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簡述平陽木版年畫體裁

2017-06-30 09:50張亞濤
現(xiàn)代交際 2017年11期
關鍵詞:平陽體裁

張亞濤

摘要:平陽木版年畫是中國古代年畫的始祖,以人民群眾為創(chuàng)造主體,包括祈福與避災的門畫、裝飾與教化的條屏畫、娛樂與趣味的燈畫、喜慶與實用的窗畫和美觀與實用的拂塵紙畫這五大類體裁,內(nèi)容豐富多樣,傳遞了優(yōu)秀的人文情感和創(chuàng)作思想。

關鍵詞:平陽 平陽木版年畫 體裁

中圖分類號:J218文獻標識碼:A文章編號:1009-5349(2017)11-0082-01

年畫是因在中國傳統(tǒng)春節(jié)期間張貼在家中而得名。年畫作為中華民族繪畫藝術的獨具風格的畫種存在。[1]具體可以從廣義與狹義兩方面解釋。從廣義上來說,年畫類包括民間藝人創(chuàng)作的反映當?shù)厝嗣袢粘J浪咨畹母鞣N類型繪畫作品,一般這些作品又被當?shù)氐慕?jīng)營作坊刻畫和售賣;另一方面,從狹義上來講,年畫又專指中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間當?shù)厝嗣裢ㄟ^當?shù)亟?jīng)營的繪畫售賣作坊買到的年畫,張貼于家中各個位置,比如窗戶、墻、灶臺、房門等地。[2]

一、祈福與避災的門畫

年畫中最早的體裁形式就是“門神”,即門畫。在古平陽,人們把金雞和白虎畫在門上來祈求一年之內(nèi)平安吉祥。王嘉的《拾遺記》中記載過:唐太宗七十年,有雛鸞每年都要聚合在朝堂之上。有附屬國獻上叫做重明的鳥類,又稱“雙睛”,雙睛的特征主要是外形像一只雞,鳴叫的時候又像鳳凰。它們有時叼落自己的羽毛,只剩自己的肉體在飛行。雙睛不但能夠搏打猛獸,而且可以追逐虎狼,使得各種妖怪、惡霸不能禍害百姓人家。它有時一年來一次,但有時又好幾年都不來,所以人們期盼和迎接它的到來,每日都要清理打掃自家房屋與庭院。但最后重明鳥還是沒有到來,于是有的人便用木頭刻畫重明,有的人甚至用金子刻畫重明的外形,把它放在自己家門上面,來擊退各類妖魔鬼怪。所以刻畫重明鳥的習俗被傳承下來,人們每年春節(jié)時都要用木頭或金子刻畫重明鳥。[3]在唐太宗以后,各家各戶開始張貼尉遲恭與秦瓊兩位唐朝武將。

門神通常又可稱為門頭、門童,分為武門神和文門神這兩類。《對刀門神》是平陽木版年畫中的最具有代表性和廣泛傳播性的武門神的作品,兩大武神秦瓊和尉遲恭對刀而立,面目猙獰,驅(qū)除鬼魔,保衛(wèi)家園。《天官賜?!泛汀都庸龠M祿》是平陽木版年畫的兩部優(yōu)秀代表作品,文門神的人物形象大多為朝廷文官,面目慈祥和藹,反映了當時人們祈求升官發(fā)財?shù)拿篮迷竿?。當然,文門神中也包括“福祿壽喜”等諸位具有神話傳說意義的神仙人物形象。

二、裝飾與教化的條屏畫

條屏畫,因其畫面是豎幅的形式,采用傳統(tǒng)的立傾形式,被稱為“條幅畫”;同時又因為被裝掛在廳堂內(nèi)和住房內(nèi),被稱為“屏條畫”。平陽木版年畫中條屏畫的題材類型多種多樣,有以花卉為主的《四季平安》,畫中為春季牡丹、夏季荷花、秋季菊花和冬季梅花四朵花,祈求平安;有以教育為題材的《閨房教子》,把古時候的楊母掛帥、岳母刺字和孟母擇鄰的故事刻畫為年畫的形式,用來表達教育理念;最為著名的便是《四美圖》,又稱《宋代仕女圖》,刻畫了綠珠、王昭君、班姬和趙飛燕這四位中國古代美女,她們形象生動優(yōu)美,姿容各異,皆窈窕柔弱而體態(tài)婀娜。

三、娛樂與趣味的燈畫

燈畫,稱燈方,又名“紙燈畫”,是因為平陽人民在元宵節(jié)和灶火表演時因畫在用紙糊的燈籠上而得名。人們在每年的農(nóng)歷十五和以后的幾天里都會出來賞燈,民間藝人此時就以紙張、竹簽和漿糊為原料,制作各種各樣的燈畫,在燈籠中點上火,甚至在外面的紙上刻畫各種歷史人物和戲曲故事。平陽木版年畫在燈畫中的優(yōu)秀代表作品為《壽星》《走親戚》《游西湖》等,具有濃烈的趣味性。

四、喜慶與實用的窗畫

平陽位于我國北方,冬季寒冷,所以農(nóng)村的住宅大多是用土建成的窯洞,以此來取暖。窗戶是帶有不同大小窗格的木頭窗戶,并且用較為透明的紙張糊住,但是給人灰冷的單調(diào)感覺,所以每到過年過節(jié)的時候,勤勞的平陽人民為了增加喜慶感,在窗戶上張貼色彩斑斕的窗畫。窗畫內(nèi)容多以花卉、蔬菜、魚鳥等為主,也有佛手和石榴等,貼于窗格間。窗畫的類型又有張貼位置的差異,分別貼于窗心貼于上部的窗頂和貼于兩旁的豎幅窗旁。平陽木版年畫窗畫的代表作品為《嫦娥奔月》《天女散花》和《童子迎春》等,增加了節(jié)日的喜慶感和日常生活的實用性、觀賞性。

五、實用與美觀的拂塵紙畫

平陽地處我國多風沙和多塵土的黃土高原,因這一地理條件所以人們建筑窯洞和瓦房居住,但每天還是有很多塵土,所以應運而生了獨具特色的拂塵紙畫。

拂塵紙畫,因其傳達的意義為將塵土“撲楞掉”,所以又被稱為“撲楞紙”“條子”。它被富有智慧的平陽人民貼在碗柜和被褥上,在起遮擋灰塵的作用的同時又起到了裝飾美化作用。

拂塵紙畫的內(nèi)容多為戲曲人物、花卉、蔬菜等,主要作品《中秋盤果》寄托了人們渴望豐收的美好期望;關于戲曲題材多采用戲曲的具體情節(jié)來刻畫相關的作品,比如《高平關》《回窯》《大登殿》和《炮烙柱》這四部戲被聰明能干的平陽人民刻畫成一張拂塵紙畫,不但具有濃厚的趣味性,同時又豐富了廣大勞動人民的業(yè)余生活,具有多重作用。拂塵紙畫的主要內(nèi)容也包括各種歷史故事,如《苦肉計》等。

晉南平陽木版年畫因其特有的藝術表現(xiàn)形式和地域特色、人文風貌成為年畫最具特色與代表性的流派,由當?shù)厝嗣窀鶕?jù)自己的節(jié)日、宗教、信仰、生活習慣、情感等創(chuàng)造出獨具特色的木版年畫。

參考文獻:

[1]王樹村.中國年畫發(fā)展史[M].天津:天津人民美術出版社,2005:46.

[1]王樹村.中國年畫發(fā)展史[M].天津:天津人民美術出版社,2005:35.

[3]王嘉.拾遺記[M].北京:中華書局,1988:24.

責任編輯:孫瑤

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