趙楊

【摘要】傳統(tǒng)圖形具有深刻地文化內(nèi)涵和獨(dú)具中國(guó)特色的美感，它在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已經(jīng)成為今后發(fā)展的必然趨勢(shì)。它的應(yīng)用使得招貼設(shè)計(jì)水平得到有效提升，與此同時(shí)傳統(tǒng)圖形也獲得了新生，得以迅速傳播。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中應(yīng)用的分析來(lái)探討其魅力，對(duì)于傳統(tǒng)圖形如何實(shí)現(xiàn)新環(huán)境下的創(chuàng)新是本文思考的主要問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖形；招貼設(shè)計(jì)；圖形元素；表現(xiàn)方式

一、傳統(tǒng)圖形和招貼設(shè)計(jì)的概念

1.傳統(tǒng)圖形。對(duì)這些核心概念進(jìn)行介紹是深入分析地重要前提，所謂圖形主要指的是一種在紙上或者是其他平面上表現(xiàn)出來(lái)的物體形狀或者是幾何圖形的簡(jiǎn)稱。從圖形的功能來(lái)看，不少學(xué)者都認(rèn)為圖形應(yīng)該具有深刻內(nèi)涵的同時(shí)還要能夠具有實(shí)用價(jià)值，對(duì)于特定信息的傳輸就成為圖形的典型功能。

2.招貼設(shè)計(jì)。所謂招貼實(shí)際上就指的是那些為了招引注意而進(jìn)行的張貼。招貼的形式多種多樣，國(guó)內(nèi)的招貼形式往往以海報(bào)為主。當(dāng)前海報(bào)已經(jīng)成為戶外廣告的重要形式，利用海報(bào)等不同形式的招貼將能夠完成一定宣傳股東任務(wù)，同時(shí)也可以用來(lái)報(bào)導(dǎo)、勸誡以及教育等方面。

二、傳統(tǒng)圖形在招貼設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

1.應(yīng)用原因。一方面的原因是民族與文化方面的影響。傳統(tǒng)圖形是我國(guó)各民族精神領(lǐng)域的需求，傳統(tǒng)圖形反映出了他們的的愿望。傳統(tǒng)圖形中的圖案往往是以具體的形式出現(xiàn)，利用暗示、借喻以及諧音等多種方法從而來(lái)獲得心理愉快。那些具體或者是抽象的圖案往往透露出了人們希望和平安康，生生不息的愿望。通常情況下這些圖案往往是會(huì)以詩(shī)意的形式來(lái)展現(xiàn)自己內(nèi)心的追求的，在實(shí)際制作中也希望能夠獲得精神的向往。

2.具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中體現(xiàn)在多個(gè)方面，吉祥圖形元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。吉祥圖形元素在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用最為廣泛，從實(shí)際情況來(lái)看吉祥圖形元素題材廣泛、內(nèi)涵豐富、流傳久遠(yuǎn)，形式也是多種多樣。太極八卦、云紋、方勝、中國(guó)結(jié)就是最典型的元素。這些民間圖形元素實(shí)際上是包含著濃厚地吉祥意味的，當(dāng)前傳統(tǒng)圖形中的吉祥符號(hào)的精神元素已經(jīng)融入到了現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣在招貼設(shè)計(jì)中就能夠減少一些商業(yè)氣、多一些文化氣息和親和力。

3.文字圖形元素在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。傳統(tǒng)圖形中文字是不可缺少的，不僅如此隸書(shū)、楷書(shū)、甲骨文、篆等不同書(shū)體也已經(jīng)成為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的重要視覺(jué)元素。在余秉楠設(shè)計(jì)的招貼《家》中，整張招貼畫(huà)本身非常簡(jiǎn)潔夢(mèng)里面只有一個(gè)家字，這個(gè)家字具有豐富的內(nèi)涵，這個(gè)字的最后一捺無(wú)論是從形狀還是從位置上來(lái)由此受到了人們的歡迎。

三、傳統(tǒng)圖形應(yīng)用的表現(xiàn)方式

在招貼設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用可以采用多種多樣的表現(xiàn)方式，這些表現(xiàn)方式的不同帶來(lái)的效果也不一樣。對(duì)于當(dāng)前廣為流行的表現(xiàn)方式進(jìn)行深入分析就顯得非常重要。通過(guò)詳細(xì)分析就可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前比較廣泛地表現(xiàn)方式主要是以下幾種：

1.直接利用。這是最為常見(jiàn)也最為普通的表現(xiàn)方式。傳統(tǒng)圖形本身具有特定的意境、象征以及精神。此時(shí)對(duì)于設(shè)計(jì)者而言就可以把傳統(tǒng)圖形直接應(yīng)用到招貼設(shè)計(jì)作品中，這是一種非常簡(jiǎn)單的方法。這樣一種方法實(shí)際上就是把圖形基本原貌放到招貼設(shè)計(jì)作品中，此時(shí)應(yīng)用的關(guān)鍵點(diǎn)就需要找到招貼設(shè)計(jì)作品同傳統(tǒng)圖形的相和點(diǎn)，不能夠隨意應(yīng)用。從當(dāng)前的應(yīng)用效果來(lái)看，有些作品對(duì)于傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用還不理想。有些作品甚至是強(qiáng)行利用。這顯然是不能夠滿足要求的。

2.化繁為簡(jiǎn)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏社會(huì)，辦事講究效率，人們生活節(jié)奏也明顯加快。在這樣一種時(shí)代，對(duì)于招貼的設(shè)計(jì)需要簡(jiǎn)約，同時(shí)還要能夠符合時(shí)代風(fēng)尚潮流，簡(jiǎn)潔的招貼設(shè)計(jì)受到人們的歡迎。為了能夠合理應(yīng)用傳統(tǒng)圖形，在工作中中就需要能夠得到適當(dāng)并且適合色來(lái)進(jìn)行專門改造，也就是要將傳統(tǒng)圖形中繁雜細(xì)膩的表現(xiàn)手法利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念來(lái)予以概括和提煉，要在保留傳統(tǒng)圖形的寓意基礎(chǔ)上從而來(lái)創(chuàng)造新的造型并最終應(yīng)用到招貼當(dāng)中，從成本效益的角度來(lái)看，對(duì)于傳統(tǒng)圖形的選擇，盡量不要選擇太繁雜的圖形，選擇簡(jiǎn)約圖形或者是化繁為簡(jiǎn)更容易適用當(dāng)前的實(shí)際形勢(shì)。

3.塑造新的造型。在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，有的設(shè)計(jì)人員還主張塑造新的造型。對(duì)于現(xiàn)代招貼的創(chuàng)作不應(yīng)該簡(jiǎn)單的限制在傳統(tǒng)形式，在工作中更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代，不斷創(chuàng)新。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言應(yīng)該是在創(chuàng)作圖形上要進(jìn)一步借鑒國(guó)外的構(gòu)成理念，在造型上要進(jìn)一步思考，要能夠有效創(chuàng)造出新的時(shí)代風(fēng)貌和新的造型風(fēng)格，通過(guò)這樣一種風(fēng)格從而更好地使用日益復(fù)雜的要求。

對(duì)傳統(tǒng)圖形的解構(gòu)創(chuàng)新。對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行解構(gòu)非常重要，這里的解構(gòu)實(shí)際上就是要把原來(lái)的圖形符號(hào)分解成新的形，這樣雖然不能夠代表原來(lái)的意思，但是由此產(chǎn)生的新的元素就能夠進(jìn)一步組成新的形象，應(yīng)該看到結(jié)構(gòu)語(yǔ)言本身就是非理性的表現(xiàn)。創(chuàng)新過(guò)程中對(duì)于若干個(gè)元素的發(fā)揮實(shí)際上就能夠使得造型進(jìn)一步走向解構(gòu)。

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