楊堅(jiān)

漢語(yǔ)中最玄妙的兩個(gè)詞，在我看來(lái)便是“工夫”與“功夫”。兩者讀音相同，但一般人從尋常角度視之，可謂大相徑庭?！肮し颉彼谱荆坪踔挥杏谷瞬艜?huì)用大把工夫去做一件事；功夫則巧，歷來(lái)賢者都有過(guò)人的“功夫”，做事得心應(yīng)手。（提出兩個(gè)特殊概念，激發(fā)讀者興趣。）

倘若僅限于此，便算不得什么妙。這兩個(gè)詞最妙之處在于，看似矛盾的外表下實(shí)際上有著相通統(tǒng)一之處：唯有苦下“工夫”，才能練就一身“功夫”。（提出中心論點(diǎn)，篇章之“起”。）

“工夫”是成就“功夫”的必要條件。（分論點(diǎn)一，篇章進(jìn)入“承”。）自古以來(lái)便有“只要功夫深，鐵杵磨成針”的說(shuō)法，在這里，“功夫”和“工夫”頗有相通之意。一根鐵杵到一根針，能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)化，不過(guò)是長(zhǎng)年累月拿著鐵杵磨，苦耗時(shí)間罷了。這看似無(wú)聊機(jī)械的動(dòng)作卻是達(dá)成最終效果的必要條件。若沒(méi)有這平凡至拙的“工夫”，何來(lái)輝煌高超的“功夫”呢？就像大家耳熟能詳?shù)哪莻€(gè)賣(mài)油翁，若不是日復(fù)一日年復(fù)一年地實(shí)踐，如何做到油通過(guò)錢(qián)孔而一滴不沾呢？（恰當(dāng)運(yùn)用引證法、例證法；正面論證與反證法結(jié)合。）

“功夫”是“工夫”積累的必然結(jié)果。（分論點(diǎn)二，進(jìn)一步“承”。）中國(guó)自古以來(lái)有“天道酬勤”的說(shuō)法，而“勤”字概括的便是大量的“工夫”。即便是“溫柔似水”，只要經(jīng)年累月地滴在一塊石頭上，石頭也是會(huì)被洞穿的?！秳駥W(xué)》有云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！边@強(qiáng)調(diào)的本是“工夫”，但反觀之，若積累了成千上萬(wàn)的跬步，還能停在原地嗎？若千萬(wàn)細(xì)流匯聚在一起，能不成江海嗎？可見(jiàn)大量的“工夫”造就的定是“功夫”，真是“工夫”似拙卻有“功”哪！

當(dāng)然，相通統(tǒng)一并不代表簡(jiǎn)單地畫(huà)等號(hào)，把“工夫”變成“功夫”并非輕而易舉，自然天成，“功夫”的練就還有高效和低效之分。（由論述兩者關(guān)系進(jìn)一步探討練就“功夫”之效率，篇章由“承”進(jìn)入“轉(zhuǎn)”。）除了毅力之外，方法也很重要。方法不科學(xué)，只能“事倍功半”，“工夫”成為“低能功”，甚至“無(wú)用功”。有報(bào)載，中國(guó)女子射箭隊(duì)刻苦訓(xùn)練的毅力可謂一流，但多次大賽都輸給韓國(guó)隊(duì)，專(zhuān)家道出了其中奧秘：韓國(guó)隊(duì)運(yùn)用紅外線和激光等高科技手段測(cè)試基本姿勢(shì)、瞄準(zhǔn)等動(dòng)作的合理性，而且進(jìn)行定量分析，為訓(xùn)練提供了大量的科學(xué)依據(jù)，而中國(guó)隊(duì)的教練和運(yùn)動(dòng)員主要靠觀察憑感覺(jué)進(jìn)行定量分析，手段的科學(xué)性明顯不如對(duì)手。由此可得出一個(gè)公式：毅力+科學(xué)=高效成功?？磥?lái)，那位賣(mài)油翁的名句“無(wú)他，唯手熟爾”多少還有一點(diǎn)片面性呢！（“轉(zhuǎn)”出令人耳目一新之論。）

“工夫”似拙卻有“功”，“功”在毅力，“功”在科學(xué)。這就是“工夫”與“功夫”的全部奧妙所在吧?。ㄊ帐模昂稀钡米匀痪?。）

【評(píng)點(diǎn)】

這篇習(xí)作一開(kāi)始就亮出論述的一組概念“工夫”與“功夫”，提出論點(diǎn)——唯有苦下“工夫”，才能練就一身“功夫”，這是“起”；接著從“必要條件”“必然結(jié)果”切入闡述“工夫”之于“功夫”的重要，這是論證的展開(kāi)，是“承”；如果文章就此收住，則有論述茍簡(jiǎn)、觀點(diǎn)嫌“平”的缺憾，作者很聰明，用“當(dāng)然”一轉(zhuǎn)，將論述引向深入，得出“毅力+科學(xué)=高效成功”的新論，這一“轉(zhuǎn)”，“轉(zhuǎn)”出了思想亮點(diǎn)，“轉(zhuǎn)”出了立論深度；最后一段是“合”，總結(jié)全文，點(diǎn)明中心論點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅。作者運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合法架構(gòu)全文，有用墨嚴(yán)謹(jǐn)、引人入勝之妙。