冷永

摘 要：在當(dāng)下的作文教學(xué)中，由于引導(dǎo)失當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生寫作一直存在抒情無度，卻不見思考力的奇怪現(xiàn)象。針對(duì)這一現(xiàn)狀，為了解決學(xué)生“多情無理”的寫作頑疾，把經(jīng)典詩(shī)詞引入到寫作教學(xué)中來，深度閱讀經(jīng)典詩(shī)詞，浸潤(rùn)經(jīng)典詩(shī)詞的詩(shī)情與哲思，學(xué)習(xí)借鑒其情思結(jié)合，抒情言志的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在寫作實(shí)踐中進(jìn)行遷移運(yùn)用，倡導(dǎo)抒情有度，寫作有理的寫作向度，實(shí)現(xiàn)寫作的“情思結(jié)合”以及經(jīng)典詩(shī)詞閱讀與寫作的和諧共生。從而找到“有情有理”寫作的新路徑，最終實(shí)現(xiàn)寫作教學(xué)的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩(shī)詞；閱讀；情思；寫作

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2017）17-0029-02

寫作是一項(xiàng)高度綜合性、創(chuàng)造性的言語(yǔ)活動(dòng)，也是一種復(fù)雜的情感活動(dòng)和心智活動(dòng)。寫作能力的提升與否決定著學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，其重要性不言而喻。由于作文教學(xué)出效果的周期較長(zhǎng)，所以一直被忽視，在作文上不投入、不作為成為一種教學(xué)習(xí)慣，導(dǎo)致作文教學(xué)陷入無序、低效的尷尬局面。

一、“多情無理”寫作的怪現(xiàn)象

不少語(yǔ)文教師在寫作指導(dǎo)時(shí)，片面強(qiáng)化情感抒發(fā)等維度，極少導(dǎo)引學(xué)生以理性的態(tài)度進(jìn)行“為交流”、“為理想”的寫作，由此催生大量虛空的“為抒發(fā)”的學(xué)生腔作文。這類習(xí)作的通病是：抒情部分占比太大，敘事不足，思索不深入，抒情無度讓情感失真，表達(dá)沒有理?yè)?jù)，使感受與思想缺席。筆者將這類作文稱為“無理作文”。只抒情卻不講理的寫作痼疾如何解決？不妨引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典詩(shī)詞，接受詩(shī)情的浸潤(rùn)與熏陶，借鑒經(jīng)典詩(shī)詞主客觀統(tǒng)一的梯層式寫作路徑，學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)詞“情思融通”、“表情言志”相結(jié)合的藝術(shù)技法，激發(fā)出學(xué)生語(yǔ)言的敏感與理性思索的意識(shí)。

二、涵泳經(jīng)典詩(shī)詞：情思寫作的“他山之玉”

經(jīng)典詩(shī)詞常常呈現(xiàn)出極具美感的意境，這有賴于詩(shī)人在詩(shī)詞創(chuàng)作中使用情思融通的藝術(shù)方式，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)或想象進(jìn)行描述后會(huì)理性、智性表達(dá)自我感受。我們可以引導(dǎo)學(xué)生作為閱讀的主體完全融入到經(jīng)典詩(shī)詞中，品鑒古詩(shī)詞的真摯情味，揣摩作者的理性表達(dá)。學(xué)習(xí)借鑒古詩(shī)詞的創(chuàng)作手法，錄入詩(shī)意寫作的信息，在特定的語(yǔ)境中去完成對(duì)生活的詩(shī)意找尋和對(duì)生活本質(zhì)的深入思考。基于中學(xué)生作文情感泛濫，思想缺失的寫作主問題，依托、借助古詩(shī)詞創(chuàng)作的通例，立足經(jīng)典詩(shī)詞的寫作思維，在詩(shī)意深讀的基礎(chǔ)上，詩(shī)為文用，將經(jīng)典詩(shī)詞“表情言志”的藝術(shù)手法與現(xiàn)代文寫作無縫鏈接，引領(lǐng)學(xué)生像經(jīng)典詩(shī)詞創(chuàng)作一樣入情、入境、入法、入思、入理地寫作，寫出情思兼?zhèn)涞奈恼?。這里的“情思”蘊(yùn)涵兩個(gè)層面的意思：1.節(jié)制表情，即合理抒發(fā)真摯情感為第一梯層；2.理性言志，即以思考、分析、概括、總結(jié)等思維展現(xiàn)悟道為第二梯層。學(xué)生拾級(jí)而上，邁入情在先，情有度，情鋪墊，思收束，思有法，思升華的創(chuàng)作路徑來構(gòu)造語(yǔ)篇。在此根基上再走一步，構(gòu)建適宜中學(xué)生寫作可持續(xù)發(fā)展的情思融通的層階性寫作框架與立體寫作維度。

三、依托經(jīng)典詩(shī)詞，實(shí)現(xiàn)閱讀與理性寫作共生

一直以來，我們的作文教學(xué)都在倡導(dǎo)真實(shí)寫作，寫經(jīng)歷的，尤其強(qiáng)調(diào)“真實(shí)情感”的抒寫。當(dāng)下的作文教學(xué)偏重感性層面的要求，卻忽略了寫作的理性指標(biāo)。國(guó)外的寫作教學(xué)則淡化“真情實(shí)感”，提倡理性表達(dá)，這讓學(xué)生真正了解到寫作的主要價(jià)值之所在。寫作作為一種記憶、交流、組織和發(fā)展自我思想和信息的工具，它的“表達(dá)自我”不單指主觀的情感傳達(dá)與淺表的感悟，也不是文筆辭采如何，而是一定要傳達(dá)出“思想與信息”，寫作是一種“認(rèn)知客觀”。斯道金格基認(rèn)為“知性寫作”是作文理想課堂必不可少的“五大要素之一”，具有促進(jìn)思考的顯著功能。其實(shí)每個(gè)學(xué)生對(duì)生活的感覺都是不同的，因此每一個(gè)學(xué)生的文章表達(dá)出來的情感與體悟都不一樣。不少語(yǔ)文教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)停留在教語(yǔ)文上，是用教語(yǔ)文閱讀的方式在教授寫作。引導(dǎo)失當(dāng)?shù)淖魑慕虒W(xué)大多停留在作文知識(shí)教授與作文技巧傳授上，沒把寫作當(dāng)作一種能力，一種思維來進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)。受傳統(tǒng)寫作“情感體驗(yàn)”、“主觀體悟”的指向的影響，作文教學(xué)關(guān)注較多的是寫作主體主觀情緒狀態(tài)的抒放，長(zhǎng)期以來，對(duì)“自我主觀表達(dá)”和“外在客觀表達(dá)”的寫作沒有進(jìn)行區(qū)分，寫作目的只是為了表達(dá)自己的情感、經(jīng)歷，對(duì)理性的思想表達(dá)不足。于漪老師早就發(fā)現(xiàn)了這一錯(cuò)誤的寫作取向，為了引領(lǐng)學(xué)生走出這一寫作誤區(qū)，她這樣引導(dǎo)學(xué)生寫作：要求學(xué)生用新的角度闡述學(xué)過的某篇文章內(nèi)涵，喚起他們的真情實(shí)感，并且激發(fā)學(xué)生發(fā)生真知、新知。她既注重激發(fā)學(xué)生的感情，也關(guān)注學(xué)生新知的得出，指導(dǎo)學(xué)生在寫作中實(shí)現(xiàn)情與思的完美契合。立足經(jīng)典詩(shī)詞進(jìn)行個(gè)性化深度閱讀，在經(jīng)典詩(shī)詞閱讀與寫作之間搭建橋梁，引領(lǐng)學(xué)生浸淫詩(shī)境詩(shī)意，增加詩(shī)化的寫作信息量，為寫作打下最本源的底子。習(xí)得語(yǔ)感與表達(dá)技法，借鑒經(jīng)典詩(shī)詞創(chuàng)作的思路，貫通讀與寫，有效搭建表情與言思之間的寫作梯度結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)情思的有機(jī)貫通、融匯。從學(xué)生的寫作學(xué)情和經(jīng)典詩(shī)詞閱讀程度的實(shí)際出發(fā)，立足作文教學(xué)，尋求經(jīng)典詩(shī)詞詩(shī)意浸潤(rùn)和情思作文的融合點(diǎn)、鏈接點(diǎn)，在經(jīng)典詩(shī)詞閱讀教學(xué)中引進(jìn)情思微作文訓(xùn)練，在不同學(xué)段建立情思作文分級(jí)體系，情感表達(dá)、理性思想比率配置。構(gòu)建經(jīng)典詩(shī)詞詩(shī)意浸潤(rùn)觀照下的情思作文課堂教學(xué)思維與模式。從本源上激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立有情有理、表達(dá)思想的寫作目標(biāo)，倡導(dǎo)學(xué)生樹立表達(dá)自我思想的寫作思維，引領(lǐng)學(xué)生在寫作實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成情理并重，由情感而思想的升級(jí)意識(shí)和習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)側(cè)重去理性客觀地表達(dá)自我，深化自己的認(rèn)識(shí)，有理有據(jù)地表達(dá)自我的思考與感受，走上情思作文的健康發(fā)展之路。

由于學(xué)生閱讀基礎(chǔ)和“期待視野”不同，他們通常會(huì)根據(jù)自己的初步理解對(duì)詩(shī)詞空白進(jìn)行想象填補(bǔ)，經(jīng)典詩(shī)詞的味道與營(yíng)養(yǎng)因此打折。對(duì)古詩(shī)詞的研讀就此止于文字營(yíng)造的意象、意境美的欣賞，不能發(fā)展到學(xué)以致用的層級(jí)。嚴(yán)羽指出“妙悟的前提必須多參、熟參”。想要達(dá)成詩(shī)意情思寫作的目的，必須要以“多讀古詩(shī)詞，熟讀古詩(shī)詞”為基礎(chǔ)，打造學(xué)生與古賢精神對(duì)話的平臺(tái)，方能入情、入境，發(fā)揮經(jīng)典詩(shī)詞滋養(yǎng)心靈的作用，讓學(xué)生為情所動(dòng)，因思而思。在反復(fù)誦讀中感受經(jīng)典詩(shī)詞的音律美；在整體感知中領(lǐng)略經(jīng)典詩(shī)詞的情韻美；在精讀文本中品讀經(jīng)典詩(shī)詞的言語(yǔ)美；在想象聯(lián)想中賞析經(jīng)典詩(shī)詞的畫面美；在深入探索中挖掘經(jīng)典詩(shī)詞的意境美；在動(dòng)手仿寫中體驗(yàn)經(jīng)典詩(shī)詞的技法美，從而能在寫作時(shí)自覺地去發(fā)現(xiàn)、展現(xiàn)生活的詩(shī)意與哲思。小步輕邁地引導(dǎo)學(xué)生把經(jīng)典詩(shī)詞美的精髓在個(gè)人寫作能力中積累并展現(xiàn)出來。

情思寫作的主打內(nèi)容不是主觀的情感與感悟，而是思想。只有感性鋪墊與理性提升結(jié)合的寫作才是真正的理性寫作?；诮?jīng)典詩(shī)詞詩(shī)意浸潤(rùn)熏陶建構(gòu)情思作文方法、思維的過程，也是學(xué)生個(gè)性閱讀與理性寫作相交融的過程，是語(yǔ)文教師作文教學(xué)水平提高的過程，情思寫作實(shí)踐活動(dòng)最終促進(jìn)師生在言情思理的作文教與學(xué)中獲得感性思維和理性思維的共同發(fā)展。使得學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得以健全發(fā)展。