徐宋燕

摘 要：現(xiàn)代漢語稱呼語是個相對模糊的概念，模糊的根源在于與稱謂語的部分重疊，即有一部分詞語既是稱呼語又是稱謂語，因此，對稱呼語進行嚴謹?shù)慕缍@得很有必要。稱呼語是十分靈活的語言學(xué)概念，在其自身的發(fā)展中由于受到語用的影響常常發(fā)生變化，并表現(xiàn)出一定的規(guī)律。本文將從稱呼語的界定、稱呼語的語用變化這兩個部分來對現(xiàn)代漢語稱呼語進行詳細的研究。

關(guān)鍵詞：稱呼語 稱謂語 界定 語用變化

一、稱呼語的界定

要想對稱呼語進行科學(xué)的界定，關(guān)鍵是要將稱呼語與稱謂語的關(guān)系整理清楚。

首先，我們可以肯定的一點是，那些認為稱呼語就是稱謂語并且認為稱呼語沒有存在必要的觀點是完全錯誤的。稱呼語與稱謂語是兩個相互聯(lián)系又相互區(qū)別的語言學(xué)概念。稱呼語與稱謂語都是“人們可以用來相互稱呼的有關(guān)名稱”[1]。但是稱呼語與稱謂語，僅一字之差卻又能謬以千里，參照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“呼”字指“大聲喊”，“謂”字指“稱呼；叫做”?！胺Q呼”指的是“當(dāng)面招呼用的表示彼此關(guān)系的名稱，如同志、哥哥等。”而“稱謂”則指的是“人們由于親屬或其他方面的相互關(guān)系，以及身份、職業(yè)等而得來的名稱，如父親、師傅、廠長等?！盵2]從意義對比上來看，有相似之處但也有本質(zhì)的區(qū)別。“大聲喊”這一動作是需要有聽話對象的，而“稱呼；叫做”則不一定需要聽話對象，至少“叫做”是不需要有聽話對象的。而“稱呼”一詞著眼于當(dāng)面使用，“稱謂”一詞則著眼于社會關(guān)系。可見稱呼語與稱謂語有重疊的部分，但是稱呼語較之稱謂語似乎更加注重語言氛圍、語言交往，是“當(dāng)面招呼”用的名稱。

就稱呼語本身的特點而言，稱呼語多是在語言交際或者以第一人稱敘述的文體中出現(xiàn)，所以常常表現(xiàn)出強烈的主體性以及口語化的語言色彩。稱呼語十分靈活且具有強大的派生性，例如“媽媽”這一基礎(chǔ)的稱呼語，可以衍生出“我的好媽媽、親媽媽、壞媽媽”等等，并且在一定的語境中用來稱呼自己的母親似乎也不覺得十分拗口。稱呼語是很實用的交際單位，“它具有交際引導(dǎo)功能，社交指示功能，對交際雙方身份、地位、關(guān)系的認同功能，情感指示功能，社會文化標志功能”[3]。

由上述分析，我們可以發(fā)現(xiàn)排除稱呼語與稱謂語的部分交集，稱呼語也存在著自身特有的性質(zhì)，所以它應(yīng)當(dāng)有獨立的界定來避免與稱謂語發(fā)生混淆。據(jù)此情況，筆者提出自己對于稱呼語界定的一種看法：稱呼語應(yīng)當(dāng)是在語言環(huán)境中人們用來當(dāng)面招呼的帶有強烈主體性與口語色彩并具有多種功能的名稱。

二、稱呼語的語用變化

“稱呼語是一種處于使用狀態(tài)的動態(tài)的詞匯現(xiàn)象， 具有一定的非系統(tǒng)性、靈活性”[4]，所以其變化規(guī)律也是極多的，稱呼語的變化主要是受到其語用的影響，而其語用又受到時代、社會環(huán)境、人們的社交方式以及價值觀念的變化而變化的。本文的調(diào)查力度有限，不能一一發(fā)現(xiàn)并列舉出來，只能抽取筆者發(fā)現(xiàn)的部分語言現(xiàn)象以及本人的部分觀點，與大家進行探討，希望能夠引發(fā)讀者的思考。

部分古代稱呼語已不再用于當(dāng)面稱呼，已經(jīng)進入稱謂語的行列。如“父親、母親”在現(xiàn)代漢語中屬于直系親屬被稱稱謂語，帶有濃郁的書面語色彩，多出現(xiàn)于書面文體中，如果在口語中出現(xiàn)也需要特別正式的語言環(huán)境，如演講、與長輩或上級對話等等，在稱呼自己父母時，“父親、母親”已經(jīng)完全被“爸爸、媽媽”取代了。但是在一些古代的戲文對白中“父親、母親”出現(xiàn)的頻率卻是極為高的。戲文對白是口語化的文本，在一定程度上可以說明戲曲作者那個時代口頭語言的發(fā)展情況，對古代語言以及語言發(fā)展的研究具有一定借鑒意義。由此可見，稱呼語的發(fā)展大致分為古、今兩個大方向，古、今稱呼語有交集也有不同的部分，這值得我們語言研究者加強關(guān)注。

稱呼語的變化會受到社會大環(huán)境的影響，這主要體現(xiàn)在稱呼語的褒貶與使用頻率上。關(guān)于稱呼語褒貶與使用頻率的變化，有一個老套但是極為恰當(dāng)?shù)睦?，那就是“小姐”一詞，小姐在舊時指的是有錢人家的女兒，是尊稱，在那時等級森嚴的中國社會中，一般人家的女兒是不配擁有這個稱呼的；后來西學(xué)東漸，外國文化進入我國并慢慢滲透，英語中用“Miss.和Mrs.”來區(qū)分女性的傳統(tǒng)也得到了國人的認可，于是漢語中便相應(yīng)出現(xiàn)了“小姐和女士”的區(qū)別，這里的“小姐”指的是年輕的或尚未出嫁的女子，帶有中性的語言色彩，在這一階段，“小姐”一詞的使用頻率極高；改革開放以后，“小姐”一詞則演變出了貶義的色彩，所以有些年輕女子很介意被叫做小姐，再加上與之功能相同的“美女”這一褒義女性稱呼語的普遍使用，“小姐”一詞的使用頻率大大降低，一般只出現(xiàn)在職場與書面文體中。但是不可否認的是，雖有使用頻率的高低，在當(dāng)今社會這三種不同感情色彩的“小姐”一詞仍然是并存的。

稱呼語也會隨著人們社交方式的變化而變化。在網(wǎng)絡(luò)誕生之前，人們的社交方式大多只能依靠口頭語言進行，雖然電話與書信看似與當(dāng)面交流有了形式的差異，但其本質(zhì)卻別無二致。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)上聊天越發(fā)流行，網(wǎng)上購物也因其方便快捷、價廉物美已然成為中國人不可缺少的購物新手段。在網(wǎng)上購物由于無法看到實物，買家自然也少不了與賣家進行一番溝通，于是“淘寶體”應(yīng)運而生?！疤詫汅w”是指說話的一種方式，最初見于淘寶網(wǎng)賣家對商品的描述，而“親”則是“淘寶體”中的典型代表。“親”是“親愛的”的簡稱，“親愛的”一詞因其帶有深厚的感情色彩最初只適用于戀人或女性朋友之間，簡化變成“親”字后使用頻率大大提高，幾乎已經(jīng)深深滲透到每個接觸過網(wǎng)絡(luò)購物的中國人的日常生活中。分析起來，簡化以后使用頻率變高的原因大致有兩個：簡化后削弱了原詞深厚的感情色彩，即原詞指那種專屬于戀人和女性之間特有的親密，從而改變了原詞的使用對象，使之成為了可以用來稱呼普通關(guān)系的人的名稱，稱呼起來十分自然。而對于每個人來說普通關(guān)系的人較之戀人與女性朋友來說總是多數(shù)的，從而導(dǎo)致詞語“親”比“親愛的”使用頻率高了許多；從語音角度來看，“親”是單音節(jié)詞，而“親愛的”是三音節(jié)詞，按照發(fā)音規(guī)律，單音節(jié)詞總是比多音節(jié)詞容易發(fā)出的，這也會從一定程度上影響意義類似而音節(jié)不同的詞語的使用頻率。

稱呼語也會隨著人們價值觀念的變化而變化。舉例說來，“美人”一詞古來有之，但是當(dāng)時觀念保守的中國人并不會把長相普通的女子稱為“美人”，一般情況下也不會當(dāng)面稱呼一個美麗的女子為“美人”，直到“美人”成為后宮女子的官銜名時，“美人”才成功躋身古代稱呼語的行列。到了改革開放以后，中國與世界的聯(lián)系日益緊密，中國人的眼界變得寬廣起來，思想與價值觀念也是發(fā)生了翻天覆地的變化。在當(dāng)代，“美人”的同義詞“美女”變得十分吃香，稱呼語中的“美女”一詞無關(guān)乎長相，已經(jīng)成為年輕女性的代名詞，我們可以把任何一個年輕女性稱呼為“美女”，這對于古人來說必定是無法理解并且是“非禮勿言”的。但“美女”一詞更偏向于是對不太熟悉的人的稱呼，比如售貨員、服務(wù)員或路人一類的人，如果稱熟悉的人為“美女”總有點怪異的感覺。并且按照社會觀念，“美女”一詞的使用者一般該為女性或年輕人，如果一個老大爺稱年輕女子為“美女”則有點猥瑣與輕佻的感覺，在這種情況下，盡管“美女”是個褒義的稱呼語，被稱呼者應(yīng)該也不會太高興。

三、結(jié)語

以上是筆者對現(xiàn)代漢語稱呼語及其語用變化的一些淺要分析，筆者主要從稱呼語與稱謂語的聯(lián)系與差別中以及稱謂語的特點這一角度切入來對稱呼語進行界定，至于稱呼語的語用變化規(guī)律，筆者則主要根據(jù)語言現(xiàn)象和稱呼語的古今差別來進行分析。

學(xué)界對稱呼語的界定與變化規(guī)律向來眾說紛紜，筆者只是提出自己的一種觀點供讀者指摘，希望可以為讀者提供一種不同的品評和思考的角度，激發(fā)更多的思維碰撞。

注釋：

[1]楊應(yīng)芹，諸偉奇：《古今稱謂辭典·自序》，合肥：黃山書社，1989年版。

[2]《現(xiàn)代漢語詞典（修訂本）》，北京：商務(wù)印書館，1996年版。

[3]來魯寧，郭萌：《稱呼語及其語用功能》，北京理工大學(xué)學(xué)報，2003年，第5期，第17-19頁。

[4]曹煒：《現(xiàn)代漢語中的稱謂語和稱呼語》，江蘇大學(xué)學(xué)報，2005年，第7期，第62-69頁。