魯劍鋒

佛家有一個四字法門—“明心見性”，意思是心性澄明，不執(zhí)迷、不染塵，方可見各人本真純凈的佛性。在佛家看來，每個人都有佛種，有大智慧，只因心有蒙塵，才不自覺。同理，在習作上，每個孩子也都有“大智慧”，有更好的創(chuàng)造力、判斷力、表達力，只是或許在長期機械重復的習作練習中得不到適宜的指導，智慧才會蒙塵無光。

如何為學生的智慧“開光”？西方“格式塔心理學”中的“頓悟學習”，與禪門南宗六祖惠能的“頓悟說”異曲同工。這兩種主張告訴我們，習作教學應該得法，用智慧啟迪智慧，幫助學生在頓悟中“明心見性”。實踐發(fā)現(xiàn)，有較長習作經(jīng)驗的高年級學生只需接受適當?shù)狞c撥，就能通過一次幡然領悟，掌握習作訣竅。在執(zhí)教蘇教版語文五下《習作6：寫一個我喜歡或崇拜的人》時，筆者記錄下了學生頓悟的那些美麗瞬間。

一、依靠經(jīng)驗，在頓悟中見創(chuàng)新力

《大學》有云：“茍日新，日日新，又日新?！眲?chuàng)新精神是習作能力持續(xù)發(fā)展的靈魂動力，但只靠一篇篇作文的機械訓練是很難實現(xiàn)創(chuàng)新的，它需要對固有陳舊的思維模式進行變革的智慧和勇氣。只要教師首先不滿足于墨守成規(guī)，敢于破舊立新，學生就會受到啟發(fā)，頓然開悟。且看筆者在《習作6》教學中引導學生確定寫作對象時的一段實錄。

師：同學們，今天我們要寫一個自己喜歡或崇拜的人，在咱們班，你比較喜歡或者崇拜誰呢？為什么？

生1：我最喜歡我們班的小張，因為它學習很認真。

生2：我也喜歡小張，因為他考試考得好。

生3：我也是，因為他的作業(yè)非常干凈，正確率也很高，老師經(jīng)常表揚他。

師：你們都是這樣認為的嗎？這么想的同學舉手。

學生的手“刷”的一下舉起一大片。

師：同學們，要知道一個人再高尚，也不可能受到每個人的喜愛。再說，學習好難道是唯一值得喜歡的理由嗎？你自己的心里就沒有真正喜歡或者崇拜的其他好同學、好朋友嗎？問問自己的心，再好好想一想。

經(jīng)歷了一段時間的沉默思索，學生們陸續(xù)舉起手來。

生1：我很崇拜小李，因為他力氣大，經(jīng)常為我們班搬水。

生2：我還喜歡尤同學，他很淘氣，經(jīng)常惹得我們哈哈大笑。

生3：還有小茜，她狂可愛，特別喜歡賣萌，腮幫子一鼓裝招財貓的樣子好玩得不得了。

習作是一項最講究個性的創(chuàng)作，沒有分歧的“集體智慧”只能編造出筆不由心、人云亦云，甚至是毫無事實根據(jù)的謊言，學生會在謊言里一步步落入缺乏創(chuàng)造力的死海，筆下再無生機。其實，有智慧的教師只需告訴學生，他們中的每一個都是有鮮活思想的“人”，都可以寫出自己的不一樣的文字，給他們一個解放思想枷鎖的機會，一部分學生就會沖出思維定勢的“牢門”，實現(xiàn)頓悟，獲得智慧。這才是和諧自然的習作生態(tài)，這才是最豐富多彩的精神創(chuàng)造。這樣的創(chuàng)新意識一旦開了頭，學生就會被引向一個更為寬廣的作文世界，而不再是在一片荒野上原地打轉。

顯然，由“寫大家喜歡的小張”到“寫自己喜歡的朋友”，學生們的智慧展現(xiàn)出了美麗的頓悟。相較于寫“學習好”“品德好”之類的優(yōu)秀同學，以“淘氣”“可愛”這類有個性特點的同學為寫作對象則更顯真實、新穎、接地氣，更能挖掘出有血有肉、令同學們喜愛的事例。頓悟學說給我們這樣的啟示：“一定的經(jīng)驗積累，是產(chǎn)生頓悟的前提?！边@種頓悟是學生長時間從事習作練習后，受到啟發(fā)得以實現(xiàn)的。若不受啟發(fā)，長久以后也未必能有突破。而這一切的前提，是教師對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)有足夠的重視。

二、憑借“竹竿”，在頓悟中得判斷力

苦吟詩人賈島有詩寫道：“兩句三年得，一吟雙淚流?！背梢辉娨痪洌毴缱寥缒?，習作材料的選擇亦是如此。盡管有的教師要求學生要選擇最典型的事例，但若不教方法，“以其昏昏，使人昭昭”，就會致使學生迷迷糊糊、一籌莫展，無法開通明了。其實只要得法，學生是可以即刻頓悟的。在以尤同學為對象，討論如何擇取典型事例的環(huán)節(jié)里，筆者是這樣引導學生思考的。

師：同學們，我特別想知道，你們?yōu)槭裁聪矚g尤同學的“淘氣”，能說些故事給我聽聽嗎？

生1：他在踢足球的時候發(fā)生過一件事。有一次他一不小心腳下踢空了，摔倒在地上，他故意裝作很疼的樣子，說：“啊呀，你們看，我都流血了！”什么呀，原來是他把紅領巾纏在了腳上。

生2：冬天，尤同學喜歡到學校小池塘邊去鑿冰塊，因為這件事還被老師教育過。可是他不聽，還去鑿，把那一大塊冰塊展示給我們看，笑死我們了。

生3：我還知道一件發(fā)生在他幼兒園里的事，當時我們在唱《世上只有媽媽好》。唱到最后的時候，老師要我們把“世上只有媽媽好”這句話唱兩遍，但他就是只肯唱一遍，不肯唱兩遍。老師問他為什么，他說：“因為我只有一個媽媽?！?/p>

生4：……

師：聽了大家說的這些故事，我覺得尤同學的確夠淘的，但總覺得有一個事例不太好，大家看看是哪件事？

生：我覺得是鑿冰塊的事。因為這件事雖然好笑，但是我不會因為這件事而喜歡他，這是犯錯。

師：是啊，這件事雖然也能表現(xiàn)尤同學的淘氣，但是與題意“我喜歡或崇拜的人”不太符合。

判斷材料是否典型的標準是文章的中心、題目的要求，只有最能表現(xiàn)人物特點、最符合題意的事例，才能稱之為“典型事例”。憑借直覺選擇事例雖然不失真實，但若像生2一樣，選擇了一件不切題、不典型的事例來寫，習作就會出問題。

世界上的任何決斷，選擇越多，把握也會越大。教學中，教師應教會學生收集材料，并引導他們在幾個材料中走幾個來回，讓“篩選事例”的意識在學生腦中固化、沉淀。這方法就像是格式塔心理學家苛勒在黑猩猩實驗中為猩猩準備的兩根大小竹竿，黑猩猩憑借這兩根竹竿的對接，增加其長度，夠到了高高懸掛的香蕉。學生一旦對選材的方法有所開悟，就像獲得了竹竿一樣，輔以一定的訓練，他們的判斷力就能有所提高，在選材的問題上就能進退自如。

三、設置情境，在頓悟中練表達力

好的記敘文，離不開對故事細節(jié)的描寫。不過，生硬地“推銷”細節(jié)描寫的方法并不容易被學生接受，格式塔派心理學家認為：“學生學習解答某一機械問題，并不是簡單的S—R（行為—聯(lián)結）學習，而是需要對整個問題情境進行知覺與理解，領悟其中各種條件之間的關系以及條件與問題之間的關系，方能確定解決問題的方案?！币虼瞬浑y發(fā)現(xiàn)，在具體情境中學習能一定程度地啟發(fā)學生進入頓悟的狀態(tài)。在接下來的一個“小小介紹會”的活動中，筆者是這么處理的：

師：請大家選擇一個自己喜歡或崇拜的人，用一個典型的事例，簡單介紹你喜歡或崇拜他的某個方面。

學生當堂習作，10分鐘后交流。

師：好，誰愿意來分享？其他同學仔細看、仔細聽，一會兒說說他講得怎么樣。

生：我最喜歡和佩服的是我們班里的馮同學，他的堅強深深地觸動了我。記得有一次，在打籃球比賽時，傳球的人一不小心，把籃球重重地砸在他臉上，他一下子就被砸倒了。我在一旁看著都很疼，趕緊跑過去扶他起來，看到他眼睛下方的臉頰都腫起來了。但他好像沒事似的，說：“沒事沒事，趕緊去搶球！”然后他爬了起來，拍拍自己身上的灰，又繼續(xù)在籃球場上奔跑起來了。

師：瞧他多會說，同學們來點評一下，說說他說的好在哪，也可以提提建議。

生1：他把馮同學的語言和動作說出來了，讓人感受到了馮同學的堅強，要是我被那樣砸倒可能就起不來了。（教師肯定，板書：“語言”“動作”）

生2：我覺得還能把馮同學是怎樣摔倒的講得再具體一點，再把自己心里的想法寫下來，這樣就能讓人感覺到他很堅強。（教師板書：“心理”）

生3：……

學生在臺前閃光，教師在臺后鼓掌。在對具體問題的探究學習情境中，教師退后一步，把話語權交還給學生，讓他們對同學的習作評頭論足。這一做法促使了主動參與學習場域的形成，大大激發(fā)了學生的靈感。他們在深入研究具體問題的過程中得到自然的領悟，找到解決問題的策略。在一個具體的篇章里，他們會頓時開悟：原來把句子寫具體就是這么回事，會產(chǎn)生和原來大相徑庭的效果，讀起來會這么感同身受！在此基礎上進行長期練習，學生的表達能力必然大大增強。

綜上所述，習作教學其實并沒有想象中的那么困難。教師要相信，學生并不缺乏寫作的經(jīng)歷，特別是高年級的學生，他們缺的是方法和技巧的指導。著名特級教師吳非老師說：“只要教師善于動腦筋，便會有數(shù)不盡的辦法激發(fā)學生寫作的激情，讓學生的寫作獲得持續(xù)的發(fā)展?！痹诹曌鹘虒W中，教師須站在高處，運用“頓悟學說”的理念，組織合理的訓練活動，啟發(fā)學生創(chuàng)新力、判斷力、表達力等各項寫作能力的獲得，幫助他們在頓悟中“明心見性”，找到提升習作水平的真諦。如果是這樣，那么，學生就有可能成為真正博學善思的人，就會有越來越多優(yōu)美的、新穎的、深刻的文字落于筆端。