張崇琛

摘要：李澹庵是蒲松齡晚年的老友，兩人結(jié)下了深厚的友誼。為此，蒲松齡還寫有五篇與李澹庵相關(guān)的作品。本文具體考證了蒲、李交往的過程及五篇作品的寫作背景，對(duì)研究蒲松齡晚年的生活及心態(tài)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：李澹庵；蒲、李交往；五老庵傳

中圖分類號(hào)：I207.419 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

李澹庵是蒲松齡晚年的一位老友，而且關(guān)系密切，感情深厚，兩人甚至到了無話不談的地步。為此，蒲松齡還留下了五篇與李澹庵相關(guān)的作品，即《聊齋文集》中的《李澹庵圖卷后跋》《與李澹庵》及《聊齋詩(shī)集》中的《雨后李澹庵至》《李澹庵小照》及《自青州歸，過訪李澹庵，值其旋里，繞舍流連，率作俚歌》。這是研究蒲松齡晚年生活及心態(tài)的重要資料，惜尚未引起研究者的注意，各種年譜及傳記資料也都沒有記載。今試對(duì)蒲松齡與李澹庵交往的情形略作考證，以期能補(bǔ)蒲松齡晚年事跡研究之不足。

一、李澹庵其人

李澹庵，名之藻，字扆銘，一字澹庵。因同祖兄弟排行第五，且與諸城張氏“四逸”相伯仲，又字五老庵。山東武定（今惠民）人。其伯兄即清初大學(xué)士李之芳（謚文襄）。又據(jù)蒲松齡《自青州歸，過訪李澹庵，值其旋里，繞舍流連，率作俚歌》詩(shī)中“君方七十有一歲，我僅差長(zhǎng)年一周”句知，澹庵小蒲松齡一歲，當(dāng)生于崇禎十四年辛巳，即公元1641年。

據(jù)張石民《五老庵傳》稱 ① ，澹庵少絕慧，無書不讀。年十七，補(bǔ)諸生。青年時(shí)期即出門漫游，除入京都、登泰岱、趨杏壇、過陋巷、走嶧陽以拜謁先賢外，又遠(yuǎn)赴江南，游錢塘、金陵等地。康熙十二年癸丑（1673年），吳三桂反。翌年，耿精忠、尚可喜亦反。清廷派吏部侍郎李之芳總督兩浙軍務(wù)，澹庵亦隨其兄往，并親自參加了平定三藩的戰(zhàn)役。戰(zhàn)斗中，澹庵不但潛騎偵查，繪制了關(guān)塞要害地圖；而且在著名的坑西之戰(zhàn)中還“躬環(huán)甲胄，仗劍前驅(qū)” ① ，為平叛的勝利立下了大功。然戰(zhàn)后并未邀功，只是回歸故里家居，偃仰林泉而已。多年后，經(jīng)其兄之芳推薦，朝廷始追述其功，因滇南例，以知縣用，并于康熙二十六年（1687）出為浙江嘉善縣知縣。任職三年，政績(jī)卓著，浙江巡撫擬薦“浙中清廉第一”。后因母憂去，嘉善人曾為之罷市服闋?？滴跞拍辏?700）再任青田縣，嘉善之民聞之，與青田之民爭(zhēng)相迎取，至“臥轍而攀轅”“投轄而截鐙” ① 。澹庵不愿“為歲五斗米終此身” ① ，遂辭職返鄉(xiāng)。

還鄉(xiāng)后兩年，因聞諸城張氏別業(yè)臥象山之奇秀渺杳，于康熙四十一年（1702） 八月，竟投放鶴村（諸城張氏族居地），與張氏“四逸”（蓬海、石民、子云、白峰）相視一笑，遂成人外之交。明年，同入臥象山，于白云深處起翠微小樓以居。此后，除康熙四十二年（1703）的夏秋之際曾一度回鄉(xiāng)賑災(zāi)外，澹庵一直隱于臥象山中，并與放鶴張氏兄弟共同相處。康熙四十八年（1709）冬十月，他又與張石民東入瑯邪臺(tái)，筑歇歇庵（即蒲松齡所說的“構(gòu)小舍于瑯邪”）于秦皇帝殘碑南，日“采蛤拾蚌”，所至輒有陌巷兒童隨之，宛然一鄉(xiāng)間老翁矣。這樣的生活一直持續(xù)到了康熙四十九年（1710）的五月，即澹庵七十歲的時(shí)候。

可以看出，李澹庵是一個(gè)極具傳奇色彩而又性情多樣的人物。他既是文人，又嫻武事；既放浪山水，又能在關(guān)鍵時(shí)刻投入到平定“三藩”的戰(zhàn)斗中；既能成為一個(gè)為民稱頌的良吏，又不屑為五斗米而折腰；既愿過“羊裘釣竿”以終老的隱逸生活，又喜歡為老百姓的疾苦而鳴不平。而正是他為人的這些特點(diǎn)，遂促成了他與蒲松齡的相識(shí)，并結(jié)下了深厚的友誼。

二、蒲松齡與李澹庵的交往

康熙四十九年庚寅（1710）二月，李澹庵隨“張氏四逸”之首的蓬海公（諱衍）游瑯邪臺(tái)，蓬海公不幸病歿。三個(gè)月后，澹庵亦離開了諸城放鶴村。張石民《瑯邪放鶴村蓬海先生小傳》（《其樓文集》卷一）記述當(dāng)時(shí)的情形是：

隴西李澹庵者，渤海有心人，羊裘后來續(xù)舊游。于庚寅春分前二日，偕躋瑯邪古臺(tái)，繞出秦皇帝輦道外，撫殘碑，捫李斯小篆以為笑樂。是日逢先生初度，投桿紫瀾亭，得魚，喚漁童進(jìn)酒，薄醉。日銜山，示微疾，溘焉以歿。季子霞雨泣進(jìn)含貝，乘夜舁歸先人舊廬，重與諸父昆季即位哭，皆澹庵一一左右之。事定，親捧杖履入我村，葬之五老巖畔。義服緦三月，羊裘釣竿，踽踽渤海去矣。

“渤海”即李澹庵之故里武定（今惠民）。大約就在此前不久，武定州知州曾請(qǐng)奚林和尚至武定開堂，并請(qǐng)蒲松齡寫過一篇《為武定州知州請(qǐng)奚林和尚開堂啟》，所以蒲松齡當(dāng)是認(rèn)識(shí)奚林的 ① 。而李澹庵與奚林則早就相識(shí)。因?yàn)槔铄ｂ衷缒暧螝v泰山時(shí)即曾至普照寺拜訪過奚林的師叔祖珍 ② ，并因祖珍以識(shí)奚林；而奚林又常往來于諸城、青州之間，并與張氏“四逸”相熟 ① 。所以李澹庵一回武定，便與奚林過從甚密。用張石民《答李澹庵書》中的話說便是：“奚大士、雯紫先生與先生日數(shù)晨夕，自然極樂世界?！庇谑牵?jīng)奚林介紹，李澹庵也就知道了蒲松齡。后李澹庵在青州附近的官莊構(gòu)堂暫住，遂于康熙五十年（1711）雨季的一天，就近到滿井莊訪問了蒲松齡。蒲松齡《雨后李澹庵至》（《聊齋詩(shī)集》卷五）記李澹庵來訪的情形是：

朝雨暮雨云不開，濁流滾滾漫庭階。

墻傾百尺聲如雷，何以代之高粱秸。

老屋漏劇椽生苔，中宵移床坐徘徊。

野水入村泥滿街，我將出游沒青鞋。

回旋斗室難為懷，新雨可喜逢君來。

驢子芻豆客村醅，不嫌隘陋眠荒齋。

在這樣一個(gè)“野水入村泥滿街”的日子，李澹庵竟騎驢來到了蒲家，這怎能不令蒲松齡感動(dòng)呢！可以想見，兩人間的感情一下子便拉近了。蒲松齡留李澹庵住下，并以“村醅”款待。而李澹庵則一見如故般向蒲松齡展示了他在瑯邪臺(tái)邊的小照及介紹他生平的“歲時(shí)之紀(jì)”。蒲松齡“展卷”之后，先是寫下了《李澹庵小照》詩(shī)一首（《聊齋詩(shī)集》卷五）：

瑯邪山前碧萬頃， 結(jié)廬似不在人境。

幕天席地何徜徉？大海澄波照雙影。

耐可東去尋瀛洲， 遙天盡處泛孤艇。

展卷一望心眼開， 欣動(dòng)胸懷意遐騁，

直欲乘翰墜顛頂。

所謂瑯邪山前之“廬”，即李澹庵與張石民在秦皇帝碑南所筑的“歇歇庵”。李澹庵在海濱的愜意生活令蒲松齡十分向往，以致要“乘翰墜顛頂”了。

大約又過了不久，蒲松齡似乎覺得意猶未盡，在仔細(xì)閱讀了“歲時(shí)之紀(jì)”后，又在后面留下了一篇跋文，這就是收在《聊齋文集》卷三中的《李澹庵圖卷后跋》。跋中，蒲松齡除了用優(yōu)美的駢文敘述李澹庵的生平事跡外，其末一段也描述了自己晚年的景況，并交待了寫作的緣起：

松，老復(fù)誰憶？拙少人憐！村鮮高朋，唯有清風(fēng)入室；目如濁鏡，猶與緗帙為緣。圭竇蓽門，勞高軒之過從；青菘白酒，佐嘉客之流連。偶窺宴坐之圖，遐思芳躅；得讀歲時(shí)之紀(jì)，聊贅俚言。

我們從字里行間可以看出，晚景寂寞的蒲松齡，對(duì)李澹庵的來訪是何等的喜出望外了。

自此以后，李澹庵便成了蒲松齡晚年的老友，兩人來往不斷。就在這年的初冬，七十二歲的蒲松齡在去青州考貢回來的路上，還曾迂道去官莊拜訪過李澹庵，不巧因李澹庵臨時(shí)回武定而未能相遇?！读凝S詩(shī)集》卷四中的《自青州歸，過訪李澹庵，值其旋里，繞舍流連，率作俚歌》一首，即是記述這一次的訪問的。詩(shī)中，蒲松齡除將李澹庵比作宋代治蜀有名的張益州（張方平），并再次稱頌了李澹庵的品格及政績(jī)外，又寫道：

年來停云滿青界， 佛閣高敞僧舍幽。

新構(gòu)小堂一丈六， 暫歸未暇丹堊修。

遙想十年一旋里， 妻孥號(hào)泣環(huán)相留。

如何一去久不返？煉鋼或化繞指柔。

君方七十有一歲， 我僅差長(zhǎng)年一周。

君馳百里猶庭戶， 我去先作跋涉愁。

迂道過門失初望， 心逐河水西北流。

對(duì)于他們的未能相見，蒲松齡既感遺憾，又表示理解。

會(huì)面雖然無由，但蒲、李間的聯(lián)系卻一直未曾中斷。除書信往來外，李澹庵還曾以墨竹及“嘉貺”相贈(zèng)，而蒲松齡也屢向官莊打問李澹庵的消息。尤其在蒲松齡喪妻之后，更是非常急切地盼望能與老友見面。他在康熙五十二年（1713）寫給李澹庵的信中說：

別時(shí)相約，方期作五老之會(huì)，而竟渺然。屢向官莊問訊，則并無知行蹤者，殊為悵惘！弟日益憊，又兼有悼亡之感，窮而無告矣。亟欲得老友一話間闊，恨道路修阻，不能躬親一至耳。前蒙以墨竹見贈(zèng)，感不去心！又遙惠嘉貺，愧倉(cāng)卒無瓊瑤之報(bào)，卻之又失故人遠(yuǎn)饋之意，惟有汗悚而已！聞尊駕尚有東返之意，作大歡喜。引領(lǐng)翹切，不盡欲言。

寫此信時(shí)，蒲松齡已是七十四歲的老人了，他與李澹庵的交往也有三年。但感情還是那樣的真摯，思念仍是那樣的殷切。而隔年后的正月，蒲松齡便辭世了。應(yīng)該說，李澹庵是蒲松齡晚年所交的一位很重要的朋友，同時(shí)也是一位能給予他精神安慰的知己。

三、蒲松齡所見到的“圖”與“紀(jì)”

蒲松齡的《李澹庵圖卷后跋》是在見到了李澹庵的“圖”與“歲時(shí)之紀(jì)”后寫出的。而“圖”與“紀(jì)”又是什么樣的呢？蒲松齡在跋語中寫道：“紀(jì)素行以長(zhǎng)箋，寫小照于尺幅?！卑险Z的最后，蒲松齡還特地點(diǎn)明：“偶窺宴坐之圖，遐思芳躅；得讀歲時(shí)之紀(jì)，聊贅俚言?！笔撬^“圖”，即“小照”，亦即“宴坐之圖”，是畫于“尺幅”之上的；所謂“紀(jì)”，即“紀(jì)素行”之“歲時(shí)之紀(jì)”，是寫于“長(zhǎng)箋”上的。那么，這“圖”與“紀(jì)”又會(huì)成于誰人之手呢？竊以為，“圖”的作者當(dāng)為王魯珍，而“紀(jì)”的作者當(dāng)屬?gòu)埵瘛?/p>

王魯珍，名玙似，字魯珍，山東益都人。清初著名畫家。他是王漁洋的門人 ① ，又長(zhǎng)期居于諸城張氏的放鶴園，當(dāng)?shù)卦S多名人的畫像都出自他手，張氏子弟中向其學(xué)畫者亦頗不少。而李澹庵既與張氏“四逸”相伯仲，也應(yīng)算是放鶴園的半個(gè)主人了，故瑯邪新居落成后，李澹庵欲寫“小照”，實(shí)非王魯珍莫屬。且王魯珍之畫，能融中西畫法于一爐① ，又是極適合作肖像的。但遺憾的是，此小照至今未能發(fā)現(xiàn)。

張石民（1634-1713），諱侗，既是張氏“四逸”之一，又是清初“諸城十老”之中堅(jiān)。乾隆《諸城縣志》稱其詩(shī)、書、畫冠絕一邑，《四庫(kù)全書》于其書亦有存目（名《放鶴村文集》）。他與李澹庵的關(guān)系十分密切，自康熙四十一年（1702）李澹庵投放鶴村，至翌年同入臥象山起翠微小樓，再到康熙四十八年（1709）東入瑯邪臺(tái)下筑歇歇庵，張石民都一直相陪?？滴跛氖拍辏?710）五月李澹庵歸武定后，他們間的書信來往也一直不斷。李澹庵妻子去世，石民既賦挽詩(shī) ② ，又為之作墓志銘 ③ 。關(guān)系既然到了這樣的程度，則李澹庵小照成后，再由張石民作“紀(jì)”，也便是意料中之事了。蓋其時(shí)“紀(jì)”寫成后，正本交與李澹庵，而張石民自已尚存有副本。隨著歲月的流失，李澹庵的正本即蒲松齡曾親睹者早已不知去向，而張石民所存的副本則被收入《其樓文集》中，這便是我們今日尚能見到的《五老庵傳》。今天，人們只要細(xì)讀全《五老庵傳》便可以發(fā)現(xiàn)，蒲松齡《李澹庵圖卷后跋》及《自青州歸，過訪李澹庵，值其旋里，繞舍流連，率作俚歌》，其所用的主要材料都來源于這一篇《五老庵傳》，只不過蒲氏在文字上將其駢體化罷了。至于《五老庵傳》即“紀(jì)”的作者張石民，由于有著李澹庵的當(dāng)面解說，想來蒲松齡也應(yīng)是知曉的。

鑒于《其樓文集》一直未能刊行，一般讀者不易見到，特將《五老庵傳》附于文末。

五老庵傳

渤海李氏之藻，字扆銘，一字澹庵。昆季三人，庵居中?！拔謇稀闭?，以伯兄鄴園公雁行，復(fù)居第五；年七十來臥象山，與我家“四逸”相伯仲，又字“五老庵”。

少絕慧，無書不讀。年十七，補(bǔ)諸生。自謂蓬戶咿唔，不足盡麗澤之義，欲出門交天下士。兩大人聞之喜，滿囊貯金錢，縱之游。己酉初，入太學(xué)，讀《石鼓文》有得，往來黃金臺(tái)下，兩月不遇，歸。武定游擊范素橫暴，縱步卒白晝掠人于市，禍延仲兄，杜門不出者累日。庵憤甚，謂老弁欺我，馳控提督，收步卒置于法。乃登太岱，遇祖珍大師凌漢峰前；趨杏壇，謁先師孔子，親聆辟雍鐘鼓；過陋巷，汲井水飲而甘之；西走嶧陽，拜孟母祠。買舟南下，亂黃、淮，觀潮錢塘江；陟雞鳴山，下暾鼉江，見青、白二氣；與張容庵同入西子湖，遇張?zhí)煊稹㈥懰|思，說往事三生石上。返金陵，泛秦淮，買醉鳳凰臺(tái)，望天外三山縹緲如豆，澹忘歸。

癸丑吳逆竊發(fā)，耿、尚二賊交臂起，分疆裂土，大江南北搖搖動(dòng)。于是九重震怒，特簡(jiǎn)吏部侍郎李，總督兩浙，即庵伯兄鄴園后謚文襄公者。癸丑七月陛辭，偕庵往，以綠旗兵三千自余杭移守衢州。于時(shí)群盜蜂起，疆域日蹙。帷幄出入，雖有方治方、李繪先、陸敦復(fù)、李敬月、周公巖，皆文士，究不能以岸幘風(fēng)流辦乃公事也。一夕風(fēng)雨晦暝，夜將半，燭影閃閃，公就庵問計(jì)，期以來月對(duì)。遍選帳前精細(xì)數(shù)輩，潛騎引之出。逾二十八日，以圖進(jìn)，關(guān)塞要害，一一了若指掌，公展視久，藏枕中。賊渠魁姜元?jiǎng)?、馬九玉，驅(qū)梟獍十萬壓衢州而陣，鼓噪之聲震翻屋瓦。公于晨雞未鳴，秘傳麾下陳世凱、王廷梅、蔣茂勛、鮑虎、薛受益、詹六奇、李華、陳夢(mèng)陽諸偏裨，直入臥內(nèi)，親為歃血，示以親上死長(zhǎng)大義，盟誓深重，泣淫淋下。麾下聞之，吐氣如虹，發(fā)上指，無不一以當(dāng)千。日卓午，見庵躬環(huán)甲胄，仗劍前驅(qū)，諸偏裨各率所部，鱗次魚貫進(jìn)。公兜鍪擁大蠹，鼓行佐之，直抵黃巢城。至坑西，卒輿賊遇，炮聲震地，流丸如雨。有勸公少避者，大叱曰：“吾三軍司命也，以三軍進(jìn)退為我死生耳?！惫穆曈?，軍士愈奮，三戰(zhàn)三殪之。日入交鋒，日出奏凱，露布聲聞遍海上矣。時(shí)甲寅秋七月也。難既平，請(qǐng)歸，公餞之城樓，引領(lǐng)北望，泣下闌干。九月抵里，兩大人喜出望外，于城南起觀獲樓以為游憩之所。此后庵亦家居無事，偃仰林泉而已。

先是，坑西之役，賊鋒雖挫，未破中堅(jiān)。公亟請(qǐng)于朝，命康親王統(tǒng)禁旅五萬，集衢州。議歇馬，公于是日親率綠旗兵負(fù)弩先行，將軍繼之，王繼之，于八月某日大破賊于大溪灘。一時(shí)群盜望風(fēng)瓦解散，兩浙全復(fù)。丁巳春，再為錢塘之游，登金山，度昭慶，晤天空老人，放舟太湖，縱觀元墓萬樹梅花。抵杭州，重入文襄公署，灑酒西北向，稽首為河海慶清晏也。往富春山，坐釣臺(tái)三日。復(fù)經(jīng)柯城，與徐野公、林武宣閱襄時(shí)兩軍對(duì)壘處，遺簇滿地，繡碧殷紅，半作苔花色。值初秋，木葉蒼黃下，淚灑西風(fēng)，掩袖歸。

戊午九月，首泉公捐館舍，哭過慟，憂憤成疾，幾不起。是歲年三十有八矣，髭須有數(shù)莖白者。壬戌，文襄公以保全兩浙功，晉大司馬，回朝，道經(jīng)里門。庵上山左積弊十事，公一一首肯，奏之。偕入都門。一日宴集紫荊樹下，公舉巵從容謂庵曰：“弟，以汝之才比管樂，而不遇，數(shù)也。叔母春秋漸高，不思為祿養(yǎng)也。武城固在，小試牛刀何如？”庵受巵立飲，再拜，謝曰：“兄所諭，敢不惟命?！币虻崮侠?，以知縣用。乘間與張祿之入西山，遇楚人旵山于香山寺，賦詩(shī)留別。丁卯春，掣簽得嘉善縣。四月旋里，眷戀慈帷，依依不去。遲二十六日遂行。

嘉善素稱繁劇，最難理。涖任之始，環(huán)集鄉(xiāng)城父老，問民間疾苦，與聚勿施，盡得其情。簿書之暇，相與勸農(nóng)桑，議耕織，期年，隴間陌上桑拓之蔭可息也。邑東偏有魏忠節(jié)公祠，傾圮久。一日驅(qū)車過其上，心怦怦動(dòng)。因捐俸構(gòu)之，三月鳩工，八月工竣。逢丁祭，恭循典禮，以少牢祭公，以公之長(zhǎng)子學(xué)洢附焉。嗚乎！忠臣孝子之魂，六十年來散而復(fù)收。語云：鬼神無依，唯人是依。彼某某者，非庵其誰與歸？舊例，國(guó)稅正月開征，五月起解；五月開征，十月起解。漕糧九月開征，十一月起解。念春耕秋獲，古先王所以補(bǔ)不足助不給也。而反，諸重與父老約，漕糧國(guó)稅起解，一遵舊例，未解之前，愿納者聽，勿問開征也。及期，婦負(fù)子戴，恐后輸。將十日之內(nèi)，無少欠。大中丞金謂之曰“能”，擬薦“浙中清廉第一”。

戊辰冬十月，遇覃恩，贈(zèng)父首泉公文林郎，敕封母楊氏孺人，身及妻，準(zhǔn)此。逾年秋七月，太孺人訃音至矣。擗踴慘恒連晝夜，遠(yuǎn)近聞之，匍匐寢門外，泥首哀號(hào)如喪一母。九月，督撫準(zhǔn)還家守制，麻衣徒步，哀感行路。闔邑百姓，無男婦，各攜炙雞絮酒遙奠慈云外，望其行遠(yuǎn)，不見車塵，然后返。十一月抵家，入門一慟幾絕。甦，重與文襄公相向哭曰：“兄所諭祿養(yǎng)，今竟何如也！”

癸酉，入長(zhǎng)白山，遇羽流趙長(zhǎng)清。乙亥，復(fù)與張子閑閑度液水，登蓬萊閣，南望大勞，秀出天半。日暮躋巨峰絕巔，回視青齊如泥丸。然忽憶匡廬瀑布，因有江南之行。過桐城，溯九江，謁濂溪先生祠。霽日光風(fēng)，汪洋心目，投東林，尋三笑，喧虛無人?？v舟西下，上滕王閣，遙見馬當(dāng)之風(fēng)颯颯帆際。游白鹿洞，歷大小孤山，憩彭澤，有倦鳥之思焉。

丁丑、戊寅，修《渤海李氏族譜》成。客有長(zhǎng)安來者，謂庵服闋久，例補(bǔ)官，不宜枉自放達(dá)，攜之重入都門。于庚辰三月制簽得固安縣。會(huì)陛見期，恭迎鑾輿浙水道中，于淡寧軒親奉綸音，謂固安兵民雜處，非旗員不可，改青田縣。即日偕張容庵方外素林輔車就道。至淮上，遇田紫綸、喻正庵；過虎丘，遇姜學(xué)在，與之序述姜先生遺事，留三日。

經(jīng)嘉興府，嘉善之民要于途，謂青田役曰：“舊，我公也。爾何人，顧以我公歸。”役曰：“今，我公也。爾何人，敢遮留我公。”揶揄不已。庵乘夜單騎馳青田去。見孤城斗大，在萬山中，其民皆鶉衣鵠面，不久勢(shì)填溝壑。方思鞠育而安全之，諸上司役坐催連年逋欠不少貸?？v下民易虐，如欺上天何！哀矜軫恤，憂勞成疾。焚香奏帝，有乞骸骨之思。于是嘉善之民聞之，率千余人赴杭州府求調(diào)繁，其致詞云：“良工擇木而施，國(guó)家量材為用。青田棘枳，不宜坐老亻凡香；嘉善要沖，還好重?zé)┕b?！庇谑乔嗵镏衤勚?，率萬余人赴處州府求就簡(jiǎn)，其致詞云：“嘉善之民欲私迎其前令復(fù)回，舊治固善矣，獨(dú)不思時(shí)非兩漢，地仍三衢，且去楛集菀為令甲所戒乎？我青田數(shù)十年來連遭兵燹，屢被水災(zāi)，幸天賜李君，還定安集之，使我父老子弟，離阽危，登衽席。方恨叔度之來暮，誰堪信宿而公歸。與臥轍而攀轅，寧投轄而截鐙?！扁忠娭?，捧讀微笑曰：“真以庵為歲五斗米終此身也耶？亦脫屣去耳！”亟請(qǐng)督撫放還故山，不許至再至三。兩縣之民方籠馬首，曳車輪，抵死不放行。督撫亦憐之，曲為解免，縱之歸。兩縣之民復(fù)攜斗酒壺漿，追送三百余里。庵下車謝父老曰：“遠(yuǎn)勞汝，為汝再進(jìn)此杯水?！彼靹e?；芈犇巷L(fēng)，哭聲震野。

八月解任，十月還鄉(xiāng)。重與田父野叟課麻桑，商晴雨，塵世之緣永絕矣。適奚林禪師至自膠西，盛稱臥象山奇秀遠(yuǎn)出九仙上，煙水渺杳，舊為放鶴張氏昆季之所棲。洎庵聞之，躍躍欲往。于壬午八月，偕燕人姚雯紫，竟投放鶴村。初與我家蓬海、石之民、子云、白峰遇，相視一笑，遂成人外之交。明年，同入臥象，于白云深處起翠微小樓，登望指顧杓山云氣以為笑樂。

是歲夏，炎旱連秋，人相食，道路多白骨。庵愾然嘆曰：“顧忘我鄰里鄉(xiāng)黨故舊耶！”亟歸，謀諸同祖昆弟及子姓，盡傾囊橐，沿途設(shè)粥以甦饑餓，凡三越月，合計(jì)一飯至一百三十五萬人。二麥吐黃，稍稍散去。噫！民之困極矣。州尹蔣方橫征額外，鞭樸之聲駭心振耳。庵撫膺痛曰：“獨(dú)不畏我圣天子聞耶！”代控之通政，蔣百計(jì)阻之，俾不通。有姜汝桂、傅萬程者，義士也，間關(guān)數(shù)千里，再為出塞，赴行在以狀聞。至尊怒，欽差刑部郎中舒同山左巡撫趙會(huì)審得其情，蔣始革職歸。

事畢甫十日，南望穆陵蒼翠欲滴，于是布袍拽杖，逍遙臥象來。重于日躋臺(tái)邊起讀易草堂，設(shè)絳帳，往延巴麓孫扶南授生徒其中。扶南以盧葉青祠講席未終不至。于己丑冬十月，與石之民東入瑯琊臺(tái)，筑歇歇庵于秦皇帝殘碑南。采蛤拾蚌，所至輒有陌巷兒童逶蛇隨之，無不知為五老庵。五老庵遂以羊裘釣竿老矣。

——張石民《其樓文集》卷一

Abstract： Li Danan was an old friend of Pu Songling in his late years，and the two kept a very good friendship. For this reason，Pu songling wrote five artiles about Li Danan. This essay proved the two persons' relationship and the writing background of the five articles，which contributes a lot to Pu Songling's life and attitude in his late years.

Key words： Li Danan；The relations between Pu and Li；the biography of Wu Laoan

（責(zé)任編輯：朱 峰）