胡勤芳

當前的語文課堂中，古詩詞教學(xué)與學(xué)生的認知能力有一定的脫節(jié)現(xiàn)象，這就需要我們語文教師找準古詩詞教學(xué)的突破口。那么，如何尋找到古詩詞教學(xué)的突破口呢？筆者根據(jù)《飲酒》一課的教學(xué)實例，對此加以說明。

一、以讀促學(xué)、以學(xué)促讀——大珠小珠落玉盤

《飲酒》雖是一首抒情詩，但此詩不光景色淺淡，而且陳述平靜，不事形容，是一首顯性的感知和隱性的情緒相融相合的經(jīng)典詩作。為了讓學(xué)生品出陶詩的純真韻味，筆者設(shè)計了回環(huán)漸進的讀中學(xué)、學(xué)中讀的朗誦步驟，收到了很好的教學(xué)效果。

為了讓學(xué)生感受作者“悠然”的心境，筆者用了“四讀四點撥”的方法推進。第一次請一名同學(xué)朗誦陶淵明既醉之后的《飲酒》。提出兩點要求：讀對字音，讀出節(jié)奏言三頓。讀后請另一個學(xué)生評價。評價后再請這名評價的學(xué)生第二次朗讀，讀前仍做適當提示，如第一、二聲相對拖長一點，第三、四聲相對音短一點，要有微升、微降的起伏感。學(xué)生讀后再評價。所謂“未成曲調(diào)先有情”，學(xué)生已能初步感受到“悠然”之意了。第三次是教師范讀，在范讀時，尤其注意了詩的韻腳（押“an”韻），在發(fā)音的時候經(jīng)歷從開口開闊到閉口用鼻音抒發(fā)感情的過程，給人悠遠開闊又抒情的感覺。最后一個押韻的字讀得回緩一點、夸張一些。尤其是最后一句一字一頓，要讀得更緩一些。最后是學(xué)生集體朗讀。這次的齊讀初步給人一種回味無窮的感覺，同學(xué)已經(jīng)身臨其境了。

心遠方會悠閑，“賞心遠之景——自然之境”環(huán)節(jié)中，在感受了菊花高潔堅貞的隱士品性和縷縷菊香生活后，陶淵明俯身采菊，緩緩起身悠然見到南山自現(xiàn)的情景，提議讓同學(xué)們用閑淡、不經(jīng)意的語調(diào)來朗誦“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，此時的吟誦，能以讀傳情了，做到“情動于衷而達于聲”了。

二、不憤不啟、不悱不發(fā)——柳暗花明又一村

意象在情致上是統(tǒng)一的，有潛在的意脈，故象斷意連。筆者在教學(xué)《飲酒》時，考慮了情感景物的“場”： 在人境中，簡陋的房屋邊，東籬采菊，悠然而見南山，日夕山氣朦朧，倦鳥結(jié)伴而回，五個意象的組合讓人感覺一切都悠閑而詩意地棲居著。如何讓學(xué)生在象斷意連中感受此詩因心遠而領(lǐng)悟的真意是這節(jié)課的重點。于是筆者采用了不憤不啟、不悱不發(fā)的方法讓學(xué)生通過自然之景的呈現(xiàn)，感同身受地理解陶淵明的悠然之情和歸隱之心。

為了讓學(xué)生領(lǐng)會“悠然見南山”的美妙意境，教者啟發(fā)學(xué)生看課文中的插圖，順勢提問學(xué)生，“能不能將‘見南山改為‘望南山”，并請學(xué)生來示范這兩個動作，學(xué)生立馬意會了“見”字更不經(jīng)意，偶然而奇妙；而“望”字有意而為之，是尋覓索求的姿態(tài)。所以一致認為“見”字好。此觀點正與蘇軾的觀點“‘采菊東籬下，悠然見南山，則本自采菊，無意望山。適舉首而見之，故悠然忘情，趣閑而景遠。此未可于文字精粗間求之。今皆作‘望南山覺一篇神氣索然”不謀而合。同學(xué)們頓時覺得自信滿滿。保護了他們的原初感受，尊重了他們思考的質(zhì)疑之心，在憤悱時啟發(fā)，形成詩歌學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，完成一個開放的心靈到另一個開放的心靈的對話。

在教學(xué)進入“探心遠之理——真意”時，先進行小組討論“真意”是什么。學(xué)生在“心遠世俗”的感覺中徘徊、迷茫，教者適時補充相關(guān)資料。讓學(xué)生了解陶淵明胸懷“大濟于蒼生”，因為“自真風(fēng)告逝，大偽斯興”，所以“不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他“少無適俗韻，性本愛丘山”，終于“久在樊籠中，復(fù)得返自然”。

至此，學(xué)生內(nèi)心的疑慮頓消，也深刻地領(lǐng)悟了陶淵明在詩中含蓄透露出的關(guān)于人生與自然之理了——遠離官場、名利，回歸自然，有詩有酒，心遠自適；萬物各得其所。真意已明，那為何又忘言了呢？原來是陶淵明還覺得說了也白說，所以不說了。在學(xué)生“心憤憤”“口悱悱”的時候，應(yīng)該運用啟發(fā)式教學(xué)，適時引導(dǎo)，開啟思路，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。

三、授人以漁、授人以欲——一念起萬水千山

葉圣陶先生說：“教是為了不教。”方法比知識更重要。古詩詞教學(xué)中要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握規(guī)律，懂得方法，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，使他們終身受益。

筆者在教學(xué)《飲酒》時，為了讓課堂盡快漸入佳境，先布置預(yù)習(xí)：課前要求學(xué)生自學(xué)《飲酒》小序，大聲朗讀詩歌一遍，讀完詩歌提出質(zhì)疑。這些都是決定是否能讓學(xué)生浸潤詩歌意境的前提。于是學(xué)生也明白了預(yù)習(xí)一首新詩的三步驟：第一步是熟讀，第二步是了解，第三步是質(zhì)疑。教會了方法還不夠，還要讓學(xué)生有一種課后會去多讀陶淵明詩的沖動。所以在講解 “真意”時，我補充了一些學(xué)者對陶淵明的評價：如“出世而不離世”（木齋先生），“陶潛正因為并非渾身是‘靜穆，所以他偉大 （魯迅），——難道是‘眾人皆醒我獨醉？”此時同學(xué)們或沉思或靜想，意猶未盡。陶淵明遍嘗百味，才悟出此份真意，尊重了自己的心，才成為了他自己。所以，這個答案教者直接留待同學(xué)憑借今后的“詩和遠方”，并積攢著自己的生活閱歷后再慢慢解答了。學(xué)生此時心里都有一個問號，也相信學(xué)生以后在學(xué)詩、在經(jīng)歷著自己經(jīng)歷時會時不時地回望下這個心中的問號。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈，激發(fā)他對世界和對自己的深思，迫使他認識自己的未來?！?/p>

在“讀”與“學(xué)”、“啟”與“發(fā)”、“漁”與“欲”中尋求古詩詞教學(xué)的突破口，用一顆詩心感悟真意，感受詩情。棲居在詩意的氛圍中，心遠而自適！

作者簡介：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤第二中學(xué)語文教師。