摘 要：隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的不斷變化，寧夏高校教育環(huán)境也發(fā)生了深刻變化，不同民族和信仰的學(xué)生聚在一起，做好民族工作，對(duì)于維護(hù)高校穩(wěn)定具有重要意義。

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生；民族工作；教育

近年來(lái)伴隨著寧夏“中阿經(jīng)貿(mào)論壇”永久會(huì)址的設(shè)立和中國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，不同民族和國(guó)家之間的對(duì)話交流變得更加密切，區(qū)內(nèi)高校民族問(wèn)題日漸突出，值得引起區(qū)內(nèi)高校高度重視。

一、大學(xué)生認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族和宗教信仰方面存在的問(wèn)題

我們?cè)趯幭谋狈矫褡宕髮W(xué)、寧夏大學(xué)、寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院等幾所大學(xué)開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)出問(wèn)卷1000份，回收有效問(wèn)卷896份。有效率89.6%，統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析表明，大學(xué)生在認(rèn)識(shí)上還存在以下幾方面不足。

1.堅(jiān)定自己民族的信仰

在受訪的學(xué)生中，許多少數(shù)民族學(xué)生說(shuō)：“我是一個(gè)有信仰的人，知道什么是善，什么是惡，違背道德，或者是犯罪的事情，絕對(duì)不會(huì)去做的?！辈⑶疫@些學(xué)生列舉了很多社會(huì)上違背誠(chéng)實(shí)守信原則的事情，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的事情，是因?yàn)樗麄內(nèi)狈π叛觯蛔袷卦瓌t做人做事。

2.信教的數(shù)量可觀

根據(jù)調(diào)查可知，大部分學(xué)生沒(méi)有宗教信仰，但是仍然存在一部分信教的學(xué)生，這些學(xué)生的數(shù)量可觀。他們對(duì)這些信教人的看法各有不同，其中表示“尊重別人宗教信仰”的同學(xué)有80.37%，表示“不在乎”的同學(xué)有10.93%，表示“不尊重信教人士”的學(xué)生有3.75%，最后也有4.95%的人覺(jué)得信教“不符合大學(xué)生的形象”。

3.不清楚我國(guó)的宗教知識(shí)

近期對(duì)學(xué)生做了調(diào)查，其內(nèi)容包括“中國(guó)共產(chǎn)黨員能否有宗教信仰”以及“有宗教信仰的人能否成為共產(chǎn)黨員”。其中有很多同學(xué)覺(jué)的這兩項(xiàng)都可以成立，他們并不反對(duì)。但是當(dāng)面對(duì)“共產(chǎn)主義和宗教信仰是不是存在一些矛盾”的問(wèn)題時(shí)，大部分同學(xué)還是覺(jué)得并不存在矛盾。之后又對(duì)學(xué)生做了“你認(rèn)為在學(xué)校中能不能舉辦一些有關(guān)于宗教的活動(dòng)”的調(diào)查，根據(jù)結(jié)果顯示，認(rèn)為“能夠舉辦”的同學(xué)占22.5%，認(rèn)為“不清楚”的同學(xué)占27.3%，只有50.2%的學(xué)生選擇“不可以”；有些學(xué)生認(rèn)為這是“信仰自由，應(yīng)予以尊重”。

二、原因分析

改革開(kāi)放三十多年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有了日新月異的變化，尤其是高等教育越來(lái)越走向大眾，我國(guó)對(duì)一些民族地區(qū)的高考加分優(yōu)惠政策，雖然給人們帶來(lái)了利益，但也讓宗教方面的工作更加地不好做，有了很大的困難。

1.社會(huì)的不斷改變

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)一直在不斷改變。以前古老的思想和觀念還有生活習(xí)慣都有了很大的改變。當(dāng)然在這期間，就出現(xiàn)了西方的宗教滲透，這些宗教滲透往往潛移默化，在大學(xué)生毫無(wú)防備的情況之下進(jìn)入。由于大學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)政治思想也不是很敏感，所以他們很容易被熏陶。這種情況就使得國(guó)家出現(xiàn)了大學(xué)生數(shù)量有不同的增長(zhǎng)，學(xué)生來(lái)源更加復(fù)雜。

2.高等教育的快速發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)也在不斷向前，教學(xué)模式也在積極改進(jìn)，國(guó)家對(duì)少數(shù)民族考生施行加分的政策，使少數(shù)民族大學(xué)生也呈遞增趨勢(shì)。但是，大學(xué)生的知識(shí)有限，能力也在培養(yǎng)過(guò)程中，所以有時(shí)候遇到一些不懂得問(wèn)題，他們很難擁有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的能力。以至于當(dāng)他們無(wú)能為力時(shí)，就會(huì)從宗教信仰中獲取自己需要的安慰，這也可以說(shuō)是一種精神的寄托。

三、對(duì)策和建議

當(dāng)前，區(qū)內(nèi)高校民族工作的主要分為兩個(gè)部分，一是少數(shù)民族大學(xué)生的思想工作，二是有本宗教信仰的學(xué)生的思想工作。認(rèn)真討論大學(xué)生的思想，結(jié)合實(shí)際生活積極引導(dǎo)國(guó)內(nèi)各大學(xué)校的思想政治工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)。我們針對(duì)區(qū)內(nèi)高校大學(xué)生的特點(diǎn)，提出以下對(duì)策。

1.充分發(fā)揮教育主陣地和主渠道作用

我區(qū)高校應(yīng)緊緊抓住民族宗教理論與政策課的教育教學(xué)，充分發(fā)揮好教育的主陣地和主渠道作用。將該課程納入全校各級(jí)、各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，課程性質(zhì)設(shè)置為必修，計(jì)1～2學(xué)分。把民族宗教理論與政策課程定為區(qū)內(nèi)高校大學(xué)生思想政治理論的重要組織部分，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀和宗教觀。

2.積極加強(qiáng)心理教育

由于大學(xué)生還沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)磨煉，心理比較脆弱，適應(yīng)環(huán)境的能力也不強(qiáng)，所以有時(shí)候面對(duì)社會(huì)中的歪風(fēng)邪氣，或者是學(xué)習(xí)中的困惑等問(wèn)題，他們的心理素質(zhì)很容易和現(xiàn)實(shí)生活沖突。這就造成大學(xué)生失去目標(biāo)和理想，消極地面對(duì)生活，甚至有時(shí)候會(huì)做出反常的事情。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，必須積極解決，可以認(rèn)真觀察大學(xué)生的實(shí)際生活情況，還有一些少數(shù)民族的心理健康要積極教育，為大學(xué)生建立起強(qiáng)大、堅(jiān)固的內(nèi)在心理防御機(jī)制。

3.宣傳校園知識(shí)，培養(yǎng)自我素質(zhì)

校園文化是校園建設(shè)中必不可少的組成部分，它是由學(xué)生和老師的價(jià)值觀念共同組成的，其中概括了很多功能，比如教育教學(xué)以及鼓勵(lì)引導(dǎo)等等。尤其要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化潛移默化地滲透到各類(lèi)校園文化活動(dòng)中，使其在耳濡目染中接受正能量的校園文化。

4.組織好大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

要在高校中多組織組織開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，特別是大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要組織好，這可以使大學(xué)生更好地了解國(guó)家、社會(huì)和人民的情況，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。最重要的是大學(xué)生能夠在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，找到人生的目標(biāo)，然后樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，積極奮斗，努力去實(shí)現(xiàn)。

5.加強(qiáng)媒體管理，發(fā)揮媒介的輿論引導(dǎo)作用

最近幾年，境外好多敵對(duì)勢(shì)力針對(duì)年輕人的關(guān)注點(diǎn)，符合年輕人的口味，通過(guò)一些不正當(dāng)?shù)耐緩綄?duì)大學(xué)生宗教傳播。對(duì)于這種嚴(yán)重的問(wèn)題，各個(gè)高校應(yīng)該對(duì)校報(bào)?？?、校園網(wǎng)絡(luò)以及廣播等途徑加強(qiáng)管理。并且積極宣傳教育學(xué)生，明確思想，不要受到不正當(dāng)輿論的影響，對(duì)大學(xué)生而言正確的政治思想是最重要的。

6.明確大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題

大學(xué)生的宗教信仰問(wèn)題需要認(rèn)真對(duì)待。首先科學(xué)、針對(duì)、時(shí)效的原則必須遵守，根據(jù)這些原則具體分析解決問(wèn)題。要對(duì)各族學(xué)生進(jìn)行教育，要彼此尊重各自信仰，培養(yǎng)學(xué)生求同存異、兼容并包的胸懷，在與不同族裔的交往中要懂得諒解與尊重，讓各民族學(xué)生在同一所校園中共同成長(zhǎng)、進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭婭.《西部地區(qū)大學(xué)生民族宗教信仰現(xiàn)狀及對(duì)其思想道德的影響》，《中國(guó)青年研究》，2008年10期.

[2]孫雁.加強(qiáng)大學(xué)生民族宗教理論與政策教育的幾點(diǎn)思考[J].管理觀察，2009（17）.

作者簡(jiǎn)介：

尤敬飛（1984—），男，漢族，河北人，寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院，碩士，統(tǒng)戰(zhàn)科副科長(zhǎng)。

基金項(xiàng)目：寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研發(fā)展基金資助（項(xiàng)目編號(hào)XJTZ201608）。endprint