孫晶晶

新一輪基礎教育課程改革的啟動與實施已有一段時間了，重建課堂也成為課程實施與教學改革的重要任務之一。廣大教師在大膽實踐、勇于創(chuàng)新的同時，是否想過：我這樣教符合新課程的要求嗎？學生的情感、態(tài)度與價值觀得到發(fā)展了嗎？不容忽視的事實是：有些教師在重建課堂的過程中，盲目地追求熱點，花樣翻新了，卻有嘩眾取寵之嫌。

近幾年來，老師們對課的理解意見不一，甚至相左，鑒于時間限制，未能暢敘。對于這一具有典型意義的命題討論，我不懼淺陋，總想放大其內(nèi)涵，以期呼喚更多的同仁對課堂進行自我定位，并從中提煉出有益時代發(fā)展的教育個性，使新課程、新理念在真正的課堂中有一個得以真正延續(xù)的空間。自新課標實施以來，對于新課程、新理念的組織實施，自上而下對新型教育理念進行了廣泛而深入的探討研究，尤其是現(xiàn)代教育技術手段引入課堂，使人們的教育思維得到空前的解放。對傳統(tǒng)的教育模式和教育觀念產(chǎn)生迷茫和懷疑，“自主、合作、探究”的先進思想為立志改變傳統(tǒng)教學習慣的先行者們提供了可以踐行的思維想象，其間不乏彷徨、猶豫、失敗和委屈，很多人甚至經(jīng)歷了重課堂形式而忽視課堂內(nèi)容的膚淺的變革。

拜讀大師們的研究心得，聽取優(yōu)秀教師的課堂教學，我深深地感受到：重建課堂，僅確立新的教學理念是不夠的，更重要的是改變我們的教學行為，要牢記新課程的核心理念“為了每個學生的發(fā)展”，要真正確立“以人為本”的教學觀。新課程教學是有計劃、有目的的活動，承擔著“引導人”“塑造人”和“提升人”的責任，具有一定的“預設性”，同時新課程教學是師生多向、開放和動態(tài)對話交流的過程，是有一定的“生成性”。在重建課堂時，我們一定要準確理解“預設”和“生成”之間辯證而統(tǒng)一的關系，在具體的教學實踐中科學地把握、藝術地處理好兩者的關系，只有這樣，才能科學地重建課堂。

一、充分的預設

說到預設，我們就不能不提備課。備課是古老卻又常說常新的話題，新課程強調(diào)教師不能死搬教案，而要根據(jù)課堂教學的實際情境，發(fā)揮自己的教學機智，靈活處理課堂教學中發(fā)生的問題，不斷生成新的問題、新的課程資源。但是，這絕對不是說新課程可以允許不備課。備課是體現(xiàn)教學預設性、保證教學生成性的重要環(huán)節(jié)和手段。備課越充分，課堂教學效率越高。“有備而來”應該是教師進入課堂之前應有的狀態(tài)，“備課”應該是教學的常規(guī)。

二、動態(tài)的生成

長期以來，我們的教學過程只有教師的主動而沒有學生的主動，只有教師的主導而沒有學生的主體，只有教師的獨白而沒有師生的對話，嚴重打擊了學生學習的積極性和主動性，抑制了學生的想象力和創(chuàng)造力，形成了只有一種聲音的單調(diào)而枯燥的課堂。

首先，對話的平等性。新課程要求教師放下“師道尊嚴”，不搞“一言堂”。教師要確立學生是學習主體的意識，真正把學生看做是具有主動能動性的“人”。在教學中，教師作為“平等中的首席”，在對話中必須具備親和力和感召力，同時不把自己的想法強加給學生，應在認真聽取學生的意見后認真地歸納和小結，讓知識在師生對話中生成?？傊?，師生間的對話應是民主、平等的。

其次，合作的有效性。進入新一輪課程改革以來，合作學習成為我國中小學課堂上的一大“亮點”。聽課時我們發(fā)現(xiàn)，進入合作學習這一環(huán)節(jié)時，往往三五個學生圍成一桌，討論甚為激烈，氣氛相當活躍，教師教得高興，學生學得有趣，課堂上出現(xiàn)“師生互動，生生互動”的可喜局面，整個課堂都“活”了起來。真正的合作應是自主的，學生在學習過程中，應始終擁有高度的自主性，能夠對學習過程自我設計、自我控制；真正的合作應是開放的，學習的目標、形式、內(nèi)容無一例外；真正的合作應是創(chuàng)新的，通過彼此間的合作，學生能超越自己的認識，看到不同的見解，看到事物的不同方面，從而形成更加豐富和全面的理解，促進其認知能力的發(fā)展。而且，教師在學習過程中不能置身事外，應是合作者，教師應參與到不同的合作小組的學習活動中，與學生平等對話。當合作學習小組遇到困難時，教師可以適時點撥、指導，提供必要的幫助。

三、深刻的反思

教學是一門實踐的藝術。這門藝術需要理論的指導，但更需要在理論指導下的實踐磨礪。因此，科學而藝術地把握課堂教學中的預設與生成，需要特別強調(diào)每個教師在實踐基礎上充分而深刻地反思，在反思的基礎上積累經(jīng)驗。只有善于反思，教師才能從容不迫、游刃有余地處理教學中的一些“突發(fā)事件”，并把這些“突發(fā)事件”生成重要的教學資源，從而產(chǎn)生意想不到、預設不到的效果。

總之，只有科學而藝術地把握教學中的預設與生成，在深刻反思的基礎上積累經(jīng)驗并形成教學智慧，才能科學地重建課堂。作為教育工作者理應順應教育發(fā)展的需要，從各種束縛、定勢中解放出來，順勢而動。

參考文獻：

[1]馮燕華.生態(tài)哲學視域下的課堂文化研究[D].海南師范大學，2010.

[2]戴軼.以“尊重”為價值取向的課堂文化構建研究[D].華東師范大學，2010.