章小芬

Q兒子石頭的幼兒園有個(gè)蒙氏教室，他每周都會(huì)去“工作”。在和老師接觸的過程中，“秩序”“敏感期”“混齡”這些詞引起了我對(duì)蒙氏教育的興趣。請(qǐng)問什么是蒙氏教育，它的理念是什么？作為家長，如何在家里做好延伸配合工作？

A蒙臺(tái)梭利教育法是由意大利心理學(xué)家、教育家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利發(fā)展起來的教育方法。瑪利亞·蒙臺(tái)梭利畢生致力于兒童研究和教育實(shí)踐，是世界上第一位也是迄今唯一一位因?yàn)閺氖掠捉淌聵I(yè)而獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)提名的人。她創(chuàng)辦了“兒童之家”，強(qiáng)調(diào)讓兒童自然地發(fā)展天性，強(qiáng)調(diào)兒童的“天性發(fā)展”需要環(huán)境的配合。她的思想對(duì)兒童教育理論有深遠(yuǎn)的影響。

Q蒙氏教室的架子上擺放著很多玩具，請(qǐng)問這些玩具有什么作用？

A這些玩具就是蒙氏特有的教具。蒙臺(tái)梭利將兒童使用蒙氏教具稱之為工作，近400種工作材料是蒙氏教育的一大特色，這些材料分為日常、感官、數(shù)學(xué)、語文、科學(xué)文化等五大區(qū)塊。每一份教具的設(shè)計(jì)都非?？茖W(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，通過由淺入深、自我重復(fù)的操作，喚起兒童的專注和自我教育能力。當(dāng)然，教師會(huì)根據(jù)孩子的需要做正確的示范，讓孩子通過觀察，了解工作流程。

Q蒙氏教室和普通活動(dòng)室有什么區(qū)別？

A走進(jìn)蒙氏教室，仿佛走進(jìn)了一個(gè)小人國，一切都是根據(jù)孩子的身高量身定做的。教室布置整潔、雅致，教具的排列非常重視順序性和秩序性。因?yàn)槊墒辖逃腔忑g教育，所以教室里不同年齡的孩子在一起學(xué)習(xí)互動(dòng)，就像是一個(gè)迷你型社會(huì)。

爸爸媽媽可以這樣做：創(chuàng)設(shè)一個(gè)有助于發(fā)展孩子獨(dú)立能力的環(huán)境。如在洗手池的旁邊擺張小椅子，方便孩子自己洗漱；將衣柜下面的抽屜整理出來放置孩子的衣物，方便他們自己取放。

Q蒙氏教育都有哪些內(nèi)容？

A蒙氏教育的內(nèi)容，包括日常生活、感官、數(shù)學(xué)、語文和科學(xué)文化教育等五大區(qū)域。下面主要介紹前三塊內(nèi)容。

生活教育：日常生活工作幫助兒童建構(gòu)起秩序和順序，它不僅是生活、身體和心理的預(yù)備，也是感官、數(shù)學(xué)、語文等方面學(xué)習(xí)的預(yù)備。包括人的照顧、環(huán)境照顧、優(yōu)雅和禮儀、動(dòng)作控制等。

在蒙氏活動(dòng)室，照顧自己的教具有衣飾框練習(xí)，包含扣紐扣、拉拉鏈、系蝴蝶結(jié)、系鞋帶、別別針、系皮帶等12種與服飾相關(guān)的工作。

動(dòng)作控制是結(jié)合日常生活工作進(jìn)行精細(xì)動(dòng)作和粗大動(dòng)作的練習(xí)，重點(diǎn)是手眼協(xié)調(diào)和身體的控制。如精細(xì)動(dòng)作有抓、舀、倒、夾、轉(zhuǎn)、卷、折疊、敲、剪、縫、切等。教師會(huì)根據(jù)每個(gè)動(dòng)作練習(xí)，調(diào)整器皿和內(nèi)容物，進(jìn)行變化延伸。比如抓的動(dòng)作，可以設(shè)計(jì)的工作有五指抓紅豆、三指抓蕓豆、兩指抓帶插座圓柱體等。

爸爸媽媽可以這樣做：家是對(duì)孩子實(shí)施日常生活教育最好的場(chǎng)所，家長要善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用家里的各種資源，盡可能將家里的用具調(diào)整為適合孩子操作的尺寸。有意識(shí)地將動(dòng)作練習(xí)融合到日常生活當(dāng)中，如鼓勵(lì)孩子洗盤子、擦桌子、掃地、收拾玩具等。家長可以有意識(shí)地在日常生活中引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)正確地待人接物，如打招呼的方式、打電話的禮儀、如何請(qǐng)人幫忙、排隊(duì)的注意事項(xiàng)、遞交物品的方法、打斷別人的方法，等等，讓孩子成為一個(gè)禮貌而優(yōu)雅的人。

感官教育：在學(xué)齡前期，孩子絕大多數(shù)的學(xué)習(xí)是通過感覺獲得的。蒙氏教育中的感官教育包括視、聽、嗅、味、觸覺訓(xùn)練，按照各種概念進(jìn)行相同物體的配對(duì)、建立級(jí)差序列，幫助兒童建立系統(tǒng)的感知覺體系。

視覺教育是關(guān)于辨別大小、長短、粗細(xì)、薄厚、形狀、顏色、面積等概念的練習(xí)。

相關(guān)教具：粉紅塔（辨別大?。?、長棒（辨別長短）、棕色梯、彩色圓柱體（辨別粗細(xì)）、有色板系列（辨別顏色）、幾何圖形嵌板系列（辨別形狀）。

觸覺教育是通過皮膚的接觸感知不同質(zhì)地、溫度、重量，并通過觸摸判斷物體的練習(xí)。

相關(guān)教具：溫覺板、重量板、觸覺板。

聽覺教育是辨別聲音的強(qiáng)弱、高低及其種類。

相關(guān)教具：音感鐘及各種聽覺訓(xùn)練材料。

爸爸媽媽可以這樣做：孩子從出生到5歲是感官的敏感期，其中2～3歲達(dá)到頂峰，爸爸媽媽要抓住敏感期幫助孩子建立和完善感官功能?？梢愿鶕?jù)感官教具的特點(diǎn)，尋找家中的替代物，如在許多碗里找到大小相同的兩個(gè)碗，先辨別，再作配對(duì)。和孩子一起整理衣櫥，請(qǐng)孩子找到相同的物品放在一起，進(jìn)行分類，如襪子放在一個(gè)抽屜里，圍巾放在另一個(gè)抽屜里。還可以和孩子一起整理書櫥，請(qǐng)孩子將厚薄不同的書籍按照從厚到薄的順序進(jìn)行排列。

數(shù)學(xué)教育：蒙氏教育中的數(shù)學(xué)教育以感官教育為基礎(chǔ)，通過對(duì)數(shù)學(xué)教具的反復(fù)操作，積累數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓兒童獲得量與數(shù)的概念，進(jìn)行簡單的四則運(yùn)算，促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和理解能力的發(fā)展。主要包括數(shù)學(xué)前準(zhǔn)備、1～10的量與符號(hào)配對(duì)、連續(xù)數(shù)、十進(jìn)位、四則運(yùn)算與分?jǐn)?shù)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)前準(zhǔn)備是指配對(duì)、對(duì)應(yīng)、比較、分類、排序等數(shù)前學(xué)習(xí)。

1～10的量與符號(hào)配對(duì)教具有數(shù)棒、紡錘棒箱、數(shù)字與籌碼、砂紙數(shù)字板、彩色串珠。

連續(xù)數(shù)的教具有塞根板1、塞根板2、100串珠鏈、金色串珠板、100板、1000串珠鏈、點(diǎn)的游戲。

四則運(yùn)算的教具有加法板、減法板、乘法板、銀行游戲、郵票游戲。

分?jǐn)?shù)的教具有分?jǐn)?shù)小人。

爸爸媽媽可以這樣做：家長要善于在實(shí)際生活中引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。比如連續(xù)數(shù)的學(xué)習(xí)，爸爸媽媽在和孩子走樓梯的時(shí)候，就可以一邊走一邊數(shù)。吃水果的時(shí)候，可以讓孩子來分水果，幫助孩子在水果和家庭成員之間建立一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。還可以用糖果、紐扣、積木來替代數(shù)棒進(jìn)行數(shù)量與數(shù)字的對(duì)應(yīng)練習(xí)。雖然生活中的數(shù)學(xué)無處不在，但爸爸媽媽一定要遵循孩子已有的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行下一階段的內(nèi)容學(xué)習(xí)，因?yàn)閿?shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是有一定序列的。比如“數(shù)棒”這份工作，主要幫助孩子理解1～10的數(shù)量與數(shù)字的對(duì)應(yīng)。在進(jìn)行數(shù)量與數(shù)字對(duì)應(yīng)工作之前，孩子需要認(rèn)識(shí)數(shù)量，再對(duì)應(yīng)抽象的數(shù)字符號(hào)。如果孩子還不能理解抽象的符號(hào)，爸爸媽媽要運(yùn)用感官區(qū)的各類教具進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備，只有這一部分的操作做充分了，孩子才能更好地理解后續(xù)的銀行游戲、郵票游戲等。

Q蒙氏教育中提到的敏感期到底是怎么回事？

A敏感期的提出是蒙氏教育的特點(diǎn)，是指0～6歲的兒童在成長過程中，會(huì)出現(xiàn)特別喜歡進(jìn)行某種工作或經(jīng)常做某種行為，但是過一段時(shí)間后又消失了，同時(shí)另外一種行為又密集出現(xiàn)的現(xiàn)象。如語言敏感期、動(dòng)作敏感期、秩序敏感期、感官敏感期，等等。

爸爸媽媽可以這樣做：當(dāng)孩子在某個(gè)階段不斷出現(xiàn)重復(fù)行為時(shí)，爸爸媽媽不要對(duì)他說“不”，而是要提供給孩子相應(yīng)的操作材料，讓他在敏感期獲得最大的學(xué)習(xí)效果。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童不是被動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的接受者，而是永恒的求知者。他們“從周圍環(huán)境中吸收各種信息，并將它們納入自身”。要想更好地了解自己的孩子，爸爸媽媽首先要學(xué)會(huì)觀察孩子，通過外在的行為表現(xiàn)分析孩子真正的需要，精心設(shè)計(jì)營造一個(gè)能引發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的環(huán)境。當(dāng)孩子有目的、自由地與環(huán)境相互作用，就會(huì)產(chǎn)生自己的想法，帶來積極的發(fā)展。