崔利賓?李本吉

【摘 要】 本文分析了重慶地域紅色文化資源的概況，認為重慶地域紅色文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育具有重要的作用，提出了重慶地域紅色文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的途徑和方法：開設(shè)紅巖精神相關(guān)文藝作品鑒賞選修課；定期進行紅巖影視作品展映以及建立相關(guān)社團；建立主題教育網(wǎng)站；開展重慶紅色文化為主題教育活動。

【關(guān)鍵詞】 紅色文化；核心價值觀；教育

黨的十八大提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務(wù)，強調(diào)要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。將重慶地域紅色文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育是適應(yīng)新形勢，把握新規(guī)律的有益嘗試。本文試對利用重慶地域紅色文化對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育進行分析。

一、重慶地域紅色文化資源概況

“紅色文化資源主要是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民在長期革命斗爭和社會主義建設(shè)時期形成的偉大革命精神和物質(zhì)載體。”，[1]重慶地域紅色文化是紅色文化的重要代表。重慶紅色文化資源可分三部分：

一是以紅巖精神為核心的黨在重慶二十多年的革命史。據(jù)紅巖聯(lián)線文化發(fā)展研究中心統(tǒng)計，這部分資源在主城區(qū)分布有幾十處。形成“一紅二白”兩個中心，一紅指八路軍辦事處和南方局駐地的紅巖村，二白包括紅巖魂革命烈士紀念館、烈士墓，白公館、渣滓洞等。另外還有老一輩革命家戰(zhàn)斗、工作、犧牲的地方。如曾家?guī)r、林園、新華日報社舊址、江竹筠等烈士被害的電臺嵐埡、楊虎城將軍被害的松林坡；江津聶榮臻元帥紀念館；開縣劉伯承元帥紀念館等。

二是抗戰(zhàn)文化。1938年底，重慶作為戰(zhàn)時陪都，成為世界反法西斯戰(zhàn)爭遠東指揮中心，全國各行各業(yè)代表人士都匯集于此。工廠、學(xué)校、機關(guān)也都遷渝，抗戰(zhàn)歷史文化資源十分豐富。物質(zhì)載體包括紀念館、名人故居、重大會議或談判舊址等。據(jù)統(tǒng)計，重慶抗戰(zhàn)遺址共有767處，著名的如“中國民主同盟會舊部”、“國民政府教育部舊址”，愛國將領(lǐng)和民主人士舊居有桂園、特園、馮玉祥舊居，及號稱“民主之家”的愛國民主人士鮮特生的公館鮮宅等。精神財富則是“宣傳抗戰(zhàn)，振奮民族精神、促進民族團結(jié)”的抗戰(zhàn)精神。

三是在新中國建設(shè)中體現(xiàn)出來的艱苦奮斗精神。建國初，巴渝兒女在鄧小平、劉伯承等為首的西南局領(lǐng)導(dǎo)下克服惡劣自然條件，兩年時間就修建起新中國第一條鐵路——成渝鐵路，改寫了蜀道難，難于上青天的歷史。上世紀60年代，重慶成為三線建設(shè)核心部位，承建200多個重點項目，建設(shè)者發(fā)揚“艱苦奮斗，不計得失；意氣風(fēng)發(fā)，迎難而上；忘我工作，一往無前”的三線建設(shè)精神，圓滿完成各項工作。上世紀90年代，三峽工程讓重慶成為最大的移民地區(qū)，15個區(qū)縣百萬移民所體現(xiàn)出的“舍小家為大家”的移民精神成為新時期重慶紅色文化中最耀眼的部分。

二、重慶地域紅色文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的作用

1、重慶地域紅色文化承載著社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容

黨在重慶二十多年艱苦卓絕的斗爭，尤其是南方局時期，無數(shù)仁人志士在這里用青春和熱血甚至生命迎來了新中國的霞光。建國后，巴渝兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝艱難險阻，廢墟之上重塑山城的壯麗，數(shù)百個三線建設(shè)項目在這里落地，有力地支援了新中國建設(shè)，其中展示出的三線建設(shè)精神歷久彌新。三峽工程使巴渝兒女在世紀末重新詮釋了新時期的民族精神和時代精神。對于大學(xué)生來說，這些閃耀在巴渝大地的紅色文化像課外書，其中包含的愛國主義、革命英雄主義以及集體主義，正是社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容。重慶地域紅色文化是我國豐富的紅色文化資源中盛開出的燦爛花朵，她直觀生動地表現(xiàn)了黨在大西南以及巴渝兒女敢于破舊立新的勇氣和堅強決心，也弘揚了巴渝兒女濃厚的家國情懷，尤其是重慶抗戰(zhàn)文化中反映出中國人民不甘屈辱，敢于勝利的偉大力量，這和社會主義核心價值觀所傳遞的精神內(nèi)涵是一致的。

2、重慶地域紅色文化為社會主義核心價值觀教育提供重要動力

據(jù)調(diào)查，目前多數(shù)高校進行社會主義核心價值觀教育還停留在傳統(tǒng)灌輸模式上，學(xué)生感到枯燥無味，排斥心理嚴重，教育效果堪憂。而重慶紅色地域文化以其自身的特點和優(yōu)勢可以改變這一狀況，它直觀地向?qū)W生展示真實的歷史和可歌可泣、有血有肉的人物，使學(xué)生通過真人、真事、真跡的感染直接融入到中華民族波瀾壯闊的歷史事件中，潛移默化地接受著愛國主義、集體主義以及民族精神教育，間接地表達了國家、社會、個人層面需要倡導(dǎo)的精神。比如，影響了幾代人的紅巖精神，江姐等革命志士堅定的共產(chǎn)主義信念一直感染著每一位中國人，紅巖故事跌宕起伏，相關(guān)文藝作品情感沖擊力強，對大學(xué)生具有很大的吸引力和號召力，因此，重慶地域紅色文化對于推動社會主義核心價值觀大眾化具有積極作用，是弘揚社會主義核心價值觀的重要動力。

三、重慶地域紅色文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的途徑

以重慶地域紅色文化為載體，結(jié)合傳統(tǒng)理論教育方式，形成合力，可以有效地改變傳統(tǒng)教育的不足，有效地實現(xiàn)將社會主義核心價值觀入腦入心的目的。

1、開設(shè)紅巖精神相關(guān)文藝作品鑒賞選修課

高校開設(shè)選修課的目的就是使學(xué)生的知識更系統(tǒng)更全面，有效提升學(xué)生綜合素質(zhì)，有條件的院校尤其是在渝高校可以選聘相關(guān)老師作為導(dǎo)師，使學(xué)生一邊欣賞紅巖精神文藝作品，一邊能得到專業(yè)性的指導(dǎo)，更能從專業(yè)角度理解作品的思想內(nèi)涵，利用這種方式，重慶地域紅色文化順其自然地融入大學(xué)生課堂，社會主義核心價值觀教育“巧妙變身”。

2、定期進行紅巖影視作品展映以及建立相關(guān)社團

學(xué)生活動是高校對學(xué)生加強思想政治教育的重要載體，利用活動對學(xué)生進行教育，可以使學(xué)生在寓教于樂中接受精神的熏陶和思想的啟迪。高?？梢酝ㄟ^每學(xué)期舉辦相關(guān)文藝作品展演的形式，對學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育，也可以建立重慶紅色文化交流或研究方面的社團，組織討論會、文藝匯演等活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，實現(xiàn)自我教育的目的。

3、建立主題教育網(wǎng)站

信息化時代，高校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺加強學(xué)生思想政治教育，其中，社會主義核心價值觀教育就可以利用學(xué)校官網(wǎng)或者二級子網(wǎng)平臺，專門設(shè)置反映紅巖精神、重慶抗戰(zhàn)文化、三線建設(shè)精神、三峽移民精神專題板塊，繼而延伸出相關(guān)的欄目和載體，比如微博、微信交流平臺等。將重慶地域紅色文化滲透到大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中。通過拓展這種大眾化、生活化的傳播渠道，吸引更多大學(xué)生關(guān)注重慶紅色文化，并借此強化傳播社會主義核心價值觀。

4、開展重慶紅色文化為主題教育活動

高校開展的主題教育活動，一般“是指把一定特征的某種思想作為核心內(nèi)容，并在活動中使其得到充分體現(xiàn)的一系列思想政治教育活動”，[2]對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育，也可以開展重慶紅色文化主題教育活動，具體包括參觀、征文、演講等更加接地氣的形式，吸引大學(xué)生積極參與，他們自然而然會更多地感受到黨在重慶以及巴渝兒女為了抗戰(zhàn)勝利和新中國的建立而創(chuàng)造出的輝煌史詩，認同、踐行社會主義核心價值觀。

【參考文獻】

[1] 何其鑫，向國華，余雪源.紅色文化資源在培育社會主義核心價值觀中的應(yīng)用[J].江西社會科學(xué)，2013（10）235-239.

[2] 鄒耿良.主題教育活動在高校思想政治教育中的新運用[J].龍巖學(xué)院學(xué)報，2007（10）135-138.

【作者簡介】

崔利賓（1981-）男，河南滑縣人，重慶交通職業(yè)學(xué)院講師，研究生學(xué)歷，研究方向：當代大學(xué)生思想品德教育研究.

李本吉，女，重慶交通職業(yè)學(xué)院教師副教授，主要從事馬克思主義理論研究.