阮金華

【摘 要】培養(yǎng)學生的生態(tài)道德觀，是小學德育工作者義不容辭的責任和使命。具體應以學校生態(tài)環(huán)保教育為主渠道，充分發(fā)揮校園生態(tài)文化建設的作用，廣泛開展各種形式的生態(tài)德育主題實踐活動，并積極開拓校外陣地，形成學校、家庭、社會三位一體合力，讓生態(tài)德育浸潤學生的童年，從而培養(yǎng)推動社會進步和實現(xiàn)自然可持續(xù)發(fā)展的公民。

【關鍵詞】生態(tài)德育 校園 家庭 社區(qū)

《公民道德建設實施綱要》明確提出：“社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系?！笨梢姡瑢W校的德育工作不僅要教育學生講文明、守紀律、規(guī)范做人、注重心理健康，也要重視關注人與自然關系的道德教育，讓學生學會正確處理人與自然的關系，培養(yǎng)學生的生態(tài)道德觀，促進學生的人格完善和全面發(fā)展。

生態(tài)道德，又稱環(huán)境道德，是道德范疇內(nèi)具有特殊含義的一部分，指反映生態(tài)環(huán)境的主要本質(zhì)，體現(xiàn)人類保護環(huán)境的道德要求，并須成為人們的普遍信念而對人們行為發(fā)生影響的基本道德規(guī)范。那么如何在德育過程中培養(yǎng)學生的生態(tài)道德觀呢？筆者認為，家庭、學校、社會是對個人影響最重要的環(huán)境，我們的學生正是在與這些環(huán)境的交互作用過程中得到了教育。創(chuàng)建有利于良好習慣養(yǎng)成的真實的生活環(huán)境，正是培養(yǎng)學生生態(tài)道德觀的關鍵所在。因此，讓學生主動地參與到環(huán)保實踐中，參與到社會活動中去，在實踐活動中去感受體驗，通過學校、家庭、社區(qū)三維合力讓學生在實踐活動中把外部的要求逐漸地轉化為自身的內(nèi)在需要，使被動的行為逐漸轉化為主動的行為，隨后再提升為自覺的行為，有助于學生良好的生態(tài)道德觀和生態(tài)文明習慣的養(yǎng)成。

一、以校園為基地開展生態(tài)道德教育，培養(yǎng)學生的生態(tài)文明意識

學校是開展學生生態(tài)道德教育的主要陣地。一方面，作為專門的教育組織機構的學校，具有明確的育人思想和目的，以及系統(tǒng)的組織管理形式，可以對學生進行有目的、有計劃、有組織的教育教學活動；另一方面，學校教育還能對學生產(chǎn)生非組織、非計劃的影響：學校的環(huán)境設施、教師的品格操守、師生間的交往溝通、同學間的信息傳遞等，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響?？梢哉f，學生生態(tài)文明習慣的養(yǎng)成，以及影響其習慣養(yǎng)成的許多因素，如價值觀念、競爭意識、科學精神、道德情感等各個方面，都受到學校中的這種非正式教育的深刻影響。為此，我們在學校中圍繞培養(yǎng)學生的生態(tài)文明素質(zhì)這個目標扎實有效地開展了一系列生態(tài)道德教育活動，營造濃厚的生態(tài)德育氛圍，讓學生積極投身于“綠色學?！钡膭?chuàng)建活動中。

（一）“一人一崗”活動

我們把校園的綠色植物細化，“分”給了全校每一個學生，讓每個學生擁有一個校園生態(tài)崗位。

幾株山茶花，幾棵冬青樹，一片小草坪都有了自己的“小主人”。一直以來孩子都是被照顧的對象，現(xiàn)在一下子成為了“主人”，有了要照顧的對象，用孩子的話說“好像長大了許多，覺得自己也像大人了”。每天早上孩子們走進校園的第一件事就會到自己認領的植物邊去轉悠，那些新長出的葉子，新含苞的小花，甚至是晶瑩的露珠，都是他們津津有味交流的話題。有些同學還精心地做了名片，把植物的名稱、習性、年齡都寫在上面，原來毫不引人注目的花草樹木都成了孩子們心中的寶貝。顧筱同學是花壇角落美人蕉的主人，幾株普通的美人蕉是她作文中的“?？汀?，她在文中深情地寫道：“美人蕉可好看了！它的花是紅色的，遠遠望去像一團紅色的火焰！又好像是奧運會的火炬，特別精致，特別顯眼呢！美人蕉的花蕊不容易被別人看到。它的花苞也不同尋常。有的像一個火箭頭，有的像一枝箭頭上點了火似的……”這是有心者才能感受到的美麗。廣緒同學是操場邊草坪的主人，許多一年級的小朋友最喜歡在草坪上做游戲，可因此也踩壞了不少的小草。廣緒心里可真急，一下課就到草坪邊看管著。后來他靈機一動，在草坪邊豎了塊牌子，上面寫著“嗚……嗚……小朋友請不要踩我，我好疼啊，我可是你們的朋友?。　边@一招還挺管用，沒幾月，那片草地又變得郁郁蔥蔥了。

開展認領校園綠色植物活動后，校園變得更綠了，在同學們的建議下，學校在三年中兩次大面積增加綠化地，連教學樓屋頂上也種植了迎春花，整個校園真正成了“綠色學?！保嗟耐瑢W加入了愛綠護綠的隊伍。在生機盎然的校園環(huán)境中，學生的環(huán)保意識得到了提高，在感受“小主人”快樂的同時，尊重生命、關愛自然的生態(tài)文明意識正在悄然形成。

（二）“綠色大本營”活動

習慣的養(yǎng)成需要一個親歷親為的體驗感受過程，從而感悟其中的道理，并逐步轉化為自己持久的行為習慣。為了有效地展開生態(tài)道德教育，拓寬教育渠道，我們?yōu)楹⒆觽兂闪⒘艘粋€生態(tài)道德教育組織——少先隊“綠色大本營”，作為生態(tài)道德的有效載體，讓學生在“大本營”中砥礪前行，通過學生的自主活動、自我管理、自我教育，逐漸培養(yǎng)提升生態(tài)文明素質(zhì)。

“綠色大本營”關注的是對孩子們的環(huán)保教育，鼓勵輔導員和隊員們在各種活動中進行一些環(huán)保實踐，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，進行綠色教育。如鼓勵孩子們積極參與大本營活動，學校專門設置了“環(huán)保章”，要求一、二年級學生講環(huán)保小故事，制作一件“變廢為寶”小物品，和父母一起參加一項環(huán)?；顒樱ㄈ纾汗?jié)約水電、參與“五水共治”宣傳、綠色出行等）。三、四年級學生編寫環(huán)保小報，制作兩件或以上“變廢為寶”小物品，參加環(huán)保活動。五、六年級學生要求寫一篇環(huán)保小論文，收集環(huán)保信息，制作三件或以上“變廢為寶”小物品，參加環(huán)?；顒拥?。

學生在“綠色大本營”的組織下，連續(xù)開展了“節(jié)約紙張，珍惜資源”“彎腰撿撿，凈化環(huán)境”“愛綠護綠，美化校園”“我為母校留片綠”“五水共治我參與”等系列活動。通過這些活動，既拓寬了少先隊活動空間，也培養(yǎng)了學生自我管理能力，使他們在獲取科學文化知識的同時，也提高了生態(tài)文明素質(zhì)。

二、以家庭為陣地開展生態(tài)道德教育，促進學生生態(tài)文明素質(zhì)的養(yǎng)成

家庭，是鞏固學校生態(tài)德育的重要場所，學校教育不能替代家庭教育，學校如果不關心學生的家庭生活，那么所謂的生態(tài)德育就不會真正落到實處?；诖?，學校將家庭教育納入生態(tài)德育系統(tǒng)，充分發(fā)揮家校協(xié)同育人功能，把關愛自然、熱愛生命的生態(tài)德育“種子”，通過孩子們播撒到千家萬戶中，讓父母和孩子一起參與各種生態(tài)環(huán)?；顒樱囵B(yǎng)生態(tài)意識。

（一）“七色光陽臺工程”

為了將綠色校園活動延伸到家庭，讓生態(tài)德育真正家校接軌，學校開展了“七色光陽臺工程”，倡導孩子們動手扮靚自己家中的陽臺，讓陽臺綠起來。同時動員家長們也參與到這個活動中。孩子們興奮地投入到這個活動中，在家長的支持、幫助下，他們變廢為寶，自制門簾，培植花草，用自己的綠色行動美化陽臺。二（2）班的藝童同學在家長的指導下種植了幾盆太陽花，在他的精心呵護下，太陽花開得十分紅火?；ㄩ_后，細心的他把小小的太陽花種子都收集起來，分贈給班級的同學。同學們?nèi)绔@珍寶，第二年春，這個班的大部分同學把太陽花種子撒到泥里，每天給它們澆水，看著柔嫩的小芽一點點地破土而出，每天早會前的時間，孩子們都歡喜交流著自己的太陽花的生長情況，太陽花成了同學們的最愛。正如正厚同學在日記中所寫的：以前認為只有女孩子喜歡這些花花草草，男孩子才不喜歡呢。想不到我現(xiàn)在居然也變成了一個“養(yǎng)花專家”?？刹皇谴档模藜?、施肥、插枝我都會一點呢！詩詩同學在種植日記中寫道：“看著小花漸漸長大，我突然感覺到媽媽也是這樣慢慢地將我養(yǎng)大的……”

是啊，看著種子發(fā)芽、長葉、開花、結籽，是一件多么美妙的事??！孩子們在活動中何止學到了養(yǎng)花的知識，更學會了怎樣去生活??！通過這樣的活動，孩子們慢慢地懂得了要關愛生命、善待自然的道理，進而慢慢養(yǎng)成生態(tài)文明習慣。

（二）百名“陽光家庭”評比

為了更好地培養(yǎng)學生種綠愛綠之心，學校還組織開展百名“陽光家庭”的評比活動。每年的6月份，正是各類植物長得最蔥蘢的時期，我們的“陽光家庭”評比也熱熱鬧鬧地開始了。評比的內(nèi)容可不僅僅是“七色光陽臺工程”的建設成果，還包括利用廢舊物品制作各種環(huán)保作品（能夠起到裝飾生活、改善生活的作用），或者創(chuàng)作環(huán)保主題的繪畫，或者通過文字等形式記錄綠色生活的點滴，等等。只要和綠色生活有關，都可以積極申報，進行評比。百名“陽光家庭”的評比，極大地堅定了家長孩子堅持綠色生活的決心和信心，有效地助推了生態(tài)德育的深入開展，并達到了良好的效果。

三、以社區(qū)為依托開展生態(tài)道德教育，鞏固學生良好的生態(tài)文明習慣

如果說在校內(nèi)的道德教育側重于知識上的認知，家庭的教育局限于相對狹小的空間，那么讓學生跨出校門家門，走進社區(qū)，踏入社會，在更廣闊的區(qū)域空間開展生態(tài)德育的實踐活動，通過這些實踐活動，讓學生的認知內(nèi)化為自覺的行為，這是鞏固學校生態(tài)德育成果必不可少的一個環(huán)節(jié)。

（一）“清潔文明一條街”

我們把校門口的一條橫街作為校外實踐基地，分段包干，由學生每日清掃，并實行每日檢查，每日反饋。學生一開始打掃比較被動，只是作為任務去完成。時間長了，自覺清掃逐漸成了習慣，似乎校門口的那條馬路成了自己的衛(wèi)生保護區(qū)。由于馬路是公共設施，學生在分享勞動的成果時，也發(fā)現(xiàn)成果經(jīng)常遭受到一些成人的“破壞”——亂丟垃圾，對此，清掃組的同學是感受頗深：記得那次掃好路面，剛抹了一把汗，正在欣賞自己的勞動成果——干凈的路面，并由衷地高興時，“啪”，一個裹著半個饅頭的塑料袋被一個騎電瓶車的阿姨拋到了路面，阿姨的背影是那么美，可是拋下的垃圾卻是那么刺眼，真想追上去，找她理論一番……學生的體會酸甜苦辣都有，我們把這些體會整理了一下，在對外的宣傳窗里出了一期環(huán)境教育?？?，給所有駐足的人們上了一堂生動的生態(tài)德育課。同時學校聯(lián)合街道、居委會舉行了一次專題環(huán)保宣傳活動，既是對學生堅持“清潔文明一條街”活動的鼓勵，也是一種互相的教育，反響很好。

（二）“我做樓道小主人”

學生所居住的單元樓樓道，我們把它作為了另一個校外實踐基地。如果說，校門口的橫街清掃還有老師的帶領、同學們的參與，那么一個樓道就是一個孩子的實踐基地，要由每個孩子主動自覺地完成。由于學生住得較分散，檢查反饋不可能實現(xiàn)，因此，“我做樓道小主人”這個實踐活動就成了檢驗孩子們有否責任心、堅持力的一把標尺。此項活動我們強調(diào)兩個詞，一是“量力”，即根據(jù)自己的能力做樓道的小主人，低年級孩子可以用抹布抹干凈樓梯扶手，高年級孩子可根據(jù)實際情況清掃樓道，中年級孩子可協(xié)助居委書寫樓道宣傳語等；二是強調(diào)一個“堅持”，要相信習慣的養(yǎng)成就是堅持不懈的過程，責任心的養(yǎng)成也是一個堅持不懈的過程。為了培養(yǎng)孩子們可貴的公益心和責任心，學校專門和各個居委會取得聯(lián)系，讓他們幫助了解孩子們參與實踐的情況，并開展“最佳樓道小主人”和“優(yōu)秀樓道小主人”的評比活動。令人欣喜的是，孩子們的勞動實踐得到了樓道居民們的大力夸贊和支持，很多大人和孩子們一起參與了此項活動，這是我們意料之外的收獲。

總之，開展生態(tài)德育必須以學校為主渠道，充分發(fā)揮校園生態(tài)文化建設的作用，廣泛開展各種形式的生態(tài)德育主題實踐活動，讓生態(tài)德育浸潤學生的童年，有效激發(fā)學生參與和保護生態(tài)的熱情，并積極開拓校外陣地，形成學校、家庭、社會三位一體合力，培養(yǎng)推動社會進步和實現(xiàn)自然可持續(xù)發(fā)展的公民，促進人與自然的高度和諧統(tǒng)一，這也是小學德育工作者義不容辭的責任和使命。

參考文獻：

[1]黃宇，田青.學校中的環(huán)境教育[M].北京：化學工業(yè)出版社，2003.

[2]楊鮮蘭.生態(tài)文明與人的發(fā)展[M].北京：中國財政經(jīng)濟出版社，2011.

（浙江省紹興市上虞區(qū)東關街道中心小學 312300）