黃曉微+趙順丹

摘 要：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，道德觀念、價(jià)值取向趨于多元化的今天，少年兒童面臨著更多的誘惑與挑戰(zhàn)，學(xué)校德育工作的難度明顯加大，這就要求基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線的德育工作者在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，探索出一套適合學(xué)生實(shí)際和生活實(shí)際的行之有效的德育工作方法。從隊(duì)伍建設(shè)、制度建設(shè)、課程建設(shè)、文化建設(shè)和信息化建設(shè)五個(gè)方面來(lái)闡述學(xué)校的德育工作。

關(guān)鍵詞：班主任；課程；文化

一、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，引領(lǐng)專業(yè)發(fā)展，激發(fā)工作熱情

“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本”——離開(kāi)了優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，優(yōu)質(zhì)的教育就無(wú)從談起。班主任教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，是德育工作的中流砥柱。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于班主任崗位責(zé)任重，壓力大，付出多，收獲少，基層教師從事班級(jí)管理工作的積極性較低。在教育教學(xué)一線，班主任所面臨的困惑與挑戰(zhàn)與日俱增，也給全體德育工作者帶來(lái)了一系列值得思考，亟待解決的難題。例如：班主任教師到底應(yīng)當(dāng)具備哪些專業(yè)技能和師德素養(yǎng)；班主任培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)展；如何培養(yǎng)青年班主任的教師梯隊(duì)；如何激活班主任的職業(yè)發(fā)展動(dòng)力；如何緩解班主任工作的壓力，提升幸福指數(shù)等。這些問(wèn)題的提出，無(wú)不關(guān)系著班主任隊(duì)伍的穩(wěn)定與發(fā)展，更決定著基層學(xué)校的現(xiàn)在與未來(lái)。

在這一問(wèn)題上，學(xué)?？筛鶕?jù)自身實(shí)際情況，去探索行之有效的辦法和舉措。例如：不斷豐富班主任培訓(xùn)內(nèi)容，以趣味運(yùn)動(dòng)、心理拓展、實(shí)踐考察、沙龍研討、頭腦風(fēng)暴等形式，引領(lǐng)班主任舒緩壓力，愉悅身心，反思工作，凝聚力量；在開(kāi)展班主任系列培訓(xùn)活動(dòng)時(shí)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮專家引領(lǐng)和同伴互助的作用，促進(jìn)班主任的專業(yè)成長(zhǎng)；實(shí)行年級(jí)“雙管理”模式，推進(jìn)教育教學(xué)的無(wú)縫對(duì)接，變班級(jí)管理工作的“單兵作戰(zhàn)”為“齊抓共管”；設(shè)立班主任節(jié)，讓班主任感受到自己職業(yè)的幸福等。這些工作方法雖然在側(cè)重點(diǎn)上各不相同，卻都體現(xiàn)了“以人為本”的工作原則，挖掘了班主任隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)涵，拓展了班主任隊(duì)伍建設(shè)的外延。

二、加強(qiáng)制度建設(shè)，倡導(dǎo)多元評(píng)價(jià)，維護(hù)自信尊嚴(yán)

談到對(duì)制度的理解，多數(shù)人都認(rèn)為它是“管理人”“約束人”“規(guī)范人”的，卻少有人利用它去“發(fā)現(xiàn)人”“解放人”“發(fā)展人”。從這個(gè)意義上講，德育制度的建設(shè)，不能僅僅停留在管理學(xué)生日常行為，規(guī)范學(xué)校日常管理的層面上，而更應(yīng)該關(guān)注如何為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造環(huán)境、提供機(jī)會(huì)、保駕護(hù)航。

政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)”，作為一名教育工作者，也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生“生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)”。但是，在當(dāng)前功利主義之風(fēng)盛行，唯成績(jī)至上的教育背景下，學(xué)校里那些成績(jī)并不突出的學(xué)生，是否也能獲得真正的尊重，抬起頭來(lái)做人呢？

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，尊重的基礎(chǔ)是權(quán)利，核心是自由，主體是個(gè)人。對(duì)于每一名學(xué)生，無(wú)論成績(jī)的好壞，我們都應(yīng)當(dāng)保障他們受教育的權(quán)利，給他們自由成長(zhǎng)的空間，尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)。本著這樣的理念，去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的價(jià)值，就能夠幫助他們建立自信，贏得尊重。例如：改變傳統(tǒng)的德育評(píng)價(jià)制度，變“量化”為“亮化”，旨在展示、深化、升華每位學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)；開(kāi)展“好習(xí)慣之星”系列評(píng)選活動(dòng)，擴(kuò)大表彰鼓勵(lì)的范圍，使陽(yáng)光照到每一個(gè)角落；在規(guī)范性德育的基礎(chǔ)上，注重發(fā)展性德育和深層次德育的研究，構(gòu)建新型的德育管理體系；對(duì)于生源水平并不理想的學(xué)校，可利用體育教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的斗志，培養(yǎng)學(xué)生的信心，塑造學(xué)生的人格，取得出人意料的優(yōu)異成績(jī)。

這種特殊的人才培養(yǎng)機(jī)制，讓那些曾被忽視的學(xué)生找到了價(jià)值，找回了尊嚴(yán)，建立了自信。正如馬斯洛的需求層次理論，只有滿足了人的尊重需求，才能滿足人自我實(shí)現(xiàn)的需求。因此，尊重人與發(fā)展人，這才是德育工作的價(jià)值所在。

三、加強(qiáng)課程建設(shè)，豐富實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)全面發(fā)展

課程建設(shè)是學(xué)校教育的核心問(wèn)題，德育課程建設(shè)是德育工作理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、常態(tài)化的基礎(chǔ)工作。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)德育的理解往往停留在“喊幾個(gè)口號(hào)，搞幾個(gè)活動(dòng)，樹(shù)幾個(gè)典型”的層面，卻很難從課程建設(shè)的高度來(lái)整體思考德育工作的內(nèi)容與形式。以德育活動(dòng)的策劃為例，我們?cè)诳紤]活動(dòng)目標(biāo)的同時(shí)，是否進(jìn)行了充分的學(xué)情分析；我們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)的同時(shí)，是否采用了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略；我們?cè)趯?shí)施活動(dòng)過(guò)程的同時(shí)，是否關(guān)注了效果的評(píng)價(jià)反饋？這一系列問(wèn)題的解決，都需要我們具備更加完善的德育課程意識(shí)和開(kāi)發(fā)能力。

縱觀十幾年來(lái)的課程改革，一言以蔽之，就是要解決到底“以誰(shuí)為主體”的問(wèn)題，學(xué)習(xí)的過(guò)程若不以學(xué)習(xí)者為主體，就很難激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和能動(dòng)性，形成自主的學(xué)習(xí)過(guò)程。只有了解學(xué)生的真特點(diǎn)、關(guān)注學(xué)生的真需求、尊重學(xué)生的真想法、發(fā)揮學(xué)生的真作用，才能將德育工作落到實(shí)處。因此，我們必須超越書(shū)本、走出教室、跳出校園，步入廣闊的生活課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得真實(shí)的體驗(yàn)，形成真實(shí)的感受，體會(huì)真正的成長(zhǎng)。

綜合實(shí)踐類和體藝拓展類課程的開(kāi)設(shè)，學(xué)校可利用校本優(yōu)勢(shì)資源，進(jìn)行諸多嘗試，例如：結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)期工作特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的道德、科技、藝術(shù)、體育、心理教育等主題活動(dòng)，既寓教于樂(lè)，又潤(rùn)物無(wú)聲；將拓展課程納入學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，采用學(xué)分制規(guī)范課程管理；結(jié)合校本資源優(yōu)勢(shì)，以“學(xué)國(guó)學(xué)、誦經(jīng)典、講禮儀”的校本課程為平臺(tái)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)；秉承“國(guó)際化課程”理念，通過(guò)多樣化的課程設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野；利用軍訓(xùn)、校園文化節(jié)、外出考察、社區(qū)服務(wù)等機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)幫助他人、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。

四、加強(qiáng)文化建設(shè)，塑造靈魂內(nèi)涵，體現(xiàn)德育魅力

我們常說(shuō)，學(xué)校的發(fā)展有三個(gè)境界：一曰“人治”，即發(fā)揮校長(zhǎng)的帶動(dòng)作用；二曰“法治”，即發(fā)揮制度的規(guī)范作用；三曰“文治”，即發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用?？梢?jiàn)，文化育人是學(xué)校教育的高級(jí)形式，是教育追求的理想境界。

德育工作之所以困難，在于它是影響人、改變?nèi)?、塑造人的過(guò)程。這一過(guò)程必然是“思想引領(lǐng)思想”“人格感染人格”“生命影響生命”的過(guò)程。這一過(guò)程如果缺少文化的積淀，就只能是“強(qiáng)扭之瓜”，喪失打動(dòng)人心的魅力。我們應(yīng)當(dāng)看到，在教育實(shí)踐中，影響德育實(shí)效性的絆腳石，表面上是形式主義在作怪，實(shí)質(zhì)卻是文化靈魂的缺失?！芭囵B(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”這兩個(gè)教育的根本問(wèn)題，值得每一個(gè)人認(rèn)真思考。對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題的理解，就體現(xiàn)了我們的教育價(jià)值觀，就表達(dá)了我們的教育文化內(nèi)涵。

因此，要讓我們的德育有魅力，就要讓我們的德育有靈魂；要讓我們的德育有靈魂，就要讓我們的德育有文化。例如：結(jié)合學(xué)校學(xué)生的藝術(shù)特長(zhǎng)，在美育教育中重視學(xué)生的精神追求，培養(yǎng)學(xué)生高雅的生活志趣；力求讓每一項(xiàng)德育活動(dòng)都成為精品，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到推動(dòng)和引領(lǐng)作用；開(kāi)展“表達(dá)愛(ài)，傳遞愛(ài)”活動(dòng)，號(hào)召師生用“愛(ài)心卡”互表心意，使學(xué)生學(xué)會(huì)了感恩，使教工體會(huì)了幸福等等。這些活動(dòng)的背后，是學(xué)校文化的積淀，更是教育者智慧的結(jié)晶。

五、加強(qiáng)信息建設(shè)，打造數(shù)字德育，推動(dòng)家校聯(lián)合

信息時(shí)代的來(lái)臨，為我們搭建了寬廣的舞臺(tái)，也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。信息化的浪潮好似一把雙刃劍，在帶來(lái)快捷與便利的同時(shí)，也使我們變得更加透明，更加脆弱。作為一名德育工作者，我們應(yīng)當(dāng)且必須適應(yīng)這種發(fā)展潮流，主動(dòng)迎接并化解這些挑戰(zhàn)，才能在這場(chǎng)激烈的變革中揚(yáng)長(zhǎng)避短，閑庭信步。

正如“大禹治水”，“宜疏不宜堵”，在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，與其像“洪水猛獸”般懼怕它的不良影響，倒不如“主動(dòng)出擊”，“占領(lǐng)陣地”，開(kāi)辟綠色上網(wǎng)通道，打造數(shù)字德育平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，不僅在于它的即時(shí)性與交互性，還在于它的私密性和虛擬性，更在于它的流行性與娛樂(lè)性。這些優(yōu)勢(shì)是任何一種傳統(tǒng)德育媒介所不能比擬的，這種變革必將深刻影響生生之間、師生之間、家校之間的溝通方式。因此，如何建設(shè)好、利用好信息化平臺(tái)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供新空間，為家校合力的形成創(chuàng)造新環(huán)境，也就成為現(xiàn)階段德育工作所面臨的新課題。

在信息化建設(shè)方面，學(xué)?？蓢L試改革實(shí)踐，例如：建立了學(xué)生干部QQ群和班級(jí)博客，以網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的形式召開(kāi)團(tuán)委會(huì)、班委會(huì)，以微博留言的方式交流校園生活的真實(shí)感受，使班級(jí)管理煥發(fā)出新的生命和活力；利用“微信”平臺(tái)，開(kāi)展即時(shí)交互的家校溝通，開(kāi)設(shè)一系列針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)效性突出的家長(zhǎng)學(xué)校講座等。

綜上所述，做好德育工作，不僅需要澎湃的熱情，更需要泉涌的智慧，只有手握這兩大法寶，才能煥發(fā)德育的光彩與能量。

參考文獻(xiàn)：

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