蘇前忠

（上饒師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，江西 上饒 334001）

上饒民歌襯詞的運(yùn)用特征初探*

蘇前忠

（上饒師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，江西 上饒 334001）

上饒民歌中襯詞形式多樣，內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)出鮮明的地方色彩，極大地豐富了上饒民歌的表現(xiàn)力。本文試圖從襯詞這一切入點(diǎn)初步探索上饒民歌的藝術(shù)特色和地方特色。

上饒民歌；襯詞；種類

上饒民歌的研究起始于1979年全國藝術(shù)學(xué)科科研項(xiàng)目《中國民族音樂集成》規(guī)劃實(shí)施，取得了豐碩的成果。如，《中國民間歌曲集成·江西卷上饒地區(qū)分卷》①對上饒民歌進(jìn)行了全面的收集與整理，并對音樂形態(tài)作了一定程度的歸納。此外，還有散見于各期刊的等少量音樂研究論文。為使上饒民歌更好地融入中國傳統(tǒng)文化的血脈，我們音樂工作者們有義務(wù)對之進(jìn)一步研究。本文擬對上饒民歌的襯詞的種類及其與曲調(diào)如何結(jié)合做力所能及的探討。根據(jù)中國音樂詞典定義：“襯字、襯詞、襯句：我國民歌歌詞中，常穿插一些語氣詞、形聲詞，根據(jù)使用字?jǐn)?shù)的多少，稱為襯字、襯詞、襯句。如‘哪’、‘嗨’、‘嗬’、‘溜溜’、‘得得’、‘親親哪’、‘一朵蓮花落’等。”[1]正如周青青先生所說：“民歌中的襯詞常能引人入勝，引發(fā)了不少人的探究興趣。它遠(yuǎn)比創(chuàng)作歌曲中的襯詞豐富得多。同時，在民歌的襯詞中又似乎存在著某些規(guī)律。”[2]筆者在長期的田野調(diào)查中，深刻認(rèn)識到民歌襯詞的重要性，因此，嘗試探索上饒民歌“襯詞”的運(yùn)用規(guī)律。為使研究方便，本文所取“襯詞”的含義為包括“襯字”和“襯詞”兩種形式，而“襯句”則由于運(yùn)用復(fù)雜而另外撰文探討。

一、上饒民歌襯詞的種類及其作用

（一）襯詞的種類

按襯詞的字?jǐn)?shù)劃分，據(jù)統(tǒng)計，上饒民歌中常用的襯詞可以分為：（1）單個襯字；（2）兩個襯字的連綴；（3）三個襯字的連綴；（4）四個以上襯字的連綴等四類。

1.單個襯字。有“呃”、“咧”、“吔”、“哎”、“嗬”、“嘎”、“嗨”、“嗯”、“吶”、“哈”、“嘞”、“個”、“是”、“喏”、“吔”、“哩”、“的”、“格”、“噢”、“唻”、“噯”、“了”、“就”、“呶”、“自”、“哞”、“啰”、“里”、“呀”、“咯”、“噫”、“呢”、“啦”、“喲”、“喂”、“哇”、“呵”、“咧”、“哦”、“喔”等。

2.兩個襯字的連綴。有“呃嘿”、“哎嗬”、“嗬喂”、“唷嗬”、“呃嗬”、“呃起”、“喏哦”、“哦嗬”、“嗬哎”、“吶哎”、“嗬里”、“呀哈”、“嗨喲”、“哎呀”、“嗨嗬”、“嘿佐”、“哈?！?、“喲咿”、“喲啰”、“啰個”、“喲個”、“那個”、“哩咯”、“呀啦”、“呀咯”、“咯哩”、“唻嗨”、“來是”、“啊咯”、“嗯呃”、“嗬嘞”、“嗚呼”、“哎嗨”、“是呀”、“啰哇”、“啰喂”、“嘞咳”、“喲喂”、“梭啰”、“天梭”、“里格”、“啰嗬”、“索啰”、“喲喲”、“哩呀”、“哩么”、“呀哩”、“呀是”、“唻嗬”、“格哈”、“吔咯”、“嘟?！?、“吔就”、“奴嗬”等，基本是AB形式。

3.三個襯字的連綴。有“哦嗬嗬”、“呃嗨嗨”、“嗬嘿嘿”、“咦呼呼”、“嗨喲么”、“嗨咿才”、“佐佐嘞”、“唔嗨嗨”、“哎嘿喲”、“咳咿咿”、“咳咿喲”、“咿嚕呀”、“咳嚕喲”、“呀嚕噢”、“啊咿咿”、“啊咿喲”、“呀那喲”、“喲啰哎”、“喲啰噢”、“哈咿喲”、“哈咿哎”、“吔嚕哎”、“咿嚕呀”、“嗯呃喲”、“茶叮咚”、“哎呀嘞”、“喂子索”、“親郎哥”、“啰哩呀”、“呀嗬嗬”、“哎嗨喲”、“金馬唆”、“哎嗨喲”、“叮啰當(dāng)”、“當(dāng)叮啰”、“哩咯哩”、“吶連索”、“啷哩啷”、“喲里喲”、“喲里吔”、“禾打禾”、“叮個?！薄ⅰ班类类恕?、“麥子嗦”、“嗬嗨嗬”、“喏嗚哇”、“呀嗚哇”、“哪嗚哇”、“吔嗚哇”“嘟松唉”、“唉唉喲”、“啦荷哩”、“哎喲喲”、“呀哩個”、“嘞呀啰”、“蓮呀啰”、“啰里啰”、“啰嗬嗬”、“嘞呀啰”、“呀哎咯”等。分為ABB、ABA、AAB、ABC等四種形式。

4.四個以上襯字的連綴。此類襯詞只有少數(shù)“擬聲詞”，如“希力沙啦”，還屬于襯詞，大多數(shù)已經(jīng)構(gòu)成襯句。故擬另文探討。

（二）襯詞的作用

上饒民歌襯詞運(yùn)用方法多種多樣，有的用在句頭，有的是用在一句中間，有的用在句尾。一般說，用在不同地方，表現(xiàn)不同情緒，起不同的作用。大致有以下幾種用法：

1.第一種是語氣助詞類，作用是加強(qiáng)語氣的表達(dá)。這類主要以單個襯字為主，如“呃”、“咧”、“吔”、“哎”、“嘞”、“哦”、“喔”等。如鷹潭市白露的《一世撐篙實(shí)可憐》：

“手拿一根（個）青竹篙（哦），撐了一篙（個）又一篙（喲），撐得船夫（個）汗滴滴（吔），天光撐到晚（來）晚（來）撐到（個）冇有吃（吔），一世撐船（是）實(shí)可憐（喏），撐得（個）船（來）也還冇有錢（喲）?！?/p>

唱詞由六個句子構(gòu)成。填充性的襯字有“個”、“來”、“是”，每個句子中間都插入襯字，每個襯字所配的音調(diào)節(jié)奏短促，屬于語言習(xí)慣性用法，句末都有“哦”、“喲”、“吔”、“喏”語氣詞，在音調(diào)配置上自由延長，加強(qiáng)語義的表達(dá)和情感的抒發(fā)。

2.第二種是填充性的。這類主要是由于語言的習(xí)慣和感情的需要而加入的，填充在正詞中間，使得音節(jié)密度增強(qiáng)，動感更大，或使唱詞顯得活潑，或使唱詞更為生動，或使唱詞更為親切自然。這類有單個襯字的形式，如：“個”、“是”、“哩”、“的”、“格”、“了”、“就”、“自”等，如《一世撐篙實(shí)可憐》。有兩個襯字的連綴形式，如“呀哈”、“啰個”、“喲個”、“那個”、“哩咯”、“呀啦”、“咯哩”、“來是”、“是呀”、“吔就”等。

如德興市占才的《肩挑篾簍打長工》：

“時不（哩咯）通（來是）運(yùn)不通（啊咯），挑起（哩咯）篾簍（?。┐蜷L（哦）工”。

有三個襯詞的連綴形式，如婺源縣賦春的《戒煙歌》（茶歌）：

“石榴開花（嘞呀啰）一里尖呀（蓮呀啰）姐勸郎哥（啰里啰）別吃煙（啰嗬嗬），洋煙本是（嘞呀啰）外國出呀（蓮呀啰）解到中原(啰哩啰)坑殺人（啰嗬嗬）?！?/p>

3.第三種是起興性的、引歌性的。這類有單個襯字的形式，如“哎”、“喂”等；有兩個襯字的連綴形式，如“嗬喂”、“哦嗬”等；也有三個襯字連綴的形式，如，貴溪市羅塘《打個山歌送哥歸》的“哎呀嘞”等。

4.第四種是語氣助詞具有表意性運(yùn)用的。如，鄱陽縣東豐的《打個山歌嗬嘞》：

“打個山歌（嗬嘞）過東村（唻）（嗬嘞），東村弟子（嗨嘞）享太平（啰）（嗨嘞）。打個山歌（嗬嘞）過西村（唻）（嗬嘞）西村姊妹（嗨嘞）賽觀音（啰）（嗨嘞）?！?/p>

“嗬嘞”這個襯詞在鄱陽方言里是語言的習(xí)慣加入的，含有“愉快”的語義信息?！班类稀贝┎逶谒膫€七字句唱詞中間，使唱詞顯得活潑、親切，使得音樂形象生動有趣。

又如德興市香屯的《打夯號子》：

這首號子的襯詞“嘿呀”具有強(qiáng)烈的感情色彩，已經(jīng)不僅僅是對領(lǐng)唱的呼應(yīng)，而是帶有強(qiáng)烈的贊賞的意味。表示這個東西很聽者者的喜愛或贊賞。音調(diào)配以sol音同音反復(fù)，并強(qiáng)調(diào)“嘿”字，加強(qiáng)了贊賞的意味。這種以簡勝繁的手法值得音樂創(chuàng)作者們學(xué)習(xí)借鑒。

5.第五種是整首民歌的唱詞都是由襯詞組成。這主要出現(xiàn)在勞動號子和山歌里，不同體裁的民歌使用的襯詞也豐富多樣，多用兩個襯字的連綴和三個襯字的連綴形式，如德興市壇埠《放牛調(diào)》，唱詞只有“哦呵”兩個字，又如余干縣康山的《呼鷺鷥調(diào)》，是流行于余干縣康山的一首漁歌。唱詞全部“嗬、咳、哈”三個襯字組成，配以明快活潑的旋律，展示了漁民豪爽、樂觀的精神面貌。

6.第六種是有一定實(shí)義的，寄托美好愿望的，如“麥子嗦”、“金馬唆”、“天梭”等。

7.第七種是稱謂性的。這類有兩個襯字的連綴的形式，如“哥呀”、“妹呀”、“奴嗬”等；有三個襯字連綴的形式，如第五類是稱謂性的，如“親郎哥”等。

8.第八種是單獨(dú)用在結(jié)尾的。如鄱陽縣雙港《大籬網(wǎng)吆號》中的“咦呼呼”等，表達(dá)勞動暫告一段落，長舒一口氣，以放松身心。

二、襯詞與曲調(diào)結(jié)合的運(yùn)用特征

（一）根據(jù)正詞和襯詞所配音調(diào)的在全曲的分量來看，有三種情況

1.第一種是正詞所配音調(diào)占主體地位，而襯詞所配的音調(diào)在整首曲調(diào)中是輔助性的、填充性的。這類較多。大多數(shù)的小調(diào)和山歌中的襯詞屬于這類情況。

高速公路橋梁處在坡度大于3%的地區(qū)中，在橋梁設(shè)計中需要選擇合適的施工方案，這樣才能避免在施工中造成梁體側(cè)移的問題，還能夠提升耐久性和使用壽命。

2.第二種是正詞所配音調(diào)屬于從屬地位，而襯詞所配音調(diào)占主體地位。這類也有兩種情況，一種情況是唱詞全由襯詞構(gòu)成；另一種清況是正詞只是表達(dá)演唱者過程中及時提醒或在某種過程中的感覺，這類的主要集中在勞動比較繁重的勞動號子中，如鄱陽縣謝灘《運(yùn)石號子》基本由襯詞組成，正詞只有“我的抬不動”和“煩攢把頸”穿插在襯詞中，這是由勞動性質(zhì)決定的。這種類型的情況相對較少。

3.第三種是有的襯詞不配曲調(diào)，而只以念誦來應(yīng)和，在整個上饒民歌中較為少見。如玉山紫湖的《榨油號子》中的“嘿”。唱詞主要由襯詞“嗨啰咳，(嘿)！嗨啰哇！(嘿)！”在領(lǐng)唱者唱出“嗨啰咳”和“嗨啰哇”時，和唱者都以念誦出“嘿”字來應(yīng)和。

（二）襯詞與曲調(diào)的結(jié)合關(guān)系

1.襯詞與曲調(diào)的形成連鎖的特殊形式。這種情況的特點(diǎn)是襯詞的結(jié)構(gòu)與曲調(diào)的結(jié)構(gòu)一致，如鄱陽縣雙港的《打夯號子》（譜例1）。(領(lǐng))嗨嗬?。ê停┼类?！這種領(lǐng)和用同一襯詞，但和唱時詞序顛倒，形成襯詞的ABBA的連鎖，在音調(diào)上，和唱的音高與領(lǐng)唱停頓處的音高一致都是“sol”，在旋法上形成頂針關(guān)系，節(jié)律均衡，節(jié)奏緊湊，屬于典型的“短律”型號子律動性。領(lǐng)與和的時值相同（領(lǐng)唱時“嗨”一拍“嗬”半拍，和唱時“嗬”一拍“嗨”半拍，領(lǐng)和時值都是占據(jù)一小節(jié)），領(lǐng)、和銜接緊密，展現(xiàn)出一種緊張、火熱的勞動場面。

譜例1

演唱：楊正亮

記錄：趙南元

2.正詞作為陳述性音調(diào)，強(qiáng)調(diào)襯詞的抒發(fā)情感的功能。如樂平市臨港的《耘禾山歌》（譜例2）。歌詞由一對上、下七字句構(gòu)成，每句用了四個襯字，在詞組或句逗的后面，也是旋律的樂節(jié)或樂句的結(jié)尾處加入一個襯字，且旋律上在每個襯字（除第二句第一個襯字“個”外）都配以長音突出襯字，正詞部分清晰地陳述心中要說的話，襯詞部分自由地抒發(fā)了內(nèi)心的感情。這是由于山歌的體裁決定的，這種正詞節(jié)奏緊密與襯詞節(jié)奏自由延長的安排，加強(qiáng)了山歌的音樂表現(xiàn)力。第二句第一個襯字“個”字沒有配旋律長音也非常自然巧妙，這是由于在上一句結(jié)尾處較長停頓后，如果還是配以長音的話就會有停滯感，而且剛好在結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合中“轉(zhuǎn)”的這個位置上，節(jié)奏稍加緊湊有利于情緒聚集，隨后自然抒發(fā)出來。

譜例2

演唱：齊益壽

記錄：鄧志成

3.襯詞與音樂配合達(dá)到擴(kuò)充樂曲結(jié)構(gòu)的功能。

這首流行于余干縣城鎮(zhèn)的《打硪歌》（譜例3），襯詞很有特色?！班撕賳燕类恕保瑤讉€襯詞的連續(xù)疊加唱和，音樂有較強(qiáng)的旋律感，并有規(guī)律地重復(fù)的情況，是一種幫腔和唱形式，其旋律與領(lǐng)唱者的旋律有呼應(yīng)關(guān)系，這種和唱類似于器樂伴奏中的間奏，也是一種幫腔，已經(jīng)不是純粹的指揮協(xié)調(diào)勞動的實(shí)用性了，而是反映了勞動人民對自己的勞動果實(shí)的充分肯定與自身力量的無限自豪與樂觀精神）：

譜例3

演唱：佚 名

記錄：余干縣文化館

三、結(jié)語

綜上所述，本文對上饒民歌襯詞及其運(yùn)用進(jìn)行了簡要的分析與探討。襯詞的運(yùn)用植根于深厚的文化土壤，表達(dá)了勞動人民淳樸而善良的真情實(shí)感，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。古代詩人鄭谷的詩中有；“座中亦有江南客，莫向春風(fēng)唱鷓鴣?！边@種具有濃厚特色的音樂，容易勾起人們的愁思。那種具有鄉(xiāng)土特色的“襯詞”，是人們長期的生活實(shí)踐中產(chǎn)生的，它具有強(qiáng)大的生命力，有著無窮的藝術(shù)魅力。由于筆者學(xué)力所限，對上饒民歌襯詞的探討難免掛一漏萬，希望得到專家學(xué)者們的批評指正！■

注釋：

① 本文所使用的譜例主要引自上饒市群眾藝術(shù)館編寫的《中國民間歌曲集成?江西卷上饒地區(qū)分卷》（1981年11月油印本）。

[1] 中國藝術(shù)研究院音樂研究所中國音樂詞典編輯部.中國音樂詞典[M].北京：人民音樂出版社,1985,48.

[2] 周青青.中國民歌[M].北京：人民音樂出版社,2005,38.

江西省社會科學(xué)研究“十二五”（2011）規(guī)劃項(xiàng)目研究成果（11YS22）

蘇前忠（1970-），男，江西上饒人，上饒師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院副教授，碩士，主要研究方向：音樂學(xué)。