摘要：城市視覺指示系統(tǒng)不僅能夠發(fā)揮信息傳遞的作用，也反映了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文環(huán)境和民族文化的形象認(rèn)知，同時(shí)提升城市視覺上的審美力與和諧水平。研究視覺指示系統(tǒng)的特性能夠更好的分析城市的特點(diǎn)，制作出滿足所在城市性格的指示系統(tǒng)，滿足城市發(fā)展的步伐與節(jié)奏，傳遞原生態(tài)民族文化的內(nèi)涵和豐富的自然生態(tài)信息。

關(guān)鍵詞：視覺指示系統(tǒng)；功能導(dǎo)向；視覺識別；特性研究

視覺指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)主要應(yīng)用在商業(yè)環(huán)境、辦公環(huán)境、機(jī)場、車站、景區(qū)環(huán)境等公共空間中，起到空間指示、人流疏導(dǎo)、交通指引的作用。城市視覺指示系統(tǒng)不僅能夠發(fā)揮信息傳遞的作用，也反映了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文環(huán)境和民族文化的形象認(rèn)知，同時(shí)提升城市視覺上的審美力與和諧水平，影響人對城市環(huán)境空間的文化認(rèn)可和空間認(rèn)知，提升城市設(shè)施的各種功能，完善城市視覺形象系統(tǒng)。

城市視覺指示系統(tǒng)要建立在高度的完善的公共設(shè)施基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，充分傳達(dá)設(shè)計(jì)語言和城市文化內(nèi)涵，為不同的觀者提供不同的城市各類信息。城市視覺指示系統(tǒng)猶如城市的導(dǎo)游效能，提供盡可能完整全面的城市題圖信息，城市視覺指示系統(tǒng)與城市環(huán)境的結(jié)合及對城市背后承載的民族傳統(tǒng)文化的傳承。視覺指示系統(tǒng)具備以下的特性：

一、功能導(dǎo)向性

視覺指示系統(tǒng)所具有的普遍功能就是功能性與導(dǎo)向性。人們深處陌生環(huán)境的區(qū)域空間中，一般都會尋找標(biāo)志性的建筑、景觀來作為參照，確定當(dāng)前位置與方向，找尋下一目的地。這使得標(biāo)志性建筑、景觀就是指示系統(tǒng)的功能性所在，功能性是視覺指示系統(tǒng)存在的意義所在。

視覺指示系統(tǒng)的功能體現(xiàn)在識別性和導(dǎo)向性兩方面。指示系統(tǒng)的識別性能夠幫助觀者對周圍環(huán)境的了解與辨識，清楚了解空間的特征與性質(zhì)；指示系統(tǒng)的導(dǎo)向性能夠使觀者認(rèn)知行走線路，引導(dǎo)和指引他完成從現(xiàn)有空間到達(dá)另一地點(diǎn)。

二、視覺識別性

視覺指示系統(tǒng)所具有的視覺性通過其視覺狀態(tài)呈現(xiàn)出來，這種視覺形態(tài)包括圖形、文字、色彩、材質(zhì)、造型等等。在國際全球化的今天，圖形符號中的公眾符號比如禁止、限制、指示、交通標(biāo)示等內(nèi)容更加趨向于遵守統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn)，來滿足于多元化的交流和大眾認(rèn)知的快捷性。視覺指示系統(tǒng)的視覺語言不受地域、民族、文化的限制，成為圖形符號等視覺形態(tài)的傳達(dá)語言，提供信息最有效的表達(dá)方式。針對視覺指示系統(tǒng)的設(shè)計(jì)時(shí)還要考慮視覺信息傳達(dá)的準(zhǔn)確和整體視覺效果強(qiáng)弱的平衡把握?，F(xiàn)代城市中存在大量的視覺干擾，容易使人產(chǎn)生視覺的疲勞感，所以在設(shè)計(jì)視覺指示設(shè)計(jì)時(shí)要突出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)主題的信息傳達(dá)，通過色彩對比、字體大小等方面進(jìn)行調(diào)整，減輕裝飾性附屬信息的體量關(guān)系。

三、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范性

視覺指示系統(tǒng)除了滿足導(dǎo)向指示功能外，還要滿足所有人群的文化認(rèn)同感，不管在不同的國家地域、還是在不同的街區(qū)、商場、景區(qū)等空間所呈現(xiàn)的不同的文化特質(zhì)，都能迅速識別城市化、全球化的背景下的城市景色和空間符號，使空間更能給觀者提供陌生而熟悉的位置和方向感，找到內(nèi)心的安全和歸屬感。視覺指示系統(tǒng)在突出系統(tǒng)性和國際化的特色，應(yīng)反映出地域所在的文化精髓。

視覺指示系統(tǒng)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)性是整個(gè)指示系統(tǒng)的必然要求，它不應(yīng)是隨感而發(fā)的自由創(chuàng)作，而是在行政管理單位和專業(yè)機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)下按照即定的標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)準(zhǔn)則展開的設(shè)計(jì)行為，包括各種場合的指示系統(tǒng)、平面布局圖、指向標(biāo)示牌、簡介、公共標(biāo)示牌等，這些系統(tǒng)指示都是在統(tǒng)一完整的規(guī)范和指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)的。標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范性更加強(qiáng)調(diào)了指示系統(tǒng)的科學(xué)性，在多元化世界的文化交流使得指示系統(tǒng)必須具備視覺元素識別的共性，兼具城市文化的特殊性和內(nèi)質(zhì)特征。視覺指示系統(tǒng)通過國際無差別的符號語言，傳遞跨越語言、民族、文化的公眾信息。

四、本土地域性

根據(jù)地形地貌、景觀環(huán)境、人文特征與風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容都會對城市的視覺形象產(chǎn)生影響，使城市形成區(qū)別與其他地方的獨(dú)特地域特征，反映出區(qū)域內(nèi)的人文氣息與地域特色。城市是動態(tài)的模式，視覺指示系統(tǒng)也是一個(gè)相對動態(tài)的展示，反映著強(qiáng)烈的地域特征。視覺指示系統(tǒng)吸附于城市的精神而存在，只有充分了解城市的背景、文化軌跡、風(fēng)土人情等本地特征，才能更好的挖掘特色的因素，為視覺系統(tǒng)的特色形態(tài)尋找合適的素材。也可以從城市地域生活的空間中提取創(chuàng)意構(gòu)思的來源，運(yùn)用圖形文字、色彩造型、材質(zhì)質(zhì)感等設(shè)計(jì)元素，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合先進(jìn)的施工工藝，使設(shè)計(jì)能夠達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。富有地域特色的視覺指示系統(tǒng)能夠給人帶來異地的認(rèn)同與歸屬感，只有保持這種地域性差異才能保證視覺形象的唯一特色和生命力，從而引入成熟的設(shè)計(jì)思路去創(chuàng)造城市的個(gè)性魅力。可以在城市的古建上考慮與現(xiàn)代指示系統(tǒng)相結(jié)合，創(chuàng)造出與時(shí)代特色相統(tǒng)一的，既具有國際風(fēng)范又符合城市個(gè)性風(fēng)格的視覺形象設(shè)計(jì)。

五、文化藝術(shù)性

不同的城市都有著不同的文化背景，不同的文化歷史氛圍和文化內(nèi)涵，自身都具有很高的文化價(jià)值，城市的這種深刻的文化底蘊(yùn)決定了視覺形象必須具備文化的藝術(shù)潛質(zhì)。視覺形象的設(shè)計(jì)風(fēng)格，應(yīng)在標(biāo)準(zhǔn)化和國際化的標(biāo)準(zhǔn)上，加入傳統(tǒng)文化與民族特性，營造不同的風(fēng)格特色。從傳統(tǒng)文化中汲取文化、觀念等設(shè)計(jì)因素，通過色彩、材料、結(jié)構(gòu)等形態(tài)進(jìn)行改良，創(chuàng)造新的契合點(diǎn)。城市的視覺形象不能浮于表面，不單單通過地域文化來表現(xiàn)，還需要考慮精神上的傳承與延展。通過所處的空間文化特征、時(shí)代特征所表現(xiàn)出的主題定位和獨(dú)特氣質(zhì)。既能使人明確自己的位置信息，又通過指示系統(tǒng)宣揚(yáng)區(qū)域內(nèi)獨(dú)特的文化。

上述屬性中，功能導(dǎo)向性、視覺識別性、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范性屬于視覺指示系統(tǒng)的普遍屬性，是指示系統(tǒng)得以存在發(fā)展的基本特性。本土地域性和文化藝術(shù)性是城市視覺形象的獨(dú)立特色，是影響視覺指示系統(tǒng)的精髓特性。視覺指示系統(tǒng)滿足兩大特性的內(nèi)在需求就能形成統(tǒng)一的風(fēng)格，融入整個(gè)空間的環(huán)境，豐富城市的文化內(nèi)涵和地域特色。

作者簡介：蔣迎桂，桂林師范高等?？茖W(xué)校，講師職稱。主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。