛的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一便是毽球，該項(xiàng)目不僅融合了高超的技藝，而且有助于強(qiáng)身健體，極具娛樂性。然而就是這么一個(gè)受歡迎的項(xiàng)目，它只需要非常簡(jiǎn)單的道具，操作起來也十分的簡(jiǎn)單，因此在傳統(tǒng)體育文化課程中引入對(duì)該項(xiàng)目的教學(xué)十分的合適。

2.2 合理的設(shè)置留學(xué)生體育專業(yè)課程

要本著科學(xué)的方法來對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)，與此同時(shí)，還要結(jié)合學(xué)生的身體發(fā)育特點(diǎn)等來安排課程，不能違背學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，也不能違背教學(xué)的規(guī)律。留學(xué)生之所以會(huì)來我國(guó)，任務(wù)就是學(xué)習(xí)知識(shí)，而我國(guó)是為了讓更多的人和國(guó)家能夠了解中國(guó)，使我國(guó)能夠擁有更大的國(guó)際影響力。所以，要充分考慮留學(xué)生以及傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)來安排和設(shè)計(jì)課程，不能夠脫離于實(shí)際，也就是說，必須基于相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。

盡管這些體育課程的學(xué)習(xí)對(duì)象發(fā)生了轉(zhuǎn)變，然而在設(shè)計(jì)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)方面還是大同小異的，除了要遵循共同的標(biāo)準(zhǔn)之外，還要結(jié)合各自的特點(diǎn)進(jìn)行。在對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行確定之前，首先必須要從內(nèi)容特點(diǎn)等方面對(duì)免租傳統(tǒng)體育課程進(jìn)行深入和全面的分析，其次要重點(diǎn)分析和學(xué)生的條件以及特點(diǎn)是否相匹配，特別是是否能夠使留學(xué)生的身心特點(diǎn)等需求得到充分的滿足，并且還要使留學(xué)生對(duì)該課程的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。最后，要認(rèn)真的吸取其它課程設(shè)置的好的做法，最終確保所設(shè)置的課程內(nèi)容科學(xué)、合理。

2.3 采用科學(xué)的評(píng)價(jià)體系來評(píng)價(jià)留學(xué)生傳統(tǒng)體育課程學(xué)習(xí)

隨著民族傳統(tǒng)體育逐漸被教育部門所關(guān)注，很多高校也將民族傳統(tǒng)體育課程列入正式教學(xué)任務(wù)。不僅如此，部分高校還開辟了相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育基地，并且在教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中還增加了地區(qū)的民俗項(xiàng)目等。而通過體育評(píng)價(jià)能夠綜合的檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，還能夠檢驗(yàn)教學(xué)成果是否達(dá)到了預(yù)期值。其中，運(yùn)動(dòng)參與、學(xué)生心理健康等均屬于民族傳統(tǒng)體育課程評(píng)價(jià)的具體指標(biāo)，目的在于能夠綜合和客觀的考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況[4]。綜上所述，為了使留學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育，可基于以下幾點(diǎn)來開展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。課堂表現(xiàn)以及出勤方面：主要以課堂表現(xiàn)、是否能夠按時(shí)出勤以及能夠保質(zhì)保量的完成鍛煉內(nèi)容等為評(píng)價(jià)指標(biāo)；傳統(tǒng)文化知識(shí)方面：主要以傳統(tǒng)體育文化理論知識(shí)為考核的重點(diǎn)；動(dòng)作和標(biāo)準(zhǔn)的契合度問題：主要以是否按照標(biāo)準(zhǔn)來完成相應(yīng)的動(dòng)作、是否擁有較好的協(xié)調(diào)度以及是否具有飽滿的精神狀態(tài)等為考察指標(biāo)。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于我國(guó)體育文化而言，民族傳統(tǒng)體育文化扮演著不可或缺的角色，對(duì)于促進(jìn)文化的發(fā)展起到了重要的作用，是在漫漫的歷史長(zhǎng)河之中經(jīng)過逐漸的沉積和不斷的沖刷而形成的精華。要想對(duì)這種精華的文化進(jìn)行傳播，目前較好的平臺(tái)就是高校，最好的傳播媒介就是高校留學(xué)生，最好的載體就是體育課程，因此，必須要在這些方面進(jìn)行深入的研究，并應(yīng)用到具體的實(shí)踐當(dāng)中。只有能夠得到有效傳承和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)文化，才能夠在前進(jìn)的道路上經(jīng)受住各種風(fēng)吹雨打。

[1] 潘鵬飛.民族院校體育教學(xué)增設(shè)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容探析——以中南民族大學(xué)體育課程設(shè)置為例[D].中南民族大學(xué)，2012.

[2] 汪軍.對(duì)留學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)體育文化教育模式研究[J].當(dāng)代體育科技，2014（25）：13-14.

[3] 王鳳麗，彭立學(xué)，周文翠.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透對(duì)留學(xué)生的道德影響[J].廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）：68-71.

[4] 曹智.民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的價(jià)值分析及策略研究[J].當(dāng)代體育科技，2015（20）：199-200.

[5] 扈季元.構(gòu)建我校留學(xué)生體育課程的設(shè)想[J].北京高校來華留學(xué)生教育研究，2012（12）：214-216.