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對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際探究

2017-07-05 00:15:17畢思奇
文學(xué)教育下半月 2017年6期
關(guān)鍵詞:對(duì)外漢語(yǔ)跨文化教學(xué)

畢思奇

內(nèi)容摘要:在當(dāng)今世界,全球一體化的進(jìn)程愈加快速并且不斷深化,文化交流的需求也甚于以往任何時(shí)代,在這種背景下,跨文化交流和教育全球化便應(yīng)運(yùn)而生并且在文化交流中扮演著重要的角色。加大對(duì)跨文化研究的力度,加強(qiáng)本國(guó)文化與國(guó)際文化的交流,是目前對(duì)外漢語(yǔ)教育必須承擔(dān)起來的職責(zé)。

關(guān)鍵詞:對(duì)外漢語(yǔ) 教學(xué) 跨文化

一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)

與母語(yǔ)教學(xué)相比較而言,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)屬于第二語(yǔ)言教學(xué),學(xué)習(xí)者通常是從最基礎(chǔ)的認(rèn)讀開始進(jìn)行學(xué)習(xí),但如果缺乏對(duì)目的語(yǔ)文化環(huán)境的了解,學(xué)習(xí)會(huì)面臨很大的困難。因此,教學(xué)者應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在傳授第二語(yǔ)言的過程中也要注重補(bǔ)充一些社會(huì)文化背景,使得學(xué)習(xí)者了解存在的文化差異并在現(xiàn)實(shí)中能夠結(jié)合特定的文化場(chǎng)景正確使用第二語(yǔ)言。

二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)

漢字作為漢語(yǔ)的書寫文字,它屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。而國(guó)際上大多數(shù)語(yǔ)言都屬于拼音文字,二者之間的區(qū)別使得大部分學(xué)習(xí)者在文字書寫和了解古老的中方文化上存在很高的難度。從實(shí)際來看,外界學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的現(xiàn)象還不普遍,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)者不僅要使學(xué)習(xí)者掌握漢語(yǔ)的發(fā)音和書寫還需要讓其感受到漢字蘊(yùn)藏的藝術(shù)美感,幫助他們培養(yǎng)對(duì)中華文化的求知興趣,實(shí)現(xiàn)東方文明的傳播。

三、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的以漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)

和中國(guó)的以漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的少數(shù)民族相比,外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)缺少了對(duì)中國(guó)文化的參與和認(rèn)同,以及在成長(zhǎng)中缺少相應(yīng)的東方文化環(huán)境,因此難免會(huì)在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)入語(yǔ)義理解的誤區(qū),甚至?xí)l(fā)生文化沖突的事件。在此基礎(chǔ)上,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)首先應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行一定的日常文化知識(shí)的普及,使得他們?cè)诳缥幕瘜W(xué)習(xí)中能做到理解并尊重兩種文化的差異,以至于在跨文化交流中能更快更好地融入到環(huán)境中,也為學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言帶來促進(jìn)的作用。所以,加強(qiáng)對(duì)跨文化的研究也是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)者的一大職業(yè)要求。

四、跨文化交際提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)效果的重要途徑

跨文化交際一般是指在語(yǔ)言和文化背景等方面存在差異的人們之間的交際。在全球化背景下,這種交際行為是不可避免的,因此跨文化研究也應(yīng)運(yùn)而生。跨文化研究也稱全文化研究,則主要指在研究中用來自不同文化背景的被試進(jìn)行綜合研究,進(jìn)而了解文化因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。當(dāng)人進(jìn)入到非本民族的語(yǔ)言環(huán)境和文化背景里時(shí)往往會(huì)感受到文化差異帶來的沖擊,有時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生一種抵制心理或文化沖突事件。為了使學(xué)習(xí)者在陌生的語(yǔ)言和文化背景中盡快擺脫焦慮情感,融入到社會(huì)交往中去,積極開展跨文化研究是很有必要的。其有利影響主要體現(xiàn)在下面幾點(diǎn)。

(一)有利于教學(xué)雙方縮短文化震蕩

具有相同文化背景的人際交往總比跨文化交際更加順利和諧,不會(huì)出現(xiàn)交往中的阻礙。但是不同文化背景的交際通常會(huì)因?yàn)橐饬x理解上的差異和習(xí)俗的不同而面臨溝通上的難題。文化的差異性也不盡相同,當(dāng)兩民族文化具有強(qiáng)烈的差異時(shí),在交際中出現(xiàn)沖突和摩擦的幾率也便增大??缥幕芯渴箤W(xué)生認(rèn)識(shí)到文化差異的存在,并在此基礎(chǔ)上調(diào)節(jié)個(gè)人的情感和觀點(diǎn),用更加健康的心態(tài)去更深入地學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言和其所對(duì)應(yīng)的民族文化,同時(shí)也減少了教學(xué)中的阻力。

(二)有利于教學(xué)雙方減輕文化不適

可以說,母語(yǔ)文化對(duì)一個(gè)人影響是從其出生時(shí)便開始了的,它會(huì)滲透到生活的方方面面,而且很大幾率上會(huì)伴隨人們一生。在這種情境限定下,人對(duì)于本民族文化的認(rèn)同感和優(yōu)越感便自然而然地形成,也會(huì)在潛意識(shí)中用本土文化形成自己對(duì)其他文化進(jìn)行評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。除此之外,人們往往可能在真正接觸一種文化環(huán)境之前就已通過外界的信息對(duì)其下了判定,這種印象也會(huì)影響人們對(duì)其他語(yǔ)言和文化的學(xué)習(xí)。對(duì)跨文化交際進(jìn)行的研究可以使學(xué)習(xí)者了解到母語(yǔ)文化和其他文化之間的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及規(guī)則等方面的差異和相同,并逐漸接受另一種文化的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及使用規(guī)則。慢慢消除陌生感的同時(shí)用客觀的態(tài)度去進(jìn)行有選擇的汲取。

(三)有利于提高交際能力

作為對(duì)外語(yǔ)言教學(xué)所必須具備的兩大因素,教與學(xué)兩者彼此依存并且共同進(jìn)步。然而由于跨文化交際的本身屬性,在教學(xué)過程中往往需要師生之間的共同努力,來使自己更接近對(duì)方的語(yǔ)言體系,以此獲得雙方之間的一種共鳴,降低交流中出現(xiàn)隔閡的可能性。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)首先需要跨文化的分析和研究。教學(xué)者如果沒有對(duì)雙方文化環(huán)境差異和語(yǔ)言交際規(guī)則的充分了解,則無法在教學(xué)過程中找到合適的方式和語(yǔ)言去解釋文字涉及的含義。另一方面,學(xué)習(xí)者在接受新的語(yǔ)言時(shí)需要費(fèi)心思對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞素等新規(guī)則進(jìn)行消化,這也是跨文化研究的一種表現(xiàn)形式??缥幕芯渴菐熒g都需掌握的方法,同時(shí)也拉近了二者的距離,推動(dòng)二者共同進(jìn)步。

(作者單位:哈爾濱師范大學(xué))

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