鄧柱

【摘 要】近年來，中職教育進入了蓬勃發(fā)展的新階段，伴隨著中職生源挑選的寬松性，辦學規(guī)模的擴張以及中職教師的大量引進，中職教師的師德內涵建設亟待加強，內涵建設是提升辦學水平，實現中職教育可持續(xù)發(fā)展的靈魂工程。以傳統(tǒng)文化教育為載體來豐富中職教工師德建設內涵，是一條可行途徑。

【關鍵詞】中等職業(yè)；傳統(tǒng)文化；教職工；內涵建設

“人才強?！币呀洺蔀橹新殞W校發(fā)展的基本方略，所有學校都在為積蓄高品質的優(yōu)秀人才，充分發(fā)揮各類人才作用而煞費苦心。應當講，這些努力是有成效的，許多學校引進了大批的青年教師，無論從學位、職稱還是從科研、學術成果來看這些教師都比歷史上任何時期都有了很大的提高，青年教師成為了學校進一步發(fā)展的核心力量。但是，我們又不能不承認，我們的教育工作還存在著薄弱環(huán)節(jié)，其問題的“瓶頸”恰恰是我們教師隊伍的整體素質還跟不上時代的要求。

另外，中等職業(yè)教育是一種培養(yǎng)行業(yè)需求的中等實用型人才的教育。這種教育方向決定了我們對中職生源挑選的寬松性，而寬入口就帶來了中職學校學生有相當部分沒有明確的人生目標，不懂感恩，不講孝悌，被動學習的情況。而這些表現本質上是傳統(tǒng)文化教育缺失或者無力的問題。讓學生接受傳統(tǒng)文化的教育獲得了社會越來越多的共識，但傳統(tǒng)文化教育的實施者中，教師扮演著重要的角色，面對著復雜多變的學生，教師的言行直接影響著學生的思想，這給我們新時期中職教育工作者特別是青年教師提出了一個新的挑戰(zhàn)。高品質的教師是學校學生教育的中堅力量，但高品質并不能簡單地等同于高素質，前者更多地體現教師本人的專業(yè)知識、學術水平，而后者更側重于受惠于學生的教師職業(yè)素質上。

基于此，如何加強中職教師師德內涵建設，培養(yǎng)高素質的教師，以教師的職業(yè)素質影響學生的言行思想，成為了尚待解決的一個問題。特別是青年教師傳統(tǒng)文化教育的缺失日益成為了中職青年教師師德內涵建設的瓶頸。

一、青年教師傳統(tǒng)文化教育不足的原因

（1）社會大環(huán)境對傳統(tǒng)文化的漠視，是青年教師對傳統(tǒng)文化缺乏興趣的重要因素。

（2）傳統(tǒng)文化自身的繁瑣深奧，難以理解，同時存在著諸多的問題。諸如：許多傳統(tǒng)政治文化建立在等級秩序之上，與現代社會強調平等、自由的價值追求不相適應的問題；許多傳統(tǒng)文化建立在農耕社會基礎上，與現代工商業(yè)社會不相適應的問題；許多傳統(tǒng)民俗建立在價值模糊、缺乏規(guī)范的基礎之上，不能滿足人們精神需求的問題；許多傳統(tǒng)建立在滿足于歸屬感層次，不能滿足尊重、自我實現精神需求的問題等，從而使傳統(tǒng)文化與現代社會脫節(jié)。從而造成青年教師在思想上很容易隨波逐流。

（3）大眾傳媒的興起對民俗文化的擠壓。隨著大眾文化及網絡速食文化的興起淡化了傳統(tǒng)文化的教育，使傳統(tǒng)文化弱化。青年教師思想活躍，更容易受到大眾文化及網絡速食文化的影響。

（4）社會經濟轉型，市場經濟的快速發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)文化。全球一體化，外來文化的輸入對傳統(tǒng)文化的滲透，使大學生的人生觀、價值觀、世界觀的取向功利化，再加上年輕人的獵奇心理，使文化西化傾向明顯。

總之，“由于受功利化的教育價值取向和短期行為的影響，出現教育與文化的分離。教育的主要目標片面追求專業(yè)技術人才的培養(yǎng)。這是當今世界教育的普遍傾向，導致受教育者成了具有知識技能但缺乏文化素養(yǎng)的人”

二、以傳統(tǒng)文化教育促進中職青年教師師德建設的必要性

傳統(tǒng)文化教育能有助于青年教師的師德建設，更有助于影響學生的言行。中國傳統(tǒng)道德教育思想在“言教”與“身教”關系問題上，更傾向于身教重于言教，強調教育者要以身作則，率先垂范?！罢讼日骸保瑸槿藥熣?，必先正其身，先修其德，先立其行，然后乃能育人、乃能化人。所以，教師要加強道德品質的自我修養(yǎng)，凈化自己的心靈，用自己的美麗心靈塑造學生的美麗心靈，用自己高尚的人格魅力去感染學生；使學生確信其教育指導的正確性、真實性，從而“親其師、信其言、效其行”，從而達到潛移默化的德育效果。傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀的教育文化，應當傳承，“為人師表”，不僅僅是“學表”，更重要的是“德表”。而傳統(tǒng)文化正式弘揚“德表”的有力工具。

伴隨著中職教育的大眾化，中職生生源的復雜化的情況，中職生有很強的自我意識，但是責任意識缺失。他們認為社會或者他人對自己提供的幫助是天經地義的，他們不需要去報答。但是如果遇到挫折，他們就會抱怨社會對他們的不公正。相反，他們很少反思自己應該做此什么，自身存在什么問題，缺乏一種責任感。而青年教師思想活躍，更容易認識和了解當今學生的思想，更容易走進學生的內心世界。通過有親活力、帶有傳統(tǒng)文化氣息的青年教師，把傳統(tǒng)文化所飽含的正能量傳遞給中職學生，會使得學生更容易受到感染。因此，可以說傳統(tǒng)文化的教育是師德建設的一個重要內涵。

三、如何進行中職青年教師的傳統(tǒng)文化教育

1.青年教師以政策為導向，學習傳統(tǒng)文化

黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》強調，建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，著力推進文化建設的現代化、生活化、社會化、教育化、網絡化。劉云山在十七大報告輔導讀本中這樣闡釋：“幾千年來，中華民族歷經磨難而綿延不絕，一個重要原因就是有著濃厚的文化傳統(tǒng)和強烈的文化認同。古往今來，每一個偉大民族都有自己博大精深的文化，每一個現代國家都把文化作為推動社會發(fā)展進步的重要力量。一個民族的覺醒首先是文化的覺醒，一個國家的強盛離不開文化的支撐?！笨梢?，黨中央高度重視文化的建設，并已出臺了相關政策。所以，青年教師學習傳統(tǒng)文化是響應黨的號召，具有愛國思想的積極表現。

2.接受專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育

接受專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育資源是教師開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的前提，根據中等職業(yè)學校教育大綱提出的德育目標要求，制定相關的受教育目標。比如自進入2011年伊始，廣西二輕高級技工學校不斷派出青年教師赴廣東湛江至誠教育文化中心、南寧多聞學堂、武鳴里建育良教育中心等地參加中華傳統(tǒng)文化培訓學習，受教人數達180人次，涉及面100%。這些特色鮮明的傳統(tǒng)文化影響著青年教師的健康成長，收到了較好的學習效果。

3.安排中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，實施模塊化教育

廣西二輕高級技工學校安排了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育課程，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育滲透進日常的教學工作之中。組織一批骨干教師，設計一系列中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動的模塊。這些模塊包括：教師德育工作合格證培訓模塊、新生入學強化教育模塊、日常行為養(yǎng)成模塊、孝道感恩教育模塊、“經典誦讀”模塊、主題活動模塊等。這些模塊形式多樣，涵蓋學生從入學到畢業(yè)整個過程。教師能很好的履行教書育人的職責，學生也能通過課程系統(tǒng)了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

4.教工以身作則，身先士卒踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

學生的感情發(fā)展，必定先是“知恩”，然后才會“感恩”，進而明白“報恩”，最后懂得“施恩”。因此，廣西二輕高級技工學校利用在學生中開展德行培訓的活動，對全體教工再次進行傳統(tǒng)文化教育的培訓。如，學校在開展學生德行培訓班時組織全體教職工分批次充當“義工”，他們?yōu)閷W生端茶倒水、疊被子、打熱水、打掃衛(wèi)生，鞠躬引領學生入座，這些真誠的舉動，讓學生深受感動?！傲x工”的示范效應，極大的震撼了學生的心靈：學生亂扔的垃圾，“義工”默默的拾起放置垃圾桶；甚至學生吃剩的飯菜，是“義工”自己默默的吃掉……。他們動情地說：“這些事情，我的父母對我都做不到，而我們的老師卻對我如此恭敬，讓我感到無地自容”。廣大教師以自己的言行身教影響學生；學生的真誠感恩對青年教師也是極大地觸動。從而形成傳統(tǒng)文化教育相互感染，相互傳遞的良好氛圍。

5.營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍

好的環(huán)境能影響一個人的心靈，廣西二輕高級技工學校注重創(chuàng)造感恩情感氛圍來鞏固成果。對于培植校園文化創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍，主要從以下兩個方面努力。一是有形塑造，校園里師生每人手一本《弟子規(guī)》。學校組織教工學習《弟子規(guī)》，班主任利用班會課對學生進行進行弟子規(guī)解讀。課間感恩勵志歌曲；教室的孔子畫像、感恩詞，每天都由任課老師帶領學生進行行禮和朗誦。過道旁的標語、圖片，無時無刻在提醒大家按照古代先賢的教導去行事。二是無形塑造，使之成為校園文化的核心。把學校的制度、紀律條例內化為一種美的語言，美的形象，美的行為，使師生把真心的愛內化為美的心態(tài)、好的個性和正確的行為，最終達到素質全面的提高。

6.多渠道開展感恩教育

注重社會教育、家庭教育與學校教育相結合，從而鼓舞教工接受傳統(tǒng)文化教育的信心。廣西二輕高級技工學校的感恩教育突破了封閉狀態(tài)，結合了家庭與社會的因素。例如請學生家長來到學校當中，舉行“我為爸媽洗洗腳”的活動，有些青年教師也將自己的母親請到學校來，親自為親人洗腳。這個活動中，動情之處家長淚流滿面，學生也是熱淚盈眶，廣大教職工內心深深受到震撼。在校內我們還開展“孝星”征集評比活動；在學生中開展“孝親尊師”的征文活動；社會成功人士到學校進行感恩勵志演講等等。大大豐富了感恩教育的外延。

7.以傳統(tǒng)文化的學習為契機，建立長效的感恩教育機制

感恩教育是一個長期的過程，不可能立竿見影，因此，建立長效的感恩教育機制就顯得非常之重要。

（1）廣西二輕高級技工學校成立了傳統(tǒng)文化辦公室，在學校的層面上統(tǒng)一部署、統(tǒng)一步調，把感恩教育納入學校德育的整體規(guī)劃。

（2）建立感恩教育的科學評價機制。學校建立了和感恩教育相配套的相關評價機制，將教師師德表現作為教師考核、聘任（聘用）和評價的首要內容。同時對于學生用“德育銀行”的方法記錄品行。畢業(yè)時憑德育銀行的積累，發(fā)放德育合格證書，優(yōu)先推薦就業(yè)等。從而形成了“不求人人優(yōu)秀，但求人人進步”的良好風氣，形成了全校師生倡導傳統(tǒng)文化教育的氛圍。

四、效果

經過對全校師生開展持續(xù)、有針對性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，全體師生的精神面貌有了很大的改觀：①提高了教工的素質，許多青年教工學會了孝道，學會了感恩。②融洽了師生關系，提高了班級管理質量。通過感恩教育傳統(tǒng)文化的學習，學生的心扉打開了，教師的善根被喚醒了，師生關系更融洽了。③師生的很多行為轉變得規(guī)范了，恭敬心加強了。大家文明守禮，對長輩鞠躬的現象在校園里變得平常了。④同事之間關系和諧，領導更關心下屬，師生關系更融洽。

實踐證明，借助傳統(tǒng)文化進行感恩教育之后，我們可以感受到教職工在認知、情感、行為這三個層次良性變化。我們有理由相信，通過對全校師生進行常抓不懈的感恩教育，必定會收到良好的效果。

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