侯盼盼

摘 要：伴隨新時(shí)期的到來，我國(guó)青少年的身體素質(zhì)水平也呈現(xiàn)逐年不斷下降的趨勢(shì)，“動(dòng)商”作為一個(gè)新理論應(yīng)勢(shì)而出，在2012年《中國(guó)體育報(bào)》中首次亮相，并迅速引起了全國(guó)學(xué)者的廣泛注意。該文采用參考文獻(xiàn)法，力圖通過對(duì)動(dòng)商理念的本質(zhì)內(nèi)涵與其在提升我國(guó)青少年體質(zhì)水平、推進(jìn)全面素質(zhì)教育和完善學(xué)科理論研究方面具有的極大推廣價(jià)值的分析，深度挖掘動(dòng)商理論對(duì)于我國(guó)當(dāng)前高等院校體育課程改革的啟示。文章主要從高校體育課程教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、課程內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)置、多元化教育資源的整合3個(gè)方面進(jìn)行探討與分析。

關(guān)鍵詞：動(dòng)商 高校體育 全面素質(zhì)教育 轉(zhuǎn)變

中圖分類號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2017）04（a）-0128-02

高校的體育教學(xué)工作是促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才必不可少的途徑，但是，當(dāng)前隨著社會(huì)人才需求和應(yīng)試教育沉重壓力的加劇，人們對(duì)于情商、智商的重視度過分偏高，而忽略了人體的自身運(yùn)動(dòng)需求。由南京理工大學(xué)教授王宗平提出的“動(dòng)商”，是對(duì)個(gè)體自身運(yùn)動(dòng)能力的一個(gè)全新的概念，它包括了個(gè)人的身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)心理3個(gè)層面。將動(dòng)商理論應(yīng)用到高校體育課程中去，為轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的高校體育課程的模式設(shè)置提供了新的指導(dǎo)思路和科學(xué)的發(fā)展空間，對(duì)促進(jìn)學(xué)生情商、智商、動(dòng)商三者的全面發(fā)展以及改善大眾的體育觀有著重要的意義。

1 動(dòng)商理念的提出背景及本質(zhì)內(nèi)涵

1.1 動(dòng)商理念的提出背景

2012年5月14日，《中國(guó)體育報(bào)》一篇題為《關(guān)注動(dòng)商，提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)潛能》的報(bào)道，把“動(dòng)商”這一概念帶進(jìn)了大眾視野[1]。首先，“動(dòng)商”的名稱來源受到情商與智商的啟發(fā)，智商和情商分別表示個(gè)體的腦部的智力發(fā)展水平和管理自身心理、情緒變化以及人際交往的水平與能力，對(duì)于情商和智商的測(cè)量目前也有一定的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。然而多年來，對(duì)于個(gè)人身體運(yùn)動(dòng)的綜合素質(zhì)水平的表達(dá)專家也沒有提出一個(gè)與情商、智商相對(duì)應(yīng)的系統(tǒng)完整的概念。其次，動(dòng)商概念提出的另一個(gè)主要原因是我國(guó)青少年身體素質(zhì)的普遍下降和社會(huì)普遍彌漫的重視智力發(fā)展輕視體育重要性的傳統(tǒng)風(fēng)氣。尤其是面臨中考、高考的巨大壓力，大多數(shù)父母更是強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，大部分時(shí)間以學(xué)習(xí)文化知識(shí)為主，剝奪了學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)時(shí)間。雖然國(guó)家曾明文規(guī)定增加學(xué)生的運(yùn)動(dòng)時(shí)間，采用“體考”成績(jī)參與考學(xué)成績(jī)比例的政策，但是學(xué)生體質(zhì)問題依然沒有得到改善。除此之外，社會(huì)上對(duì)體力勞動(dòng)者的需求與待遇的差異對(duì)待問題，更是加重了“重智輕體”的思想風(fēng)氣。

1.2 動(dòng)商的本質(zhì)內(nèi)涵

“狹義的動(dòng)商是指?jìng)€(gè)體的運(yùn)動(dòng)商數(shù)，是個(gè)體克服自身和客觀事物進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的能力，是人挖掘、發(fā)揮運(yùn)動(dòng)天賦和潛能的能力，主要包括運(yùn)動(dòng)素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)心理、身體機(jī)能等[2]?！倍鴱V義的動(dòng)商，是指?jìng)€(gè)體通過自身的軀體或身體活動(dòng)所表現(xiàn)的一切關(guān)于人的自然屬性和社會(huì)屬性，包括身體運(yùn)動(dòng)、生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、生命活動(dòng)[2]。動(dòng)商是個(gè)體的整體運(yùn)動(dòng)素質(zhì)能力，是一個(gè)人的本能和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的表現(xiàn)，身為人與生俱來就有走路、跑步、彈跳的能力和需求，這些是人體最基本的運(yùn)動(dòng)能力。學(xué)習(xí)科學(xué)系統(tǒng)的體育理論知識(shí)有助于科學(xué)合理地指導(dǎo)個(gè)體的身體運(yùn)動(dòng)，同時(shí)適當(dāng)正確的運(yùn)動(dòng)行為方式也可以幫助學(xué)生發(fā)泄情緒、排除壓力，通過個(gè)體的身體鍛煉來磨練自身頑強(qiáng)堅(jiān)韌不拔的個(gè)性品質(zhì)。

2 動(dòng)商的價(jià)值應(yīng)用

動(dòng)商理論是在運(yùn)動(dòng)智能理論的基礎(chǔ)上演變而來，身體運(yùn)動(dòng)智能是指“善于運(yùn)用、控制自己的身體進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，用肢體動(dòng)作、手勢(shì)來表達(dá)自己的思想和情感以及能運(yùn)用自己的雙手熟練、巧妙地操作對(duì)象的智能[3]。”學(xué)生只有在良好的運(yùn)動(dòng)智能的基礎(chǔ)上才可以學(xué)習(xí)其他的文化知識(shí)和掌握其他方面的智能，運(yùn)動(dòng)能力的地位就顯得格外重要。動(dòng)商的出現(xiàn)也與學(xué)生情商、智商的培養(yǎng)統(tǒng)一起來，有利于體育教學(xué)理論的系統(tǒng)和完整。例如足球運(yùn)動(dòng)，需要團(tuán)隊(duì)之間的通力合作才能最大限度地發(fā)揮每個(gè)人的運(yùn)動(dòng)水平并獲得勝利，踢球的動(dòng)作技巧，規(guī)律變化的靈活運(yùn)用也在不斷激發(fā)每個(gè)人智力與情感的運(yùn)轉(zhuǎn)與思考。當(dāng)前基于全民健身、終身體育的社會(huì)新要求，動(dòng)商理論的研究及其運(yùn)用到高校體育課的改革將會(huì)帶來巨大的社會(huì)收益。

3 動(dòng)商視域下高校體育課程構(gòu)建

3.1 樹立動(dòng)商教學(xué)的理念

動(dòng)商理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的本能的自然需求，歸根結(jié)底是要培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣愛好和挖掘個(gè)體的潛在運(yùn)動(dòng)能力，通過內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的影響從而形成穩(wěn)定持久的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)意識(shí)。大多數(shù)家長(zhǎng)都認(rèn)為體育生是頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)的存在，尤其是不少家長(zhǎng)和老師都認(rèn)為踢足球好的學(xué)生比較頑皮好動(dòng)、難以管教。然而動(dòng)商理論的提出，對(duì)高校體育教學(xué)的改革提供了更為可靠的理論依據(jù)。體育教學(xué)不再是“放羊”或自由活動(dòng)，而是教師與學(xué)生之間的一種更為親密的互動(dòng)。高校體育教師的角色定位發(fā)生了本質(zhì)的變化，教師的任務(wù)也不再是簡(jiǎn)單的動(dòng)作技巧的傳授，而是對(duì)學(xué)生內(nèi)在運(yùn)動(dòng)心理和運(yùn)動(dòng)智力的一種鍛煉的教學(xué)設(shè)計(jì)者。

3.2 立足動(dòng)商優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)置

基于動(dòng)商理論的高校體育課程重構(gòu)要打破傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)原則，就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，針對(duì)不同年齡段的學(xué)生通過激發(fā)個(gè)人興趣來安排不同的教學(xué)內(nèi)容。例如對(duì)于傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的熱身運(yùn)動(dòng)而言，盡管是已經(jīng)成年的大學(xué)生仍舊對(duì)趣味游戲的熱衷度大于單調(diào)的繞操場(chǎng)跑步兩圈。與此同時(shí)教師在教法上，也需要針對(duì)不同學(xué)生的心理特征、情緒、性別差異采取暗示、鼓勵(lì)、示范等多種方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的目的?，F(xiàn)實(shí)中很多高校的體育課程以競(jìng)技類型運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目居多，使得學(xué)生在選課時(shí)就望而卻步，更談不上動(dòng)商的培養(yǎng)。由此，在動(dòng)商理論視角下高校的體育課程應(yīng)更加趨向休閑、健身類的運(yùn)動(dòng)為教學(xué)內(nèi)容，由易入難循序漸進(jìn)地組織學(xué)生學(xué)習(xí)，有效發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力需求，盡最大可能保持和維護(hù)學(xué)生對(duì)體育的持久熱情與好奇。

3.3 立足動(dòng)商整合多元教育資源

要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立終身化體育意識(shí)觀念單純地依靠學(xué)校的力量是不夠的，在動(dòng)商理論的支撐下，促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)能力的進(jìn)步才是其根本目的。由此來看，公共體育資源、學(xué)校體育資源、社會(huì)體育資源的三元融合顯得尤為重要。高校的體育課程也應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情增設(shè)一些特色精品體育課程，充分與社會(huì)機(jī)構(gòu)聯(lián)手調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如有些戶外社團(tuán)或者運(yùn)動(dòng)品牌企業(yè)到高校中與教師或?qū)W生社團(tuán)聯(lián)手舉辦公益迷你馬拉松，公益酷跑，戶外攀巖等活動(dòng)，為學(xué)生的校園生活添姿添彩，使校內(nèi)資源與校外資源最大化地有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)生不再是單純的學(xué)習(xí)者，也變成了教授者，通過角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的心理活動(dòng)也發(fā)生了更傾向于主動(dòng)表現(xiàn)的正向變化，達(dá)到在多元化的資源支持下不斷提高學(xué)生動(dòng)商。

4 結(jié)語

大學(xué)生作為國(guó)家民族的未來，良好的身體素質(zhì)是其生活工作的根本動(dòng)力，動(dòng)商這一新概念的提出正是與當(dāng)前青少年身體素質(zhì)下降的時(shí)代背景不謀而合，也是作為人類生存必不可少的基本素質(zhì)之一，成為高校學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)。我國(guó)高校的體育課程是學(xué)生動(dòng)商培養(yǎng)和提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，將動(dòng)商理論作為高校體育課程改革的理論支撐，是培養(yǎng)情商、智商、動(dòng)商3種人格全面發(fā)展的素質(zhì)教育的必然途徑。動(dòng)商提出的時(shí)間較短，但是其價(jià)值的體現(xiàn)已經(jīng)受到社會(huì)的高度關(guān)注，不斷努力充實(shí)動(dòng)商的相關(guān)理論和實(shí)踐研究也成為當(dāng)前時(shí)代的一個(gè)迫切需求。

參考文獻(xiàn)

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[2] 王宗平，張怡.動(dòng)商——人類全面發(fā)展的重要支腳[J].體育學(xué)刊，2014（7）：21.

[3] 李井海.動(dòng)商理念： 起因、學(xué)術(shù)淵源與內(nèi)涵分析[J].南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（9）：5.