范愛春

[摘 要]從“慕課”誕生到現(xiàn)在，關于它的研究與討論從起初的大肆吹捧到后來的否定質疑，再到如今的理性分析，體現(xiàn)了人們對待新生事物的認知規(guī)律。本文依據(jù)“慕課”的特點，重點闡述了“慕課”的發(fā)展趨勢。

[關鍵詞]慕課；特點；發(fā)展趨勢

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.12.132

[中圖分類號]G434 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0194（2017）12-0-02

隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們的溝通交流、學習工作、休閑娛樂等生活的方方面面都與網(wǎng)絡建立了密不可分的聯(lián)系。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)也悄然滲透到了教育領域，改變了教育的模式，特別是“慕課”這一網(wǎng)絡課程形式的出現(xiàn)，受到了教育者的廣泛關注，也對傳統(tǒng)的教學模式產(chǎn)生了巨大的沖擊。

1 “慕課”發(fā)展概述

“慕課”的出現(xiàn)至今不過十來年的時間，它是依托于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的新生事物。追溯“慕課”的發(fā)展歷程，大致可分成兩個階段。第一階段是連通主義理念中的“慕課”，2005年加拿大曼尼托羅大學（University of Manitoba）的喬治·西蒙斯（George Siemens）在“Connectivism：A Learning Theory for the Digital Age”一文中，首先提出了依托于互聯(lián)網(wǎng)的連通主義學習理論，他認為學習不僅僅是靜態(tài)積累現(xiàn)有知識的活動，而是需要將學習的節(jié)點和信息源連接成一個網(wǎng)絡，學習者的學習過程就是將自身的節(jié)點進行連通，并不斷延伸，最終形成動態(tài)的網(wǎng)絡信息流。在此理論的基礎上，2008年，喬治·西蒙斯與斯蒂芬·道恩斯在曼尼托羅大學一起開設了名為連通主義與連通性知識的課程，該門課程充分利用互聯(lián)網(wǎng)中的Facebook、博客等渠道吸引廣大學生，并開設論壇與學習者互動交流，最終吸引了2 200多名學習者參與線上學習。隨后更多的網(wǎng)絡課程被不斷推出，隨著號稱美國“慕課”教育平臺“三駕馬車”——Coursera、Udacity、edX的推出，“慕課”在世界范圍內迅速蔓延，像風暴一樣席卷全球。

第二階段是“慕課”的正式提出與蓬勃發(fā)展，2012年，紐約時報的記者帕帕諾（Pappano）發(fā)表標題為The Year of the MOOC的報道，闡明“慕課”正在以驚人的速度呈“井噴”式發(fā)展。那一年被稱為“慕課元年”。隨后人們對“慕課”的關注與研究也不斷增多。2013年，北京大學、清華大學課程加入了edX平臺；復旦大學、上海交通大學簽約Coursera平臺。同時更多的互聯(lián)網(wǎng)公司也致力于課程平臺的研發(fā)，眾多學校紛紛加入了“慕課”制作，并形成了校際聯(lián)盟課程共享，由課程模式引發(fā)的教學模式改革在我國迅速蔓延。隨著“慕課”的不斷推廣，人們對“慕課”的研究不斷深入，掀起了“慕課”研究的高潮。

2 “慕課”的含義與特點

“慕課”是英文字母MOOC的音譯，MOOC即Massive Open Online Course，所以“慕課”的含義也就是大規(guī)模開放在線課程。

“慕課”具有大規(guī)模性，因為課程的學習不再受到場地的限制，所以參加課程學習的人數(shù)不會受到限制。很多“慕課”平臺，課程注冊學習的人數(shù)一般在幾千人甚至上萬人，例如，斯坦福大學賽巴斯蒂安·史朗開設的人工智能課程，就有來自190多個國家和地區(qū)的16萬人參與學習，這與傳統(tǒng)課堂容納幾十上百人相比，學生人數(shù)的確令人震撼。

“慕課”具有開放性的特點，它為學習者提供了享受教育公平、機會均等的平臺，學員可以自由選擇要學習的課程，并自由安排學習的時間、地點。“慕課”的開放性吸引了各行各業(yè)、不同年齡、不同學歷的人參與學習。同時，隨著“慕課”課程的不斷豐富，學習者的領域得到了拓展，使跨學校、跨學科的學分互認成為可能。

“慕課”是一種在線學習的形式，這是有別于傳統(tǒng)教學的最顯著特點，其課程教學活動的開展是依托于互聯(lián)網(wǎng)進行的，教師將教學內容以視頻的模式在互聯(lián)網(wǎng)上呈現(xiàn)，學習者也是通過互聯(lián)網(wǎng)接受課程信息，參與互動討論。與傳統(tǒng)的課堂的教師、學生“面對面”模式相比，“慕課”學習進行的是“網(wǎng)對網(wǎng)”的交流。

3 “慕課”推行對教育教學發(fā)展的意義

第一，“慕課”的推行實現(xiàn)了教育教學的國際化，學習者可以不受時空的限制，通過網(wǎng)上注冊，就能享受到世界頂級學校最優(yōu)秀的教學資源，這在為學生提供全新、便捷的學習通道的同時，也為教學組織者提供了豐富的參考資料?！澳秸n”“推倒”了學校的“圍墻”，將課程以開放性、共享性的模式呈現(xiàn)。學校勢必將借助這寶貴的資源，取長補短，大力提升自身的課程水平。

第二，“慕課”實現(xiàn)了把學生的學習自主權交給學生，“慕課”的學習內容，需要學習者自主在網(wǎng)上進行，所以學生可以根據(jù)自己的學習基礎和研究水平選擇適合自己的課程，并結合自己的時間安排制訂學習計劃，設定符合自己的學習目標，形成最切合自己的學習模式，同時“慕課”課程涵蓋的領域廣泛，為學習者拓寬知識領域，激發(fā)興趣愛好，提升綜合素質搭建了有效平臺。

第三，“慕課”促進了教師的團隊合作與知識傳承?！澳秸n”模式下學習者是大規(guī)模的，這也要求課程教師是一個團隊，靠一位教師的單打獨斗很難實現(xiàn)。“慕課”的制作與運行包含了課程的采集素材、教學設計、視頻制作、作業(yè)測試題庫準備、線上互動討論答疑以及后期的課程評價等，這都需要一個完整的課程團隊通力合作，共同完成。通過“慕課”的推行，逐漸形成以課程為核心的教學團隊，共同致力于專業(yè)研究，對推動學科發(fā)展具有重要的意義。

第四，“慕課”推動了教學模式的改革。在傳統(tǒng)教學模式下的課堂教學中，教師是課堂的主體，主要通過教師的講解將課程知識“灌輸”給學生，學習者在整個學習過程中是一種被動接受的角色?！澳秸n”教學模式下，學生在線下完成了內容學習，課堂教學以交流討論和教師答疑為主，學生由被動接受轉換成主動思考，這種角色的轉換將顯著提高學生學習的效果。

第五，“慕課”為課程評價工作的開展提供了數(shù)據(jù)支持。依托于網(wǎng)絡進行的“慕課”學習模式，將學習者的視頻觀看進度、測評答題情況、教師與學生互動頻率等教學行動都以數(shù)據(jù)的形式進行存儲，為教學評價工作的開展提供了龐大的數(shù)據(jù)支持，改變了傳統(tǒng)課程教學中僅依賴學生評分采集數(shù)據(jù)的模式，使課程評價的數(shù)據(jù)來源更加真實可靠，增強了評價結果的科學性和有效性。

4 “慕課”運行過程中亟待解決的問題

首先，學生學習的誠信問題。網(wǎng)絡教學沒有了與教師面對面的交流環(huán)節(jié)，學生的學習和考試過程存在“作弊”的行為，部分學生為了獲得學分，視頻觀看環(huán)節(jié)匆匆略過，甚至出現(xiàn)找其他人“替學”的現(xiàn)象，在網(wǎng)上作業(yè)和考試環(huán)節(jié)，學生間互相拷貝答案，最后的答卷千篇一律。所以，電腦屏幕后面的學習者是否為注冊學習者本人，是“慕課”學習面臨的一個重大問題。

其次，課程質量問題。很多傳統(tǒng)教學課程轉換成了網(wǎng)絡視頻的模式，教學環(huán)節(jié)以知識點表述來呈現(xiàn)，缺失了教學的導入、互動等環(huán)節(jié)，最終使課程學時大大縮減。同時，課程轉換成視頻的固定模式后，很多教師習慣將錄制好的成品課程重復呈現(xiàn)，減少了教學工作量，但教學內容的更新受到了一定的影響，這勢必會影響學習者的學習效果。

最后，學生的學習效果問題。為了提高學習效率，“慕課”學習內容是以一種碎片化的知識點呈現(xiàn)，這需要學習者在學習過程中構建課程框架，形成知識的連貫性和邏輯關系。當學習者面對一門全新的課程，構建清晰的知識結構這一任務只能依靠學習者不斷摸索，缺失了教師的引導環(huán)節(jié)，學生的學習效果有時很難保證。

5 結論

“慕課”的出現(xiàn)對傳統(tǒng)教育模式帶來了巨大的沖擊與挑戰(zhàn)，它不僅僅是一種全新的課程呈現(xiàn)方式，同時也蘊含著全新教學模式的產(chǎn)生，它實現(xiàn)了教與學的組織流程再造，重新樹立了學習者的核心地位，激發(fā)了教學組織者改革創(chuàng)新和團隊意識的樹立，并將過程行為納入到管理評價體系中，這是新模式與傳統(tǒng)形式的激烈碰撞，所以必將帶動傳統(tǒng)教學模式的改革。

“慕課”在推行過程中要做的還有很多，如，還需要針對學習者學習有效性的評判問題、課程教學設計呈現(xiàn)與學生需求匹配度問題、教學組織者如何實現(xiàn)在課程學習中兼顧育人的問題等都是“慕課”需要關注的問題。

人們不能否認“慕課”對傳統(tǒng)教學的積極引領作用，也不能夸大它的作用，不能將“慕課”作為解決當前教育所有問題的靈丹妙藥?！澳秸n”與傳統(tǒng)教學模式相輔相成，互相促進，協(xié)同發(fā)展。

主要參考文獻

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