楊旸

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類重要的文化遺產(chǎn)形態(tài)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中最重要的環(huán)節(jié)是非遺傳承人的保護。本文以海鹽縣非遺傳承人保護工作為例，詳細分析了目前非遺傳承人存在的問題，非遺保護工作取得的成績和不足，并提出若干建議。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；非遺傳承人；保護

中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）06-0035-03

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類重要的文化遺產(chǎn)形態(tài)，它以傳承人為核心和載體，通過口傳心授的傳承方式，生動鮮活的傳承形態(tài)，文化獨特的傳承土壤，藏量豐富的傳承領(lǐng)域，與時俱進的傳承變異，實現(xiàn)延續(xù)民族文化基因，豐富民族文化內(nèi)容的功能。

按照目前學術(shù)界的研究以及在實踐中的運用，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人（以下簡稱：非遺傳承人）在概念上有廣義和狹義之分。廣義上的非遺傳承人是指“在有重要價值的非遺傳承過程中，代表某項遺產(chǎn)深厚的民族民間文化傳統(tǒng)，掌握杰出的技術(shù)、技藝、技能，為社會、群體、族群所公認的有影響力的人物?！豹M義的非遺傳承人即“代表性傳承人”，是指經(jīng)過政府機構(gòu)或經(jīng)政府授權(quán)的其他機構(gòu)認定并從制度上對其加以規(guī)制的非遺傳承人中的特定個體。本文中提到的，都是狹義的非遺傳承人。

傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本特性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種“活態(tài)”的文化，“人”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的承襲主體。從這個意義上來講，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，所以說，傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的核心因素。2011年2月25日第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議通過的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中明確表明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人應(yīng)當符合下列條件：⑴熟練掌握其傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；⑵在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性，并在一定領(lǐng)域內(nèi)具有較大的影響；⑶積極開展傳承活動。

本文擬通過實地調(diào)研方式，從目前海鹽縣非遺傳承人保護與傳承現(xiàn)狀著手，具體分析海鹽縣非遺傳承人的基本情況，保護和傳承中存在的問題和困難，試研究如何通過合理可行的方法更好地使非遺傳承人得到保護和傳承，留住非物質(zhì)文化的“根”，并且讓其生根發(fā)芽、創(chuàng)新發(fā)展。

一、海鹽縣非遺傳承人的分類與現(xiàn)狀

（一）分類

海鹽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的分類進行分類的。自2008年起，海鹽縣經(jīng)過3批省級、3批市級、2批縣級非遺傳承人的評審和認定工作，共確定了4位省級非遺傳承人，13位市級非遺傳承人，4位縣級非遺傳承人（不重復計算）。他們的貢獻涵蓋了傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂等7大門類。

（二）現(xiàn)狀

1、傳承人年齡分布特征。根據(jù)海鹽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心所掌握的信息統(tǒng)計，海鹽縣非遺傳承人中，年齡最大的94歲，年齡最小的52歲，年齡跨度達42歲。在年齡跨度中，61-70歲人數(shù)最多，51-60歲為2人，61-70歲為6人，71-80歲為5人，81-90歲為4人，91歲以上為3人。70歲以上（含70歲）占全部人數(shù)的80%。

2、傳承人性別特征。傳承人中男性和女性的人數(shù)分別為20人和1人，男性性別比例呈壓倒性態(tài)勢，且女性也已70歲。

3、傳承人所在地區(qū)分布特征。在21位非遺傳承人所在地區(qū)分布來看，主要集中在經(jīng)濟水平相對較高，文化底蘊較為濃厚的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道，如：武原街道、沈蕩鎮(zhèn)、澉浦鎮(zhèn)。

4、傳承人代表項目分類特征。海鹽縣非遺傳承人的貢獻涵蓋了7個項目類型，其中傳統(tǒng)舞蹈有5人，傳統(tǒng)技藝5人，傳統(tǒng)美術(shù)3人，民俗3人，傳統(tǒng)戲劇2人，傳統(tǒng)音樂2人，民間文學1人。

二、海鹽縣非遺傳承人存在的問題分析

（一）傳承人年歲偏大

根據(jù)上述統(tǒng)計數(shù)據(jù)，可以看出大部分傳承人年事已高，而且因為年齡關(guān)系，大多數(shù)傳承人也已較少或不再從事非遺傳承工作。

（二）學歷低

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性，多是民間流傳下來的，其擁有者多是民間藝人，而這些民間藝人一般都是鄉(xiāng)間普通百姓，受教育的機會較少，文化水平較低。

（三）后繼乏人

由于學習一門非遺技藝需要相對長的時間，學成以后所得的收入又難以維持生計，并且當前城市化進程加快，更多的年輕人都崇尚現(xiàn)代文明，對民族傳統(tǒng)和學藝失去興趣，不愿去學習這些老的技藝。

（四）傳承人技能不精

根據(jù)筆者走訪的技藝類非遺傳承人來看，發(fā)現(xiàn)普遍存在技藝不精湛，做出的產(chǎn)品略顯粗糙，缺乏獨特性，對市場沒有太多的吸引力的現(xiàn)象。

（五）自我認可度低

在筆者走訪的過程中，發(fā)現(xiàn)技藝類傳承人普遍對自身認可度較低，覺得手工藝人就是匠人，是不上臺面的，是社會底層行業(yè)，身邊人對這個行業(yè)也不是很認可，很尊重。

三、海鹽縣非遺傳承人保護工作取得的成績和不足

（一）海鹽縣非遺傳承人保護工作取得的成績

1、體制機制完善。海鹽縣自2008年成立縣非遺中心以來，現(xiàn)有3名在編專業(yè)技術(shù)人員，借調(diào)和返聘2名當?shù)孛袼讓W專家。其中，副高職稱2名、研究生學歷2名、本科學歷1名，職稱和學歷結(jié)構(gòu)在全市群文系統(tǒng)處于較高層次，從體制上保證了非遺傳承人保護工作的順利開展。此外，已建立健全國家、省、市、縣四級非遺傳承人體系，從機制上保證了非遺傳承人保護工作的順利進行。

2、財政資金支持。海鹽縣每年有40萬財政資金用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，其中僅縣級非遺傳承人每人每年津貼發(fā)放就有1200元，和其他縣市相比，相對較高。其他用于傳承人開展培訓、傳承活動都由政府買單。

3、搭建傳承平臺。根據(jù)海鹽縣非遺中心提供的數(shù)據(jù)顯示，僅2016年就先后開展了形式多樣的非遺系列活動20多項，包括：非遺傳承人授藝活動、為非遺傳承人提供培訓活動、面向社會大眾開展非遺普及講座、主辦重大非遺展示展演活動、開展非遺進文化禮堂活動等，并通過各大媒體做相關(guān)報道，為傳承人授藝提供了較好的傳承和宣傳平臺。

4、建立數(shù)字檔案。截止2016年，海鹽縣已建立一套完善的涵蓋所有非遺項目和非遺傳承人的非遺數(shù)字檔案，包括民間藝人的信息、表演技藝、代表性作品、口述檔案等文字、照片、影像、音頻資料，并且不斷地進行增補，較好地保存了非遺傳承人的情況。

（二）海鹽縣非遺傳承人保護工作的不足

1、傳承人申報的主體過于單一。目前，傳承人的申報主要是由各個鎮(zhèn)（街道）文化站推薦，經(jīng)縣非遺中心審核，再報上一級主管部門評審認定。筆者認為，有必要在傳承人申報過程中，讓傳承人自身和群眾參與進來。可以允許傳承人自薦和群眾聯(lián)名推薦的方式，這樣可以進一步擴大非遺保護的參與面，同時也能減輕政府機關(guān)的工作負擔，有利于發(fā)現(xiàn)更多的傳承人。

2、傳承人的評審不夠客觀。目前，傳承人的評審主要通過各級部門報送的書面材料和錄像視頻審核。因此，各級部門準備材料的能力和態(tài)度對傳承人成功申報造成極大的影響。如果地方部門在報送時不認真準備材料，那么即使這位傳承人技藝很好，也會落選；或是地方部門在報送時造假、挑選一些對外交流能力強、形象好，但技藝相對弱的傳承人，那么評選出的傳承人必然是不最具有代表性甚至是不合格的。因此，筆者建議，在開展評審工作時，不能就看書面材料，評審專家們要下到基層，深入到傳承人所在區(qū)域，走訪當?shù)厝罕姡犎∪罕姷囊庖?，深入了解傳承人的背景?/p>

3、不區(qū)分傳承人類型的整體保護措施不合理。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多樣化和個性化的特點，傳承人類型必須要進行細分，要進行分類保護。目前，海鹽縣對傳承人保護主要采取每年發(fā)放補貼的形式，省級非遺傳承人4000元/人，市級非遺傳承人2000元/人，縣級非遺傳承人1200元/人。對于普通傳承人來說，一定數(shù)量的津貼可以使他們生活寬裕一些，讓他們覺得掌握一門非遺技藝值得尊重，會更愿意積極投身到非遺保護和傳承工作中來。但對于從事非遺產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的傳承人來說，非遺傳承本身是其謀生致富之道，幾千元的傳承人津貼對他們沒有實質(zhì)意義，不如采取政策優(yōu)惠，銀行低息貸款、幫助其免費注冊商標、保護其知識產(chǎn)權(quán)等手段對他們更有益處。另外，對于可塑性強、有創(chuàng)新意識的傳承人，可以為他們搭建平臺，讓他們?nèi)ソ佑|相關(guān)領(lǐng)域的專家或和文創(chuàng)企業(yè)、設(shè)計院校合作，在保存項目核心技藝的前提下提升自己的非遺產(chǎn)品質(zhì)量，進行市場化探索，使其成為具當?shù)靥厣穆糜渭o念品。同時，海鹽縣的旅游業(yè)管理部門也要幫助為這些工藝品打開銷路，這樣才能使非遺傳承人的經(jīng)濟狀況得到根本改善，才能使年輕人愿意加入到保護和傳承隊伍中來。

4、非遺傳承沒有專門固定場所。目前，海鹽縣共有各種類型的非遺民俗展覽館（室）39個，但是縣級層面上并沒有用于非遺傳承的專門場所，因此早日建設(shè)一個集展示、展演、展銷、傳承為一體的綜合性非遺展示館顯得極為必要。

5、大眾對非遺傳承人的知曉度低。目前，根據(jù)筆者的調(diào)查問卷顯示，真正認識，能夠叫的出這些非遺傳承人的，大多是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)老一輩的文化工作者和非遺研究人員，民眾們對這些非遺傳承人所知甚少，甚至是從來沒有聽說過。筆者認為，有必要向日本等一些發(fā)達國家學習，他們視非遺傳承人為國寶，把他們看成是民族智慧的化身，民族精神的象征。成為一名非物質(zhì)文化繼承者，是年輕人神往的理想。在這種氛圍和環(huán)境里，非物質(zhì)文化的傳承和保護就不成問題。就海鹽縣而言，可以采取請電視臺為7個藝術(shù)門類的非遺傳承人制作專題宣傳片。每天定點在電視或是公交視頻上播放，讓民眾對海鹽的非遺傳承人耳熟能詳；還可以將非遺傳承人的個人簡介編寫進小學的鄉(xiāng)土教材，讓孩子們從小了解海鹽縣的非遺傳承人情況，尊重和喜愛非遺傳承人。其次，還要授予這些非遺傳承人各種榮譽稱號，對他們所做的工作進行精神上的肯定和適當?shù)馁Y金扶助。再次，還要將非遺傳承人作為城市名片的一部分進行打造。

四、結(jié)語

海鹽縣有著歷史悠久、底蘊深厚的非物質(zhì)文化，它是海鹽縣的無形資產(chǎn)，價值不菲，從一定意義上來講，是海鹽縣的文化名片、文化品牌，是海鹽縣綜合競爭力的一種體現(xiàn)。正是由于海鹽縣的非遺傳承人，這些非物質(zhì)文化才能得以保護并流傳至今。因此，做好海鹽縣非遺傳承人的保護和傳承工作是一項功在當代、利在千秋的事業(yè)。作為從事非遺保護工作的研究人員，我們有義不容辭的責任和義務(wù)將這項工作做好，同時，我們也呼吁更多的專家學者——文化學、美術(shù)學、民俗學以及旅游方面的專家學者出手相援，相信經(jīng)過大家的共同努力，海鹽縣的非物質(zhì)文化之花將會常開不敗。

參考文獻：

[1]李榮啟.對非遺傳承人保護及傳承機制建設(shè)的思考.[J].中國文化研究，2016.

[2]關(guān)宏.論佛山非遺傳承人保護的創(chuàng)新.[J].文化遺產(chǎn)，2016.