杜先穎

摘要：研究中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是實(shí)施馬克思主義研究和建設(shè)工程的要求。批判精神的理論實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有科學(xué)性的保證、與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐品格是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)方法、以人為本的發(fā)展理念是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、開放包容的全球視野是促進(jìn)世界共同發(fā)展的必備條件、共產(chǎn)主義的價(jià)值取向是中國(guó)特色社會(huì)主義前行的信念支撐。這些基本特性將會(huì)為成為中華民族偉大復(fù)興的推進(jìn)劑。

關(guān)鍵詞：批判精神；與時(shí)俱進(jìn)；以人為本；開放包容；共產(chǎn)主義

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它凝結(jié)了前幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧和心血，中國(guó)共產(chǎn)黨將會(huì)繼續(xù)地進(jìn)行理論與實(shí)踐的探索，不斷形成新的理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有鮮明而豐富的特性，對(duì)其基本特性進(jìn)行論證概括不僅是在理論上深化中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究的需要，而且是用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨的實(shí)踐前提。

一、批判反思的精神實(shí)質(zhì)

中國(guó)特色社會(huì)主義是一套理論體系，是系統(tǒng)研究中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的本質(zhì)規(guī)律的科學(xué)。作為一門科學(xué)，它本身是具有批判精神的。理論體系的形成離不開多年的艱辛探索，是在不斷總結(jié)黨長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，是通過對(duì)歷史發(fā)展正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和反思，系統(tǒng)研究了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的本質(zhì)，揭示了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一般規(guī)律，是社會(huì)主義發(fā)展史上的重大理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅把握了這一理論成果，而且運(yùn)用和發(fā)展了這一成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，關(guān)鍵在于黨和領(lǐng)導(dǎo)人以批判吸收的態(tài)度對(duì)待外部世界，在紛紜變幻的全球，把握時(shí)代發(fā)展的主題，在與世界各國(guó)的緊密聯(lián)系和頻繁交往中發(fā)展自己。資本主義根本矛盾雖無法根除，但經(jīng)過一些變革，仍然保持著一定的繁榮。中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)雖然發(fā)展勢(shì)頭猛進(jìn)，但在經(jīng)濟(jì)、科技等許多方面仍然落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到這種形勢(shì)，批判地吸收資本主義文明成果來發(fā)展自己、完善自己。

二、與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐品格

習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。”中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，體現(xiàn)了不同發(fā)展階段的特征，形成了隨實(shí)踐不斷深化的新成果。其理論成果具有鮮明的時(shí)代特征，立足實(shí)踐，并不斷推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。理論與實(shí)踐密不可分地聯(lián)系在一起，理論來源于實(shí)踐。斯大林曾指出：“理論若不和實(shí)踐聯(lián)系起來，就會(huì)變成無對(duì)象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系中的理論成果：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。這三者的形成均是緊握各自時(shí)代的發(fā)展實(shí)踐而形成的，具有鮮明的時(shí)代特征。中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷推進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

三、以人為本的發(fā)展理念

中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系與馬克思主義是一脈相承的。馬克思主義中關(guān)于人的自由全面發(fā)展的學(xué)說在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中被繼承下來，并不斷發(fā)展完善。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的方法。明確回答了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、滿足誰(shuí)”的問題。將以人為本作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民的利益。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人非常重視人民群眾的問題，始終把人民群眾的切身利益擺在突出位置。在以人為本發(fā)展理念的指導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，人民的物質(zhì)生活更加充裕，精神生活更加豐富，各項(xiàng)權(quán)利得到尊重和保障，人民生活水平不斷提高。中國(guó)特色社會(huì)主義理論定會(huì)完善并不斷發(fā)展以人為本的理念，不斷推行并使之深入人心，逐漸形成一種思維方式，思考和解決一切問題時(shí)，注重將“人”作為一種度量尺，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

四、開放包容的全球視野

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不是一個(gè)固定的體系，而是面向世界、面向未來的開放的體系。它在深刻借鑒世界社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極吸收資本主義的文明成果的同時(shí)面向未來，不斷開創(chuàng)社會(huì)主義實(shí)踐新局面，在開放借鑒的同時(shí)注重求同存異，注重包容，最終促進(jìn)世界共同發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系已經(jīng)形成了在求同存異中共同發(fā)展的思想，社會(huì)制度與價(jià)值觀念的差異被看作是相互借鑒的前提，展開交流與合作的基礎(chǔ)。在這種思想的指導(dǎo)下，向世界開放，對(duì)當(dāng)今世界的時(shí)代主題與發(fā)展走向做出判斷，并逐步形成指導(dǎo)性的認(rèn)識(shí)，不斷開創(chuàng)社會(huì)主義實(shí)踐新局面，為社會(huì)主義理論體系增添新的內(nèi)容，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展注入新的動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)偉大事業(yè)，沒有任何一種模式可以照搬套用，必須具備開放包容的全球視野，才能使社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷完善。

五、共產(chǎn)主義的價(jià)值取向

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義的共產(chǎn)主義學(xué)說有著密切的聯(lián)系，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的價(jià)值取向與共產(chǎn)主義在有關(guān)“人”、“解放思想”與“實(shí)踐”方面的價(jià)值取向不謀而合。首先，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系反映了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展是要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其核心是要促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。而馬克思、恩格斯等偉大的馬克思主義者們對(duì)關(guān)于人的解放和發(fā)展的價(jià)值取向都作了系統(tǒng)科學(xué)的論證。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與共產(chǎn)主義均將“解放思想”擺在突出的位置。正是由于“解放思想”的價(jià)值取向，中國(guó)在改革開放之初能夠突破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，挽救了中國(guó)的危難局面，形成了偉大的鄧小平理論。最后，共產(chǎn)主義的核心價(jià)值是實(shí)踐，它從實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，并且不斷被新的實(shí)踐內(nèi)容所補(bǔ)充完善。我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰，堅(jiān)持其價(jià)值取向，最終使我國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]張雷聲.馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系[J].中國(guó)特色社會(huì)主義，2009（2）.

[3]閻樹群.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本特征新探[J]. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（ 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011