李敬

摘 要：城市文脈反映城市特色，城市特色是傳承文脈的手段，二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。文脈在鑒證城市歷史、定位城市功能、推動城市發(fā)展方面起著巨大的作用，但因思想認(rèn)識上存在誤區(qū)、急功近利的城市更新與城市改造的模式、法規(guī)體系不完備等因素的影響，城市形象日益單質(zhì)化、建設(shè)性破壞現(xiàn)象比比皆是、重功能輕文化等現(xiàn)象造成城市文脈斷裂，城市特色難尋。

關(guān)鍵詞：文脈；城市特色危機(jī)

近年來，隨著區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，出現(xiàn)許多文物古跡遭到破壞，文脈衰退和被割裂，文化優(yōu)勢未能彰顯的現(xiàn)象，尊重傳統(tǒng)文化、留住文化基因、傳承地域文脈、構(gòu)建城市特色等越來越得到黨中央和地方政府的關(guān)心和重視。

一、城市特色與城市文脈的關(guān)系

城市在社會發(fā)展中通過不斷儲存和濃縮凝聚著地域文化的基因，保留著社會文明發(fā)展的脈絡(luò)。城市文脈作為城市特質(zhì)的組成部分，是指一座城市誕生和演進(jìn)過程中，自然環(huán)境、人文環(huán)境、生活方式及社會文化背景之間動態(tài)、本質(zhì)聯(lián)系的總和，是一個城市與其他城市相區(qū)別的重要標(biāo)志。

（一）城市文脈反映城市特色

城市文化特色從外觀上向人們展示城市特有的文化形象，從內(nèi)涵上彰顯城市獨(dú)特的文化氣質(zhì)，現(xiàn)代城市管理者都注重對城市文化特色的挖掘和打造。一個城市社會現(xiàn)實(shí)狀況和生存優(yōu)勢可以通過其特色文化窺見一斑，城市文化使城市具有了鮮活的魅力和活生生的靈魂；城市文化特色需通過其城市文脈得以反映，城市文脈使城市具有了深厚的文化底蘊(yùn)和穩(wěn)固的發(fā)展基礎(chǔ)。所以，城市文化特色的重塑，既要挖掘和認(rèn)識、保護(hù)和繼承城市文化特色，又要注重整體文脈的傳承與創(chuàng)新。

（二）城市特色是傳承文脈的手段

城市特色來自于對傳統(tǒng)文化的承襲，當(dāng)下地域文化特征日益趨同，許多傳統(tǒng)文化形態(tài)逐漸消亡，城市特色的本質(zhì)在于城市文脈的彰顯與提升，確保城市特色的重任取決于是否能夠做好城市文脈的傳承與弘揚(yáng)。城市特色作為從文化源泉中挖掘的文脈各種信息的綜合反映，是城市文脈的外在表現(xiàn)，城市文脈是城市歷史發(fā)展中抽取出來的文化根脈，是城市特色的靈魂。城市文脈只有通過城市特色的手段進(jìn)行具體化的提煉和強(qiáng)化、塑造和提升，才能真實(shí)而具有生命力、才能得以延續(xù)發(fā)展。

二、文脈傳承在城市特色構(gòu)建中的意義

（一）鑒證城市歷史以凸顯城市特色

城市文脈記載著城市的本質(zhì)和源流，鑒證著城市的歷史。城市在發(fā)展和延續(xù)的過程中，會保留下來許多包含文化印痕的歷史遺跡，從中可以讀取城市發(fā)展的歷史年輪。這些文化遺跡作為城市文脈關(guān)系的再現(xiàn)，記錄著城市的滄海桑田，包蘊(yùn)著豐富的城市記憶，標(biāo)識著城市的重要特征。隨著科技的發(fā)達(dá)和文化的繁復(fù)，歷史遺跡中的文化內(nèi)涵和文化價值會日趨豐富和突出，或變?yōu)槲幕瘶?biāo)志、或被潛移默化地融入當(dāng)代城市日常生活，成為孕育城市生命的重要細(xì)胞。

（二）定位城市功能以凸顯城市特色

文脈的定位功能通過城市文化來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前城市建設(shè)中，很多城市把“文化”作為城市發(fā)展目標(biāo)，以博大精深的文化來定位未來的發(fā)展趨勢，建設(shè)文化名城成為重要主題。準(zhǔn)確科學(xué)的文化定位必然符合城市的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)狀況，在把握城市發(fā)展方向、打造城市居民價值觀、推動城市發(fā)展等方面會發(fā)揮重要作用。作為城市建設(shè)的決策者，亟需把文化特色作為城市的價值所在，在目之所視的古代遺跡、傳統(tǒng)建筑和歷史街區(qū)中認(rèn)真挖掘城市文化的傳統(tǒng)和特色，站在文脈發(fā)展的高度準(zhǔn)確把握文脈傳承的基本規(guī)律，本著文脈決定城市發(fā)展的思路，準(zhǔn)確處理文脈保護(hù)與城市發(fā)展的關(guān)系，探尋以文脈定位作為城市發(fā)展的方法。

（三）推動城市發(fā)展以凸顯城市特色

城市文脈不僅記錄著城市的過往，為城市現(xiàn)代化發(fā)展提供基礎(chǔ)和動力，而且指引著未來的發(fā)展方向，準(zhǔn)確地表達(dá)了文化是一種發(fā)展力量的要義。先進(jìn)的文化內(nèi)涵彰顯著城市的魅力、吸引力和競爭關(guān)鍵點(diǎn)，文化作為一種恒久記憶的承載者、記錄者，為城市發(fā)展的高度打上永恒的印記。文脈對區(qū)域發(fā)展起著極大的支撐、推動、聚合作用。一方面地域文脈提供了很好的人文旅游等資源，如西南少數(shù)民族依山而建的吊腳樓，將民族文化與地理環(huán)境完美結(jié)合，帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價值，區(qū)域文化成為區(qū)域生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的動力；另一方面豐富的物質(zhì)積累和物質(zhì)財(cái)富固然重要，但當(dāng)今區(qū)域之間的競爭，越來越表現(xiàn)為文化的較量。如北京的歷史文化大大提升其城市的經(jīng)濟(jì)附加值，促使了其經(jīng)濟(jì)的騰飛發(fā)展。深厚的歷史文化積淀是一種不可復(fù)制的稀缺資源，能為區(qū)域繁榮提供永不枯竭的營養(yǎng)元素。所以為引導(dǎo)區(qū)域發(fā)展，必須將文脈的延續(xù)作為建設(shè)的重要因素，傳承保護(hù)地域文脈，是打造區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)品牌的有力手段，是提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)核心競爭力的有效手段。

三、當(dāng)前城市建設(shè)中的特色危機(jī)

隨著城市化進(jìn)程如火如荼、經(jīng)濟(jì)的大力推動、土地的不斷開發(fā)、城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施的改造和增容等一方面為區(qū)域發(fā)展帶來巨大的生機(jī)和推動力，但同時自然景觀被肆意破壞、人物景觀無度發(fā)展、地域特色逐漸喪失、歷史文脈遭遇割裂，很多地方的歷史文化底蘊(yùn)蕩然無存。在這種情況下，極有必要對城建中的特色危機(jī)進(jìn)行分析梳理，充分認(rèn)識其產(chǎn)生根源并采取相應(yīng)對策以維護(hù)城市特色。

（一）當(dāng)前城市建設(shè)中特色危機(jī)的表現(xiàn)

1.隨意克隆導(dǎo)致城市形象單質(zhì)化

世界范圍內(nèi)轟轟烈烈推進(jìn)的城市化進(jìn)程，導(dǎo)致城市建筑文化不斷單質(zhì)化和國際化。趨同的材料、工藝、設(shè)計(jì)理念被到處克隆，許多城市完全拋卻自己的歷史傳統(tǒng)和地方特色，片面強(qiáng)調(diào)與國際接軌，毫無理性地追求無個性、無靈魂的大體量建筑物和大規(guī)模建筑群，城市在功能和空間上逐漸趨同。比如河南鄭州本來是很有中原文化底蘊(yùn)的城市，但設(shè)計(jì)中非要用“普羅旺世”、“西雅圖”、“威尼斯水城”等為名，而不考慮本區(qū)域的文化特色和文化根基。雖然我們守望著世界上唯一未曾中斷的文明，卻盲目地去追求“美國式”、追求“歐陸風(fēng)情”，地域文化特色日漸式微，群眾對新環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感也不斷流失，城市的識別性、特色性也日漸消亡。

2.建設(shè)性破壞現(xiàn)象嚴(yán)重

自然損耗和人為破壞是城市外在形式和內(nèi)在價值遭到損壞的兩大原因，而其中又以人為破壞為甚，建設(shè)性破壞成為城建中的困局。城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更新是城市發(fā)展的必由之路，但大規(guī)模的舊城改造中對老舊城區(qū)打著保護(hù)性修繕和維修性拆除的旗號一律推倒，穿著造福民生重要舉措的外衣一律重建，采用這些最不科學(xué)、最野蠻的更新方式，嚴(yán)重威脅著城市遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，嚴(yán)重摧毀著原有的城市肌理?？梢?，建設(shè)性破壞表面看來是拆除了許多老舊建筑遺址、街區(qū)，深層次看來會割斷城市的歷史文脈，導(dǎo)致城市特色逐漸消失。

3.功能至上造成城市文脈斷裂

城市發(fā)展中過分強(qiáng)調(diào)居住、交通等物質(zhì)方面的剛性需求而忽視傳統(tǒng)、習(xí)俗等精神方面的需求，很多城市建設(shè)都太過分注重功能化，而文化定位卻越來越模糊。特別是近年來河南省加大了城市建設(shè)的步伐，大量新的房屋和設(shè)施拔地而起，雖然對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高有很大作用，但從建筑風(fēng)貌中卻無法閱讀城市的精神、無法探尋城市的文脈，明顯使人感到當(dāng)代建筑與傳統(tǒng)文化之間的斷層與隔閡。如廣泛存在過度追求經(jīng)濟(jì)潛力和商業(yè)價值而忽視商業(yè)業(yè)態(tài)演化規(guī)律的現(xiàn)象，任意改變街區(qū)功能，盲目改變街區(qū)業(yè)態(tài)，把傳統(tǒng)住宅改為酒吧一條街，小吃一條街等，其結(jié)果必然是丟掉原真性的生活和地方特色與文化傳承。

（二）當(dāng)前城市建設(shè)中特色危機(jī)產(chǎn)生的原因

任何一種令人扼腕嘆息的現(xiàn)狀都有其產(chǎn)生的深刻原因。在城市更新和建設(shè)大潮的沖擊下，思想認(rèn)識、法規(guī)、管理等都落后于實(shí)際，從而造成許多建設(shè)上的問題。

1.對城市建設(shè)的認(rèn)識上存在誤區(qū)

城市建設(shè)和保護(hù)的觀念比較陳舊。簡單粗暴地認(rèn)為建設(shè)就是在硬件上的拆舊建新，保護(hù)就是簡單保存或模仿。

一是認(rèn)為模仿等于保護(hù)。一些城市完全忽視自身?xiàng)l件、市民心理和商業(yè)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，在城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)方面不加揚(yáng)棄，一味東施效顰，全盤照收地模仿甚至抄襲，對現(xiàn)存的古建筑、古街道，不加區(qū)別的變真為假或變假為真。先進(jìn)區(qū)域的優(yōu)秀理念并沒有被融于地域文化中形成自己的城市個性，自身原有的特色文化反倒在模仿中被抹去，而對外來文化又一知半解或水土不服，從而導(dǎo)致主導(dǎo)文化不明確。20世紀(jì)80年代模仿還是一種創(chuàng)造稀缺的創(chuàng)新，但進(jìn)入21世紀(jì)遍地都是模仿則意味著個性的完全喪失。如果絕不考慮與周邊環(huán)境的相容性，貪大求洋，照搬西方建筑模式；或?yàn)樽非笾袊?、胡亂拼湊大屋頂、小亭子，造成景觀不倫不類的碎片化；或認(rèn)為制造假古董刻意提升文化品位，如各地仿古一條街等現(xiàn)象大量出現(xiàn)；甚至出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和城市功能功能上的模仿，真正的城市空間被包裝成無意義的空間，城市記憶逐漸減退或被誤導(dǎo)。

第二個大的誤區(qū)是認(rèn)為改造就是拆遷。把一些具有歷史記憶價值的老房子、老建筑一律不加區(qū)別地認(rèn)為是影響城市發(fā)展的絆腳石，在急功近利的商業(yè)文化催生下忽視對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，僅僅把其作為吸引旅游的搖錢樹。在推土機(jī)的轟鳴聲中，傳統(tǒng)空間文化伴隨著老建筑在塵土中轟然倒下，成為一堆待運(yùn)的垃圾。造城運(yùn)動中，大型商場、游樂場、高聳的塔樓是隨處可見的雷同城市形象。包含歷史和記憶的空間尺度感和充滿濃郁鄉(xiāng)情宜人的院落已消失殆盡。

2.對城市更新與改造的模式上急功近利

在城市更新與保護(hù)中，存在嚴(yán)重的急功近利的思想，把城市更新和改造當(dāng)成攫取利益的金礦，是城市建設(shè)者們最短視的行為。如一是貪大求洋心理作祟，樓高、路寬、廣場大等高層建筑和城市規(guī)模成為管理者對現(xiàn)代化城市的普遍解讀；二是片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的心理，經(jīng)濟(jì)永遠(yuǎn)被擺在第一位，只要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)一路飆升，文化內(nèi)涵完全可以忽略；三是政績工程，主政一方要名留青史，哪些地方、哪些工程容易出政績，就積極上馬，盲目與武斷地對一些具有良好區(qū)位優(yōu)勢的歷史城區(qū)大規(guī)模拆除；四是過重依賴旅游開發(fā)的心理，在大打旅游牌的過程中，過渡開發(fā)、次序混亂、盲目迎合市場，許多建筑在旅游市場運(yùn)行中利用率較低，甚至被空棄。

3.法規(guī)體系不完善，體制不完備

在城市建設(shè)中，要有效保護(hù)歷史文脈，完備的法規(guī)體系和切合實(shí)際的保護(hù)規(guī)劃是必須的。如筆者所在的河南省雖然出臺了一些舊城改造的暫行辦法，但還沒有完備的舊城保護(hù)的法規(guī)體系，雖然在《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》的基礎(chǔ)上，有《河南省城鄉(xiāng)規(guī)劃法實(shí)施辦法》，但基本停留在對國家規(guī)劃法的解讀上，缺乏必要的深度和針對性，在舊城保護(hù)中所起的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。遇到古建筑、古街或是傳統(tǒng)民居群等特殊情況時依然會無所適從。

目前，城市更新與改造中存在體制不完備的情況，如建筑保護(hù)由文物保護(hù)部門主導(dǎo)，城建則是建設(shè)部門的事，兩個部門在城市的保護(hù)與建設(shè)上常出現(xiàn)真空或打架的狀態(tài)，如一群簇新建筑中卻孤立著一處需要保護(hù)的古老建筑，整體環(huán)境被分割，既無美感，也給城市整體風(fēng)貌造成損失。

綜上所述，在城市特色構(gòu)建過程中，只有認(rèn)真理順文脈與文化的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，充分認(rèn)識文脈的重要價值，深入挖掘城市特色流失的原因，不斷提高認(rèn)識、更新理念、完善法規(guī)等才是保持城市特色的必由之路。

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