高麗

西藏民族大學，陜西咸陽 712082

摘 要 新聞傳收主體分別居于新聞活動的首尾兩端，他們之間構成了新聞活動中的核心關系。不同的媒介時代，新聞主體間的傳收模式不同，傳收關系也隨著發(fā)生變化。文章主要分析新媒體時代傳收關系轉變的原因及新的表現(xiàn)，最后闡述這種轉變帶來的影響。

關鍵詞 新媒體；傳收關系；變化；原因

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）10-0009-02

1 研究新聞傳收關系的意義

新聞傳收活動是一個環(huán)環(huán)相扣的過程，傳播者和收受者分別在新聞傳收活動的不同環(huán)節(jié)，發(fā)揮著各自的角色作用。他們之間的關系決定了新聞活動中其他關系的發(fā)展情況，在一定程度上反映了某個時期，新聞傳媒業(yè)發(fā)展的總體水平。從根本上來說，反映了社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

在新媒體時代，傳播主體與收受主體之間的關系呈現(xiàn)出更高效率、頻繁互動、趨于平等的態(tài)勢，說明較之大眾傳播時代社會民主化程度有所提高，市場經(jīng)濟有了更高的發(fā)展，社會的包容程度更加廣泛，文化發(fā)展呈現(xiàn)出個性化、多元化趨勢。

新媒體讓人人都有麥克風，處處都不缺新聞。但是，在浩瀚的信息海洋中要想讓人人都能聽到傳播者的聲音，就要求媒介的聲音足夠大，媒介的傳播者有較高的媒介素養(yǎng)和媒介思想，這是對職業(yè)傳播者和非職業(yè)傳播者提出的共同的要求。

良好的傳收關系必須依靠傳收雙方共同努力。尤其是專業(yè)化的新聞傳播者應該更主動的創(chuàng)造條件，營造和諧的傳收關系。這種傳收關系是新聞傳播活動實現(xiàn)螺旋上升，可持續(xù)發(fā)展的必要條件。因此，研究新聞傳收關系具有至關重要的意義。

2 新聞傳收關系轉變的原因及其新的表現(xiàn)

隨著科學技術的突破性發(fā)展，新媒體被越來越多的人所注目，他們變革了人們的思維方式和生活方式。同時，也變革新聞活動中的傳播者和收受者之間的關系。

首先，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體打破了大眾傳媒的傳收方式。在傳統(tǒng)大眾傳播時代，媒介的傳播方式是“點對點”“點對面”的自上而下的單向線性傳播，大眾傳播媒介掌握在少數(shù)人的手中，并為特定的群體謀求政治、經(jīng)濟、社會利益等。傳播者以居高臨下的態(tài)度向受眾傳遞代表特權階級的信息，收受者在整個傳播活動過程中始終處于被動地位，傳收角色意識明顯，是對立不平等的關系。在以互聯(lián)網(wǎng)和手機為代表的新媒體時代，新聞的傳收方式中既有“點對點”的傳收，也有“點對面”的傳收，同時也有“面對面”的傳收，是非線性的多向傳播，傳播主體不再局限于職業(yè)化的傳播者，社會中的各行各業(yè)的人或組織都可以是傳播者，人們借助互聯(lián)網(wǎng)根據(jù)自己的喜好主動發(fā)布信息，傳遞自己感興趣的和有價值的新聞資訊。收者主動意識和話語權增強，意愿的表達和傳播渠道更加多樣，如受眾在看電視時可以發(fā)微信和他人交流感受，還可以通過留言或跟帖的形式發(fā)表自己對當下社會熱點的評論。收受者的傳播角色更加凸顯，傳者與收者非功利的傳播再次實現(xiàn)，他們共同駕馭作為社會公器的傳播媒介，似乎恢復了人與人之間面對面的高效互動。對話式互動是一種和諧式互動，是基于傳播主體與收受主體地位平等的互動。所以，當新聞活動的傳收模式發(fā)生轉變時傳收關系也會隨著發(fā)生改變。

其次，新媒體重新建構了媒體的生產(chǎn)方式。傳統(tǒng)大眾媒介時代，以“傳播者為本位”長期占據(jù)信息傳播過程的主導地位，傳收關系分立，本位問題明確。媒體的生產(chǎn)方式是從傳播者的利益出發(fā)，像傳什么、怎么傳、為什么這么傳等一系列的根本問題主要是根據(jù)傳播者的利益和需求來決定的，有比較嚴格的“把關”程序。他們將事先設置好的選題內(nèi)容傳受給受眾，收受者像呆若不動的木偶，非主動的接受信息。這種以“傳者為中心”的傳播是一種中心對邊緣性的傳播模式，傳播媒介比較固定，媒介的生產(chǎn)方式比較單一?，F(xiàn)在，新媒體帶來了眾多的社會化媒體，從而使媒介的生產(chǎn)方式更具社會化。政府部門、企事業(yè)單位等經(jīng)常在自己的網(wǎng)上發(fā)布新聞，普通公眾通過網(wǎng)站發(fā)布新聞性信息和時事評論。比如微博，微信使大量的用戶可以借助網(wǎng)絡或手機等方式及時的向廣大的用戶推送自己感興趣的新聞信息，同時，也可以對別人的信息做出評價，傳收者之間能輕易的發(fā)生角色互換，沒有了“以誰為中心”的問題。收者的個性化得到尊重，地位有了很大的提高。因此，在媒介融合的新媒體時代，社會化的生產(chǎn)方式逐漸取代傳統(tǒng)媒體機構化的單一的生產(chǎn)方式，傳收關系呈現(xiàn)去中心化的特征。

再次，新媒體使傳者和收者的角色界限不明確。以互聯(lián)網(wǎng)、手機、微博、微信等社交媒體為代表的新媒介建構了一種平臺，在這座平臺上人們可以自由表達和獲取信息，也就是說新媒體的社會化屬性， 為人們傳播新聞信息，表達意見，分享經(jīng)驗提供了一種便捷的平臺。收受者可以和傳播者一樣擁有媒介的使用權，可發(fā)布信息，亦可反饋信息，他們的角色界定不是那么明顯，如：微信公眾平臺，受眾可以自己決定關注哪些微信號接受它推送的相關信息。亦可自主創(chuàng)建一個微信公眾號，每天向廣大的受眾推送新聞，創(chuàng)建一個屬于自己的品牌。新媒體讓任何想說話的人都可以通過互聯(lián)網(wǎng)或社交媒體傳播自己的觀點和意見。在一些參與性較強的節(jié)目當中，收受者的意見可能會影響到節(jié)目的后續(xù)制作。新媒體使收者既可以和傳播者交流同時也可以和其他受眾交流。這種交流客觀上弱化了傳播者與收受者在大眾傳播時代兩者對立的局面，雙方可以自由平等的互動。理想的傳收境界是傳者與收受者的利益需求和諧一致，所有的人都可以實現(xiàn)知情世界，表達自我的權力。

3 新媒體時代傳收關系轉變的影響

3.1 傳收關系的轉變消解了自上而下的“議程

設置”

“議程設置”理論被認為是研究傳收關系的經(jīng)典理論，最早見于1922年李普曼的《輿論學》。該理論認為，傳媒通過議程設置營造一種“擬態(tài)環(huán)境”，這種環(huán)境并不是客觀現(xiàn)實的真實寫照，而是“把關人”對客觀現(xiàn)實通過有選擇的加工重新加以結構化后提供的“信息環(huán)境”。受眾會把“擬態(tài)環(huán)境”當作現(xiàn)實環(huán)境，并在社會活動做出相應的行為。大眾傳媒對某一件事突顯報道，受眾就會把這件事當成大事來認識。在“議程設置”中，傳播者占有絕對主導地位，受眾只能跟著傳媒走。

互聯(lián)網(wǎng)是一個開放的傳播平臺，用戶在網(wǎng)上可以自由的交流信息，發(fā)布新聞資訊或轉、跟帖表達自己的立場。網(wǎng)絡公眾擁有了發(fā)布言論的說話權，傳統(tǒng)的“議程設置”和“把關人”被大大地弱化，他們沒有辦法設置網(wǎng)民的言論議題和流向，所以，在新媒體傳播中“議程設置”和“把關人”被慢慢地消解甚至顛覆了。

3.2 傳收關系的轉變加大了新聞管控部門的監(jiān)管力度

在新媒體時代，一方面，以數(shù)字化為物質基礎的互聯(lián)網(wǎng)使新聞信息的傳播主體更加多元化，職業(yè)化的傳播者和非職業(yè)化的個人和組織都可以根據(jù)自己的喜好和利益?zhèn)鞑バ畔?。新聞信息的傳播?nèi)容更加多樣化，質量更加優(yōu)質化，集文本、聲頻、視頻圖像于一體，用戶還可以通過超鏈接的方式獲得更多的海量信息，這能夠滿足的信息需求，使新聞的收受者可以獲得更多的信息，適應現(xiàn)在快節(jié)奏的生活，對新聞信息及事件不但知其然而且知其所以然，做出相對理性的判斷，這是互聯(lián)網(wǎng)新媒體給用戶帶來的好的一方面。另一方面，人們習慣稱互聯(lián)網(wǎng)的收受者為用戶。用戶具有商業(yè)性，主要講究的是滿足自我的需求和利益。因此傳播者為了獲得用戶的關注和點擊量，不惜夸大新聞報道，傳播虛假信息、色情暴力信息。信息碎片化，內(nèi)容娛樂化泛濫。有些收受者畢竟不是職業(yè)化的傳播者，他們使用互聯(lián)網(wǎng)媒介傳播信息的目的不同，有的是暫時使用媒介傳遞自己感興趣的信息，有的用戶使用媒介只是為了宣泄情緒，這不利于社會的發(fā)展也不利于用戶媒介素養(yǎng)的提高，但是，又不能以簡單的禁堵方式來解決，這無疑是加大了監(jiān)管部門的管控力度。

4 結束語

新聞傳收關系是新聞傳收活動系統(tǒng)中兩個基本的要素，他們之間的關系變了，系統(tǒng)內(nèi)其他的關系也會跟著變化，反之亦然。新聞活動是社會活動的重要組成部分，社會政治、經(jīng)濟、文化、技術的變化會帶動新聞傳收關系的轉變。同時傳收關系的變革也會給社會的方方面面帶來影響。

參考文獻

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