劉焙塬+張曉傳

東北財經(jīng)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，遼寧大連 116025

摘 要 在新的媒體環(huán)境下，社會語言創(chuàng)造的活力增加，符合社會與語言學(xué)發(fā)展的新稱謂語不斷產(chǎn)生，并被廣泛應(yīng)用與傳播。筆者闡述新媒體環(huán)境下流行稱謂語的產(chǎn)生機制與傳播機制，并對此現(xiàn)象作一分析，簡要說明當(dāng)前流行稱謂語發(fā)展存在的問題，并提出個人建議，希望流行稱謂語被合理利用與傳播。

關(guān)鍵詞 流行稱謂語；產(chǎn)生機制；傳播機制

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）10-0004-03

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第39次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億①。在網(wǎng)民數(shù)量不斷增加的新媒體環(huán)境下，新媒體平臺的活力不斷增加，新的社會現(xiàn)象發(fā)生，新的文化形態(tài)的誕生，刺激了語言符號的發(fā)展。以往的語言難以滿足人們的溝通需求，新的詞語被創(chuàng)作、廣泛傳播。稱謂語就是其中的

一類。

稱謂語是人們由于親屬和別的方面的關(guān)系，以及身份、職業(yè)、性別等而得來的名稱。常規(guī)的交流活動都是以恰當(dāng)?shù)姆Q謂語開始。稱謂語作為語言的一部分，在新的社會條件下也在不斷更新發(fā)展。對傳統(tǒng)的稱謂語加工改造后的新稱謂語，不斷被廣泛傳播，應(yīng)用于線上線下，成為流行稱謂語。新的稱謂語的產(chǎn)生與語言的特點密切相關(guān)，其流行與傳播密切相關(guān)，筆者將首先從語言學(xué)的角度分析其產(chǎn)生機制，再從傳播學(xué)角度分析其傳播機制，并對當(dāng)下這一現(xiàn)象作簡要的分析與總結(jié)。

1 產(chǎn)生機制

稱謂語是語言的一個分支，用于日常人際交往。筆者從語用與詞匯兩個角度對稱謂語的產(chǎn)生機制做一分析。

（1）從語用的角度出發(fā)：長期以來，人們在語言的使用過程中講究語言的經(jīng)濟性原則與禮儀文化原則。所謂的語言經(jīng)濟原則是指人們交際時總是傾向于選擇既能滿足言者完整表達(dá)，又能滿足聽者完全理解所需的最少的語符[1]；新媒體環(huán)境所帶來的信息大爆炸現(xiàn)象、與新的社會環(huán)境下時間的緊迫性，促使人們在使用與傳播信息時要更好地遵從語言的經(jīng)濟原則。其次，稱謂語的使用要合乎特定的社會文化背景，受中華文化影響，稱謂語的使用還應(yīng)該講究禮儀尊卑的文化原則。

以“習(xí)大大”為例，“習(xí)大大”與“習(xí)主席”這兩個稱謂語同指一個人，從語言的經(jīng)濟性原則來看，“習(xí)大大”中“大大”的疊音與“習(xí)主席”相比較，前者更具有較強的可讀性，更符合語言的省力原則與經(jīng)濟性原則；其次，從中華民族的禮儀尊卑文化來看，前者以地方語言文化的特色，體現(xiàn)了年輕人們對習(xí)近平主席的尊愛。“習(xí)大大”這種親屬稱謂的方式也改變了長期以來主席在人們心中權(quán)勢、地位高高在上的感覺，更能體現(xiàn)一種親民性，拉近了主席與普通大眾之間的心理距離。

（2）從詞匯學(xué)的角度來看：稱謂語作為語言的一部分，在新的媒體環(huán)境下，信息創(chuàng)造活力與詞匯創(chuàng)造隨意性、語言的開放性、社會性特點的結(jié)合，使得更多稱謂語在發(fā)展傳播的過程中或被改造或被賦予新的時代意義，簡單的構(gòu)詞形式與恰當(dāng)?shù)男揶o形成的對某個人或?qū)δ硞€群體的稱謂，是現(xiàn)代社會文化特色與人們的心理變化的一種反映。

以“春哥”為例，“哥”本意是指同父母（或只同父，只同母）或同族同輩而年齡比自己大的男子，是對男性的稱呼。而李宇春被稱為“春哥”，這個稱謂語與李宇春個人的平時著裝打扮密切相關(guān)，她經(jīng)常以帥氣的著裝、短發(fā)出現(xiàn)在公眾場合，給人一種中性的感覺，因此人們用“春哥”來稱呼李宇春，是大眾對其外表事實的反應(yīng)；同時“哥”也是對比自己大的男子的稱呼，社會上的人都對李宇春稱哥，體現(xiàn)了大眾對“春哥”的一種崇拜心理。語言是在人類的社會實踐中不斷豐富發(fā)展的，人們可以根據(jù)現(xiàn)有的構(gòu)詞規(guī)則，造出無限數(shù)量的新事物、新意義?！芭疂h子”是“女”與“漢子”組合而成的新流行稱謂語?！皾h子”一詞出自《北齊書·魏蘭根傳》，有男人、漢族男子等含義，古時北方民族對漢族男子的稱呼。如今“女漢子”用來形容力氣大、強壯、獨立或行為向男性靠攏的女子。隨著女性的社會地位不斷提高，眾多女性的經(jīng)濟地位獨立，生活獨立能力提升，不再完全依靠男性，“女漢子”也成了眾多女生用來表現(xiàn)自己生活能力強、獨立的一個稱謂，幽默又不失分寸?！皩殞殹薄芭瘛薄芭疂h子”“女司機”等類似的稱謂語以一種自夸、自損、調(diào)侃的方式出現(xiàn)，被廣泛使用。這與現(xiàn)代文化特點相吻合。這類新生的流行稱謂語也是語言開放性、社會性、詞語創(chuàng)造隨意性的展示，是人們在新的社會環(huán)境下，充分利用語言與詞語的特點，對傳統(tǒng)稱謂語的重新解碼與編碼。

2 傳播機制

稱謂語作為一種語言信息符號，其流行離不開廣泛傳播，語言的傳播離不開傳播主體、傳播信息（稱謂語）和傳播媒介。因此筆者將從傳播者、傳播信息（稱謂語）、傳播媒介三個層面對流行稱謂語的傳播機制作一分析。

（1）從傳播者的角度出發(fā)：傳播是個人、群體、組織和國家實現(xiàn)自己目的的重要手段[2]。從傳播者的語言傳播行為目的來看，稱謂語的使用與傳播即是傳播者言語行為目的實現(xiàn)的一種方式。奧斯汀和塞爾的言語行為三分法闡釋了人們在說一句話時實施了以言指事（言事）行為、以言行事（施事）行為和以言成事（成事）行為三個言語行為，說明了語言具有言事功能，即傳遞信息指稱事物；也有行事功能，即通過語言表達(dá)說話人的某種意圖，比如表達(dá)威脅、命令、批評、請求、贊許、警告、邀請等多種言語行為，或者表達(dá)說話人的某種心理狀態(tài)如感激、祝賀、抱歉、諷刺、喜愛與厭惡等；成事功能，即通過對語言形式的適當(dāng)選擇而順利實現(xiàn)某種交際功能[3]。

孔子有言：“必也正名乎，名不正則言不順，言不順則事不成?！盵4]稱謂語是人與人交流的開始，人際交往的目的性迫使我們選擇合適的稱謂語為良好的人際交往做開端。以“美女”“帥哥”為例，這兩個稱謂語流行已久，二者所代表的群體范圍廣泛，適合場合多，因此經(jīng)久不衰。從中華民族文化的影響來看，謙虛是我們做人的一種美德，因此很少有人自稱“帥哥”或者“美女”，更多的是被稱為“美女”“帥哥”。一般當(dāng)人們出于被服務(wù)的狀態(tài)時，更多帶有贊美之意的稱謂語就會被使用。比如在商場買東西時，服務(wù)員為了達(dá)到商品交易目的，會經(jīng)常稱年輕的女性為“美女”，稱年輕的男士為“帥哥”，但是這些人的外表特征未必符合正常人眼里“美女”“帥哥”的標(biāo)準(zhǔn)。傳播者通過使用合適的稱謂語表達(dá)對一個人的贊許與喜愛，以留下好的印象，同時其信息的接收者通過對稱謂語的解碼，發(fā)生心理與態(tài)度的變化，乃至行為的變化，最終實現(xiàn)交易目的或其他目的。這就體現(xiàn)了合適的稱謂語具有言事功能、行事功能、成事功能的結(jié)合作用。

流行稱謂語的產(chǎn)生是時代潮流發(fā)展的反映。從傳播者的角度看，為了避免信息鴻溝現(xiàn)象造成的交往終止，人們一般會力所能及的展現(xiàn)自己所知道的時新性較強的信息。使用流行稱謂語就是一種表現(xiàn)。就連“屌絲”這樣難登大雅之堂的稱謂語也曾被《人民日報》使用。

新媒體為大眾創(chuàng)造了一個狂歡的舞臺，在社會壓力與日劇增的當(dāng)下，在互聯(lián)網(wǎng)這個匿名的平臺，人們以一種狂歡的心態(tài)，大肆生產(chǎn)與傳播信息。新的流行稱謂語大多來源于網(wǎng)絡(luò)?！皩沤z”“寶寶”“女漢子”等調(diào)侃性的稱謂語，被廣泛使用，這是傳播者娛樂與狂歡心理的需要與表現(xiàn)。

（2）從信息的角度出發(fā)：流行稱謂語具有新文化形態(tài)的魅力。流行的事物一般具有新穎性，之前很少接觸，或者沒有接觸過，正式這種新奇性吸引了信息傳播者與接收者的注意力，并且其所表達(dá)的意義與大眾的價值觀吻合，從而備受關(guān)注。流行稱謂語屬于一種新的語言文化，作為一種新的文化形態(tài)，與生俱來的魅力受到大家追捧。

以“小鮮肉”為例，用來形容帥氣、年輕的男孩或男青年，與之有異曲同工之妙的稱謂語有“帥哥”，“帥哥”流傳已久，且包含范圍比“小鮮肉”更廣，但是“小鮮肉”是正是以一種新稱謂方式形成對年輕、帥氣、男性群體的稱謂，其所代表的群體范圍小而具體，以一種新生事物的姿態(tài)出現(xiàn)，滿足了大眾的求新心理，這也是該稱謂語被廣泛應(yīng)用與傳播的原因之一。

除了時新性以外，我們也應(yīng)該注意到，一種事物的流行說明了該事物符合某個階段某個地區(qū)人們的價值觀。一個稱謂語的流行說明了該稱謂語與人們的價值觀一致，基本符合語言的經(jīng)濟原則、交際文明原則、社會文化狀況?！傲?xí)大大”與“彭媽媽” 以及“范爺”“春哥”“寶寶”“女司機”“小鮮肉”“女漢子”等眾多流行稱謂語，正是以其新生物的魅力與符合語言應(yīng)用原則、社會文化發(fā)展需要等特點才被眾多個人、媒體等不斷傳播。

（3）從媒介的角度出發(fā)：新的媒體環(huán)境為流行稱謂語的產(chǎn)生與傳播推波助瀾。語言的傳播需要依靠一定的介質(zhì)，媒介是語言信息傳播的便利載體，當(dāng)下紙媒、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體的共同發(fā)展大大加快了語言信息傳播的速度，拓寬了信息的傳播范圍。尤其是在影視媒體與社交媒體火熱發(fā)展的當(dāng)下，線上與線下的互動傳播增加了信息的流傳速度，新媒體的互動性為信息的多維度傳播提供了技術(shù)條件，信息生產(chǎn)與傳播的主體也發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的媒體環(huán)境下，信息傳播多是以一對一或一對多的模式傳播，當(dāng)下，一對一、一對多、多對一、多對多的多種模式齊頭并進(jìn)，信息傳播速度加快，以上多重因素的結(jié)合為新生稱謂語的傳播提供了新的媒介技術(shù)條件與傳播環(huán)境。

2015年春晚賈玲小品《女神和女漢子》，使得“女神”和“女漢子”這兩個稱謂語一時間火遍大街小巷。根據(jù)央視索福瑞媒介研究中心檢測顯示：2015年春晚多屏收視率達(dá)到29.60%，觀眾數(shù)達(dá)到6.9億，全國189個頻道對2015年央視春晚進(jìn)行直播，網(wǎng)絡(luò)視頻直播時常達(dá)到1.04億小時②。這種多平臺傳播的新媒體環(huán)境下，擁有如此龐大的觀眾群的春晚是對任何一種信息的大規(guī)模廣告，更何況是“女神”和“女漢子”這樣出現(xiàn)在節(jié)目名字里、既能反映時代特色又能給大眾帶來娛樂的常用稱謂語。

3 現(xiàn)象分析

新的媒介環(huán)境是流行稱謂語產(chǎn)生的催化劑，為流行稱謂語的產(chǎn)生增添了活力。新的媒介環(huán)境改變了以往語言信息的傳播主體與傳播介質(zhì)，加快了信息的流通與更新速度。從語用學(xué)的角度看，諸多流行稱謂語對人際關(guān)系的塑造具有很大作用。從語言的角度出發(fā)，諸多流行稱謂語的產(chǎn)生與傳播是社會發(fā)展的需要，是社會文化發(fā)展的一種體現(xiàn)，方便了新生活條件下人們?nèi)粘＝涣骰顒?。但是新的媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)平臺的把關(guān)人的缺失、互聯(lián)網(wǎng)平臺的匿名性、大眾狂歡心理、網(wǎng)民責(zé)任意識薄弱、以及以盈利為主要目的的媒體等多種復(fù)雜因素的結(jié)合，也導(dǎo)致了新媒體平臺的信息混亂現(xiàn)象。小鮮肉、單身狗、叫獸、范爺、春哥等一些流行稱謂語的產(chǎn)生與廣泛傳播也折射出當(dāng)前環(huán)境下稱謂語發(fā)展與傳播所存在的問題。

首先從當(dāng)下流行稱謂語的所指對象出發(fā)，從所指對象的數(shù)量來看，有的單指某一個人物，有的指示某一個群體，有的既可以指示一個群體也可以用來指示一個人。從所指對象的性別來看，有的單指男性，有的單指女性，有的既可以指示男性也可以指示女性。根據(jù)對當(dāng)下流行稱謂語所指對象分析，筆者發(fā)現(xiàn)，其主要存在兩個特點：（1）親屬稱謂語的范化現(xiàn)象；（2）流行稱謂語的性別歧視現(xiàn)象。

所謂的親屬稱謂語范化可以簡單的概括為對親屬稱謂語的簡單“加工”之后用來稱呼非親屬。在新媒體環(huán)境下，親屬稱謂語范化的現(xiàn)象有目共睹。以“親屬稱謂語”和“范化”為關(guān)鍵詞，2010年以來在中國知網(wǎng)檢索到的文章多達(dá)126篇。以“范爺”為例，“爺”本來是用來稱呼跟祖父輩分相同或年紀(jì)相仿的男人，而現(xiàn)在，說到“范爺”我們都知道所指代的是范冰冰。與之類似的還有“春哥”等。

流行稱謂語的產(chǎn)生與流行是時代變化的反應(yīng)。在傳統(tǒng)的男權(quán)社會里，男性擁有更多的權(quán)利與技能，當(dāng)下女性社會地位不斷提升、所擁有的才華、技能、社會地位趕上甚至超過男性，從而一些新的稱謂語產(chǎn)生，體現(xiàn)的是對女性的一種稱贊。在蒲軼瓊、王運芬的《從話語權(quán)看新媒介中的女性社會稱謂語》中，以“女漢子”“女大學(xué)生”“女司機”等以“女”+“××”為例構(gòu)成的稱謂語進(jìn)行分析，表明了新媒介傳播中女性社會稱謂語發(fā)展變化正是話語權(quán)力實現(xiàn)的結(jié)果[5]。但是從日常稱謂語的使用與媒體相關(guān)報道內(nèi)容中也不難發(fā)現(xiàn)，許多女性專屬的稱謂語帶有性別歧視的成分。以“女司機”為例，媒體對男性司機交通事故的報道中從來未出現(xiàn)強調(diào)性別的現(xiàn)象，但是在很多媒體平臺上諸如《蠢哭！女司機倒車來回幾次未果 撞車卻一氣呵成》《錯把油門當(dāng)剎車 女司機連人帶車扎進(jìn)豬圈》等的報道中，我們不難看出流行稱謂所體現(xiàn)出的性別歧視現(xiàn)象?！靶臋C婊”“綠茶婊”更是以諷刺的口吻來表現(xiàn)對某些女性的偏見。

從傳播的角度出發(fā)，流行稱謂語的傳播與使用存在不文明稱謂語的濫用現(xiàn)象。

秦麗果在《網(wǎng)絡(luò)低俗稱謂語調(diào)查研究》中，對用字或含義粗鄙、使用中有失和善及禮貌、引起受者心理變化，產(chǎn)生不快情緒的低俗稱謂語做了歸納。對屌絲、叫獸、渣男、渣女、人渣、腦殘、圣斗士、娘炮、偽娘等流行稱謂語一一列舉，并通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，低俗稱謂語的使用語境絕大多數(shù)是在互聯(lián)網(wǎng)社交媒體上[6]。在2015年6月，人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)低俗語言調(diào)查報告》中指出，網(wǎng)絡(luò)低俗語言向傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)移，信息檢索發(fā)現(xiàn)，中文報刊媒體在標(biāo)題中使用最多的三個用詞是“屌絲”“逗比”和“叫獸”③。這些低俗的稱謂語本應(yīng)該被這樣具有權(quán)威把關(guān)人的主流媒體過濾，但是，我們依然能在權(quán)威的媒體平臺看到這樣難登大雅之堂的低俗稱謂語。無論是新媒體還是傳統(tǒng)媒體都存在稱謂語的不合理使用與傳播情況。

4 結(jié)束語

稱謂語的不規(guī)范使用與傳播會造成語言空間的混亂。因此，我們也應(yīng)該注意稱謂語的使用規(guī)范問題。但是語言是一個開放的系統(tǒng)，因此對于語言的規(guī)范，不應(yīng)該用固定的條文去約束和限制其自然發(fā)展，應(yīng)在把握語言生成及傳播規(guī)律的基礎(chǔ)上，切斷不健康用語的生成與傳播路徑，控制不規(guī)范用語的使用場域[7]，這需要語言生產(chǎn)與傳播過程的雙重把關(guān)。對于稱謂語生產(chǎn)者而言，應(yīng)該提高責(zé)任意識，杜絕不文明用語的生產(chǎn)，合理把握語言開放性、社會性、詞語創(chuàng)造隨意性的基礎(chǔ)上，結(jié)合文化發(fā)展現(xiàn)狀，創(chuàng)造符合語言與文化規(guī)范的稱謂語。從傳播的角度來看，在新媒體的語境下實施語言傳播引導(dǎo)策略，消解語言所帶來的負(fù)面影響，以政府、媒體、意見領(lǐng)袖為代表的個體在語言的使用與傳播過程中應(yīng)該發(fā)揮積極引領(lǐng)作用，構(gòu)建生動活潑、規(guī)范有序的話語世界；其次，個人也必須增強責(zé)任意識，提高語言素養(yǎng)，新媒體給予我們更多發(fā)展、使用與傳播語言的機會，我們應(yīng)該合理利用權(quán)利，共同創(chuàng)造與傳播更多符合語言特點、社會需求、文化發(fā)展的流行稱謂語，促進(jìn)語言的規(guī)范發(fā)展與時代發(fā)展同進(jìn)步，共同創(chuàng)造一個和諧的語言環(huán)境。

注釋

①新京報網(wǎng)：http：//www.bjnews.com.cn/.

②鳳凰網(wǎng)：http：//v.ifeng.com/.

③人民網(wǎng)：http：//yuqing.people.com.cn/.

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