康明圣

【摘 要】學(xué)生品德的全面界定應(yīng)該是“齊家”（家庭美德）、“治國”（社會公德）、“平天下”（環(huán)境道德），這就應(yīng)驗(yàn)了社會上流行的一條規(guī)律：孩子如果品德不好——根源在家庭、表現(xiàn)在學(xué)校、危害在社會。所以，學(xué)校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。那么，在這樣一種德育網(wǎng)絡(luò)下，采取怎樣的方式才能真正取得小學(xué)生德育的最佳效果呢？筆者認(rèn)為：從細(xì)節(jié)入手，隨時關(guān)照他們在學(xué)習(xí)、生活、娛樂等方面的細(xì)節(jié)，并通過各種細(xì)節(jié)，引導(dǎo)他們對道德現(xiàn)象進(jìn)行切身的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到其行為的優(yōu)化，應(yīng)該成為小學(xué)生德育的最佳途徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；德育；細(xì)節(jié)

一、家庭德育中的細(xì)節(jié)關(guān)照

家庭擔(dān)負(fù)著傳授基本的文化知識、培養(yǎng)起碼的道德品質(zhì)、指導(dǎo)日常行為規(guī)范等責(zé)任。因此，家庭是學(xué)生德育的第一課堂，家長是孩子天然的第一任老師，家庭德育應(yīng)該是在日常生活中時刻進(jìn)行著的，它對孩子德育的細(xì)節(jié)關(guān)照，主要體現(xiàn)在兩個方面：

其一，為孩子營造一個和諧、上進(jìn)的家庭氛圍，使孩子在生活中不知不覺的得到良好的熏陶。家庭德育需要家長給孩子營造一個“溫暖的生活空間”，讓孩子生活在一個愛的家庭環(huán)境里。如果一個家庭能夠與鄰里和睦相處，家庭內(nèi)部關(guān)系和諧，夫妻相敬如賓、尊老愛幼，其樂融融，那么，他們的孩子就一定能夠在這種和諧的氛圍中，享受來自各方面的溫暖，并通過感受家長之間、家長與孩子之間的愛，學(xué)會愛別人、愛家庭、愛社會。孩子考試失敗了，父母熱情地幫助他分析失敗的原因，找出努力的方向，教會他（她）怎樣去面對挫折與失敗，戰(zhàn)勝困難，這時，他（她）一定會覺得父母的愛的偉大，從而更加努力地去學(xué)習(xí)，這比你去打他罵他效果要好得多。同時，正在成長中的少年兒童，也迫切需要家長給他們營造一個“快樂的成長環(huán)境”。

其二，家長以身作則，當(dāng)好孩子的表率。真實(shí)的德育應(yīng)該是“靜悄悄”的，它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動、學(xué)習(xí)和家人共同活動之中，家長對孩子的影響力就體現(xiàn)在這樣一種不聲不響的言行之中。中央電視臺一臺曾經(jīng)播出過這樣一條公益廣告：媽媽親手為奶奶洗腳，這一溫馨感人的生活細(xì)節(jié)被孩子看到了，他也踉踉蹌蹌地端來一盆水，要給媽媽洗洗腳，于是，“孝敬老人”的美德就這樣被媽媽很好地用自己的實(shí)際行動“教”給了孩子。因此，家長每說一句話，每做一件事，都要顧及到孩子的反應(yīng)，給孩子以表率作用，都能給孩子以無聲的教育。

二、學(xué)校德育中的細(xì)節(jié)關(guān)照

學(xué)校是學(xué)生德育的主要陣地。教師要時刻保持一份教育的敏感性，用一種審視的眼光來對待每一個教育細(xì)節(jié)，并且隨時創(chuàng)設(shè)一個個符合學(xué)生心理、年齡特征的教育細(xì)節(jié)，讓學(xué)生在這樣無數(shù)個細(xì)節(jié)的處理中不斷修正自己的行為，從而健康成長。

其一，充分利用課程資源，把德育滲透到每一個教學(xué)細(xì)節(jié)。“品德與生活（品德與社會）”應(yīng)該是小學(xué)階段實(shí)施德育的主要渠道之一。新教材大多呈現(xiàn)兒童真實(shí)的生活場景與社會事件，圖文并茂，教師在教學(xué)活動過程中，在教學(xué)內(nèi)容上要創(chuàng)造性地使用教材，既要依據(jù)教材又不能拘泥于教材，關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，及時地把社會中新的信息、兒童生活中的新問題等吸納到課程內(nèi)容中去，與學(xué)生進(jìn)行真切的對話，這就要求在把握具體的內(nèi)容時，要關(guān)注每一個教學(xué)細(xì)節(jié)。例如小學(xué)一年級下學(xué)期“我的眼睛明又亮”話題，對于7歲左右的孩子們來說，他們是有話可說的，但往往會流于空泛。教材適時的提供了一些范例：我也想保護(hù)眼睛，可它為什么會越來越模糊呢；戴著眼鏡跑步，眼鏡老往下掉；保護(hù)眼睛要堅(jiān)持認(rèn)真做眼保健操、保持正確的讀寫姿勢……在教學(xué)中，這些范例就像拐杖一樣，引導(dǎo)學(xué)生由空泛到養(yǎng)成，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中塑造品德，學(xué)生會更深入地探究愛眼睛的做法，在做中學(xué)，在他們自己的生活中體悟愛惜眼睛的真正內(nèi)涵。

同時，還要將德育工作滲透在其它學(xué)科的教學(xué)過程中，課堂滲透可以說是學(xué)校德育的主陣地，每一個教師都肩負(fù)著“教書育人”的雙重責(zé)任，無論你任教什么學(xué)科，都應(yīng)該將專業(yè)知識的教學(xué)與德育工作有機(jī)結(jié)合起來，積極利用課堂上一切可以利用的時機(jī)讓學(xué)生直接或間接地接受品德教育。細(xì)節(jié)悄無聲息地隱藏于各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，又隨時隨地在教學(xué)環(huán)節(jié)中產(chǎn)生與消融，任何正確的教學(xué)活動，都能使學(xué)生沉浸在教師創(chuàng)造的審美情境里，受到美的感染和激動。教師應(yīng)積極探索德育滲透的內(nèi)容和時間，把握好德育滲透的度，讓學(xué)生在每一個教學(xué)細(xì)節(jié)中努力尋求成功的快樂、收獲的樂趣。

其二，形成良好的校風(fēng)，讓學(xué)生在每一個學(xué)校生活細(xì)節(jié)中不知不覺地受到教育和感染。形成良好的校風(fēng)，首先必須建立起一個個團(tuán)結(jié)向上的班集體。這不僅可以讓學(xué)生真正生活其中，而且心甘情愿地為它服務(wù)、為它爭光，并與之歡樂與悲傷共存，從而產(chǎn)生一種生機(jī)勃勃的愉悅感。

形成良好的校風(fēng)，還必須建立嚴(yán)格的日常德育規(guī)范，讓學(xué)生在規(guī)范的德育環(huán)境中學(xué)會自律，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

形成良好的校風(fēng)，還必須重視營造健康活潑、積極向上的校園文化氛圍，使身處其中的學(xué)生自覺地接受熏陶、感染，達(dá)到“潤物無聲”的德育工作效果。

三、社會德育中的細(xì)節(jié)關(guān)照

社會德育是多層次、多角度、全方位的影響和滲透，包括社會環(huán)境與人際環(huán)境兩個方面。這兩種環(huán)境都對兒童思想道德和健康成長起著重要的作用，因此，社會是學(xué)生德育的大課堂。

其一，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，樹立良好的社會風(fēng)尚。社會風(fēng)尚主要由家風(fēng)、校風(fēng)、民風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)等構(gòu)成，他們對青少年思想品德和人格的形成起著潛移默化的作用。通過各種輿論機(jī)構(gòu)和輿論工具對青少年進(jìn)行科學(xué)導(dǎo)向，傳播正確的積極的輿論，抑制錯誤的消極的輿論，幫助兒童樹立正確思想觀念，提高道德的認(rèn)知、評價(jià)和選擇能力。

其二，凈化文化環(huán)境，還兒童健康成長的空間。大眾傳媒對兒童思想道德養(yǎng)成有著特殊的滲透力和影響力，比如，電視轉(zhuǎn)播的西方國家的一些不健康的電視節(jié)目，互聯(lián)網(wǎng)上的一些黃色的東西等等，已經(jīng)對青少年產(chǎn)生了相當(dāng)大的負(fù)作用，而且隨著電腦網(wǎng)絡(luò)更大范圍的普及，這種負(fù)面影響還會擴(kuò)大。因此，我們一定要加強(qiáng)文化市場監(jiān)管，凈化文化環(huán)境，封殺那些淫穢、色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學(xué)的出版物。加強(qiáng)對營業(yè)性歌舞娛樂場所、電子游藝廳、錄像廳等社會文化場所的管理，任何不適宜對未成年人開放的文化娛樂場所，不得對未成年人開放。

總之，學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成，完善人格的形成是一個漫長而艱巨的過程，只有充分發(fā)揮學(xué)生主動創(chuàng)造的精神，引導(dǎo)學(xué)生積極參與適應(yīng)社會發(fā)展要求、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的各種活動，把理想信念教育、愛國主義教育、公民道德教育和基本素質(zhì)教育落實(shí)到每一個教育細(xì)節(jié)，才能不斷增強(qiáng)德育的吸引力、感染力，不斷提高德育的針對性實(shí)效性，學(xué)生的人格也才能向著健康、完善的方向步步升華。