秦巖

“德育不應(yīng)是一種灌輸式、硬著陸式的德育，而應(yīng)是浸潤式、軟著陸式的德育。孩子就像河苗，水質(zhì)好了，就能滋養(yǎng)河苗健康成長?！闭憬『菔袇桥d區(qū)教育局副局長沙勇說。湖州位于長江三角洲中心位置，水網(wǎng)密布，身處湖州，能明顯感受到濃郁的水鄉(xiāng)特色。在談到德育時，不少學校都提到“滋養(yǎng)”“浸潤”的重要。湖州四中副校長談琦虹說，四中德育的關(guān)鍵詞是“和潤”，和風潛行、潤物無聲，德育是要浸潤在學生的學習、生活、交往之中的。新風實驗小學教育集團把學校的精神文化總結(jié)為“新風習習，潤化無聲，銀杏樹下，書聲瑯瑯”。東風小學則提出“東風化雨，潤澤無聲”的辦學理念。湖州市吳興區(qū)把德育品牌凝練為“滋養(yǎng)德育”，這不但符合青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，也體現(xiàn)了清麗江南的地域氣質(zhì)和風格。

在“滋養(yǎng)德育”的統(tǒng)領(lǐng)下，吳興區(qū)提出德育的“五養(yǎng)”目標：一是養(yǎng)仁，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，關(guān)注優(yōu)秀品德的培育；二是養(yǎng)心，培育具有陽光心態(tài)和健康人格的少年兒童；三是養(yǎng)行，培育學生的文明素養(yǎng)；四是養(yǎng)責，培養(yǎng)學生的責任意識，特別是培育他們對家庭和社會的責任意識；五是養(yǎng)志，引導學生樹立正確的人生目標和積極向上的個人理想，助力實現(xiàn)中國夢。

一、心育為源，在積極的心理狀態(tài)中育人

“滋養(yǎng)德育”，是要用愛滋養(yǎng)孩子的心田，不能走進孩子心靈的德育是難以取得實效的。積極向上、健康陽光、洋溢幸福的精神狀態(tài)對于德性品質(zhì)的形成具有重要影響，心理健康教育對于德育具有基礎(chǔ)性作用。作為全國中小學心理健康教育示范區(qū)，吳興區(qū)在這方面有很多成熟經(jīng)驗，“養(yǎng)心”是“五養(yǎng)”目標之一，心育在德育工作中也作為重要內(nèi)容加以實施。

首先是個體輔導的精細化。湖州市第四中學教育集團一方面通過在“和合共生”理念指引下的共生環(huán)境的建設(shè)，開展面向全體的教育；另一方面，對一些出現(xiàn)了問題的個體，學校也通過各種手段開展精細化的心理輔導。副校長談琦虹說：“當一個學生在班級里面坐不下去，學校里不能容納他，他一定會在社會上引發(fā)別的問題。如果在青少年階段不加以制止，現(xiàn)在是在學校里違反校紀校規(guī)，長大了就可能要違反法律法規(guī)。我們要重拾老師、家長對問題孩子的信心，不能把他們推到社會上、把他們邊緣化?！?/p>

一個問題學生的背后往往都是一個問題家庭和有問題的家庭教育。四中把心理學的知識和方法運用到家訪當中，針對家長、教師、學生三個方面的問題，有針對性地加以解決。

學校首先是對學生進行篩查。一是根據(jù)心理測量的結(jié)果進行篩查。學校根據(jù)年齡對學生進行側(cè)重點不同的心理測量。針對初一年級新生進行適應(yīng)性測量，初二年級側(cè)重于人際關(guān)系的測量，初三年級側(cè)重于對學習方法的測量。二是根據(jù)班主任的觀察進行篩查。班主任在日常工作中，感覺常規(guī)教育很難奏效的學生，也會形成一個名單在年級或?qū)W校例會上討論。三是根據(jù)心理健康教育課的情況進行篩查。當心理老師與孩子進行交流達到互信階段以后，有一部分孩子會主動來向心理老師求助。篩查完成后，心理老師與德育處、班主任會開一個協(xié)商會，對這次家訪的目的、措施，進行研討。心理教師和班主任在家訪中，通過交談，使家長和孩子能夠感受到對方的愛，而不是冷漠和暴力，這是創(chuàng)造良好家庭氛圍的關(guān)鍵。在老師的幫助下，家長和學生把協(xié)商的內(nèi)容形成一份報告。家訪結(jié)束后，老師之間要進行溝通總結(jié)，對家長也要進行回訪，利用學校的心理健康咨詢室對學生進行隨訪。通過這樣一系列的家訪，對學生的問題產(chǎn)生積極的影響。

其次是團體輔導系統(tǒng)化。龍泉小學使心理健康教育進課堂、進社團、融學科、融活動，同時與學校的特色項目——足球——相結(jié)合，促進學生知情意行和諧統(tǒng)一，促進個體主動成長。一是進課堂。學校將心理健康教育融入班會課，隔周一次專門進行授課，以“自我意識、學習心理、人際關(guān)系、生活適應(yīng)”四個方面為主要內(nèi)容展開教學。二是進社團。2016年開始，學校開設(shè)了以“兒童游戲”為主題的心理健康社團，激活兒童自身的潛能，增強他們克服困難的意志。三是融學科。學校將心理健康教育融于各學科，特別是心理健康與品德課程。四是融活動。孩子們每周通過“心靈驛站”，收聽廣播、觀看視頻，聽心理小故事、了解心理小知識；每月有“心靈小語”，把學生的奇思妙想在每月黑板報和隊角上進行展示；每學期有“心理主題月”，第一學期舉辦男生節(jié)，第二學期舉辦女生節(jié)，男生整理書包、穿衣服、疊被子、煎荷包蛋，女生才藝展示、剪紙、扎辮子，通過這些活動讓學生自理自立、自尊自強。

最后是把人生幸福作為心育的目標和歸宿。湖州市第十二中學的心理健康教育已開展20多年，學校從80年代心理幫扶制的實踐，發(fā)展到2011年提出以積極心理學引領(lǐng)心理健康教育，并把幸福作為心育的關(guān)鍵詞，在積極心理學視角下開展幸福教育。幸福學生、幸福班主任、幸福教師、幸福家長、幸福班級、幸福課堂、幸福家庭，積極語言、反思思維評價管理等，共同組成了幸福教育的同心圓。很多外校的老師們都說：“喜歡你們十二中的學生，因為他們有十二中的范兒：陽光自信、能說會道、自主學習能力強?！庇嵩铝招ｉL說：“如果用一個詞來表達教育的話，我一定會選‘喚醒?！边@也道出了心理健康教育的目標和歸宿——喚醒學生健康向上的積極心理和成長自覺，為孩子的幸福人生奠基。

二、水流涓細，在豐富的生活實踐中育人

道德學習不同于知識傳遞，更加需要學習者作為主體的生活實踐。體驗學習也是對長期以來存在的“缺失主體性教育”弊端的反思和調(diào)整。學生只有在豐富多彩的生活實踐和真實的生活情境中去體驗感受，吸收、融會和組織新的價值信息，才能完成德性培養(yǎng)的過程，這也是一個像流水一樣，慢慢滋養(yǎng)心田、錘煉品格的過程。唯其涓細，才能走進內(nèi)心。

身教勝于言傳，榜樣的力量是巨大的，新風實驗小學教育集團的道德尋訪團已經(jīng)開展多年。校長鄧承敏說，她在跟學生聊天時，發(fā)現(xiàn)孩子們對社會有不少負面看法。學生的這種想法來源于哪里？媒體、特別是網(wǎng)絡(luò)新興媒體起了很大作用，其中有些報道是真實的，但也有不少是夸大甚至是虛假的報道。未成年人的心靈是純凈的，他們還缺少甄別能力，接觸到這些信息以后會先入為主，認為社會上沒有好人，好人好事都是騙人的，這引起了學校的擔憂。

2010年，新風成立了道德尋訪團，讓孩子們?nèi)ふ?、感受真善美的人和事，通過正面榜樣去影響孩子的心靈、引導孩子成長。尋訪團的第一位尋訪對象就是住在隔壁社區(qū)的身殘志堅的道德楷模，之后，孩子們陸續(xù)尋訪了在基層社區(qū)幫助外來務(wù)工人員解決實際困難的全國優(yōu)秀警察、十佳女護士、嫦娥一號衛(wèi)星總設(shè)計師等。孩子們還進一步將尋訪對象拓展到身邊的普通人，發(fā)現(xiàn)他們的道德閃光點。比如爺爺奶奶、鄰居、老師、同學以及小區(qū)里的保潔阿姨、保安叔叔等。孩子們把尋訪過程和所思所感用文字、圖片記錄下來，帶到學校里，通過國旗下講話等活動與大家一起分享，并通過在社區(qū)參加公益活動等方式身體力行。尋訪對象的外延也在實踐中不斷擴大，從道德楷模到身邊人，并進一步從人延伸到了物，比如去湖筆博物館了解湖筆的歷史，從道德尋訪拓展到文化和歷史的尋訪。鄧承敏說，學校教育既需要課程引領(lǐng)，也需要文化浸潤。

東風小學則是通過“紅領(lǐng)巾護照”課程的開發(fā)與實施，推動家庭、社會、學校與少先隊協(xié)作，實踐育人。校長李培芳介紹，實踐“護照”的想法來自于世博會護照，收集印戳是世博會參觀者最熱衷的活動之一。在這個創(chuàng)意的啟發(fā)下，東風小學設(shè)計了紅領(lǐng)巾實踐護照，仿照護照的格式，列出學生的權(quán)利、義務(wù)、緊急聯(lián)絡(luò)人和聯(lián)系電話等，并把孩子們在小學六年中要考察的社會實踐基地和要完成的社會實踐項目整合在這個童趣化的小本當中，使之成系列、成體系。李培芳說，實踐活動是育人的重要途徑，但也是學校教育力有不及的領(lǐng)域，這本護照的設(shè)計是希望讓家長能夠牽起孩子的手，親近自然、了解社會歷史，去看、去聽、去想、去做，在自主實踐和體驗中留下成長的足跡，通過學中玩、做中學去感受進步點滴，在親身體驗中收獲成長。六年下來，蓋有各種印章、填滿實踐經(jīng)歷的小本就是送給孩子們的一份成長禮物，更是一個美好的追憶性體驗。紅領(lǐng)巾護照的實踐也獲得了家長的支持和配合，很多家長表示，實踐護照不但幫助孩子開闊視野、豐富經(jīng)歷，也促進了親子關(guān)系。

小學生的生活實踐中，玩是一項重要內(nèi)容。頑皮是孩子的天性，只有在玩耍的過程中才能得到釋放，教育工作者必須充分尊重孩子愛玩的天性。吳興區(qū)第一小學提出“教育，從玩開始”的辦學理念，并把學校的德育課程整合為3W（an）德育。所謂3W理念，是指尊重孩子“頑”皮的天性，寓德育于“玩”中，讓孩子在快樂體驗中品格完善，成為堅韌、雅致的“完”童。第一個“頑”指天性，第二個“玩”指途徑，第三個“完”指目標，在3W理念的統(tǒng)領(lǐng)下，學校把德育活動歸納為“節(jié)慶”“實踐”“儀式”三條主線，建構(gòu)起相應(yīng)的三類子課程，以趣味引發(fā)孩子們活動的興趣、啟發(fā)孩子們的智慧、培育孩子們的情感。

三、因勢而行，在獨特的生活際遇中育人

學生的道德學習是在獨特的生活實踐中完成的。每個人的生活經(jīng)歷不會是千人一面，也不會是一成不變的，因此德性養(yǎng)成的過程也是在個人化的、社會性不斷豐富的點滴過程中實現(xiàn)的。吳興區(qū)提出“德育活動項目化”，鼓勵學校將特色德育活動以項目的形式推進，不斷提升目標、優(yōu)化效果。例如東林中學的法制教育、白雀學校的少年軍校、十一中教育集團的“三好五會”和城南實驗學校對新居民子女的蒲公英幸福教育等，都已堅持多年，并形成了特色。學校內(nèi)生的、各具特色的育人實踐對于幫助學生構(gòu)筑自己的生活和有意義的道德學習具有重要的滋養(yǎng)作用。

吳興區(qū)在法制教育方面提出“四有”機制，即有課時、有教材、有教師、有測評。東林中學的法制教育已經(jīng)開展十多年，青少年法制學校于1999年掛牌，現(xiàn)在已經(jīng)從當年簡單的法制知識的講授發(fā)展到通過法制教育使學生學法、懂法、守法、宣法、用法。經(jīng)過多年積累，東林中學不斷完善校本課程的開發(fā)和實施，并于2006年開發(fā)了中小學法律讀本，這套讀本在2011年作為吳興區(qū)中學生法律教育試讀本被推薦到吳興區(qū)其他中學。學校特別注重運用生活中實際的案例教育學生，并通過模擬法庭等形式讓學生角色扮演，親身去申辯、體驗。校長王建申說，法制教育和國學教育都是東林中學的育人特色，前者重規(guī)范行為，后者重道德約束，一方一圓，共同服務(wù)于育人目標，使學生成為優(yōu)雅的人。他特別談到法制教育也要注意向家長宣傳。他提到一件小事，一位家長在路上撿到一個新的柳筐，就近拿到學校傳達室，還讓學校轉(zhuǎn)告她兒子放學的時候帶回去。王建申說，這在法律上就是不當?shù)美?，學校由此也意識到法制教育不僅是對學生，也要向家長宣講。

“積千累萬，不如養(yǎng)個好習慣?！绷晳T養(yǎng)成教育是德育中的重要內(nèi)容。十一中教育集團在2013年結(jié)合學校實際，對學生應(yīng)該養(yǎng)成的習慣進行了梳理提煉，歸納為“三好五會”，即陽光健康形象好、言行文明素養(yǎng)好、運動鍛煉身體好，會學習、會溝通、會勞動、會上網(wǎng)和會自省，每一條都對應(yīng)幾條具體的細則，也就是學校希望孩子們養(yǎng)成的好習慣。校長費建光說，初中年段并不是習慣養(yǎng)成的最佳時期，但這個年齡的習慣養(yǎng)成依然很重要。對于成年人，仍然需要強調(diào)養(yǎng)成好習慣、改變壞習慣，對于未成年人更是如此。“三好五會”不僅是習慣養(yǎng)成，實際上也是十一中的育人總目標，既體現(xiàn)了學校的歷史和文化，也凸顯了行為習慣的時代內(nèi)涵。比如“會學習”中就要求學生自覺傳承“三余”學風，勤奮努力、惜時如金。十一中曾以“吳興縣私立三余初級商業(yè)學?！睘樾Ｃ?，“三余”取自三國時董遇利用三余（冬者歲之余、夜者日之余、陰雨者時之余也）惜時讀書的典故。再比如“會上網(wǎng)”，作為“五會”的一項重要內(nèi)容，也是學校結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時代的實際特別提出的，學校德育要正視網(wǎng)絡(luò)媒體對青少年所構(gòu)成的全新成長環(huán)境，也要積極引導他們在網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實生活間理性地自由穿行，保障學生的精神發(fā)育。“三好五會”把學校的課程和活動統(tǒng)領(lǐng)了起來，幾年下來，達到了很好的育人效果。

四、水流無形，在完整的教育時空中育人

學生不可能被隔離在學校之中，學校教育也不能把學生的生活割裂開來。水流無形，才能遍布流經(jīng)之處。只有學校、家庭、社會形成育人合力，共同“滋養(yǎng)”“浸潤”學生生活的全部時空，才能有效達到育人目的。

吳興區(qū)優(yōu)化“一校一家委會”建設(shè)，吸收家長、社會人士參與，建立家委會參與并監(jiān)督學校建設(shè)和管理的制度。創(chuàng)新家長學?；顒訖C制，推行體驗式、互動式課堂，為家長提供更多和孩子共同學習、成長的機會；開展親子關(guān)系測評，拓展親子教育指導，努力為孩子營造寬松、民主、自由的家庭教育環(huán)境。鳳凰小學的小崗位實踐引入了家庭和社會崗位體驗，湖師附小的儀式教育引入家長參與，愛山小學的大拇指評價引入家長和社區(qū)評價，都在形成育人合力方面進行了有益探索。

湖師附小教育集團在開展儀式教育時特別注意引入家長的參與。學校在四年級學生中舉行成長儀式，為這些孩子舉辦十周歲的集體生日。這一天，不但老師送上祝福，孩子們表演節(jié)目，家長也要送上禮物，家長與孩子一同唱生日歌、許愿、吹蠟燭，讓孩子們在老師和家長的共同陪伴下體驗長大的感覺、感恩追夢。副校長金靜提到這樣一件事情：成長儀式那天，一名學生的家長因為突發(fā)狀況不能來參加。老師知道以后就和孩子說，她來代替家長，為孩子準備一份禮物。儀式開始以后，孩子的爺爺還是千辛萬苦從外地趕來了，為孩子送上了禮物，孩子給爺爺鞠躬感謝，這個鞠躬的畫面也很巧地被攝影師拍了下來。金靜說：“我相信這個孩子通過這件事學會了感恩，感恩家長的愛，也會去傳遞感恩?！眱x式當天，有二年級的學生專門從另一個校區(qū)，帶著架子鼓趕過來為學長助演。還有已經(jīng)五年級的學生主動來為成長儀式忙前忙后。金靜說，德育的成果并不是靠獎狀來代表的，學校最大的收獲是看到孩子們身上的變化。我們總希望，若干年后，在他們的人生中，會有些許學校教育的閃光痕跡，那可能就是因為我們今天種下了善的種子。

愛山小學教育集團通過大拇指評價卡的實踐把家長和社區(qū)引入教育評價，激勵孩子健康成長。愛山的大拇指評價卡的開展已經(jīng)是第9年，副校長王燕說，設(shè)計的初衷是改變原來評價主體單一的情況，從原來只有教師評價轉(zhuǎn)向引入學生、家庭、社區(qū)共同參與評價。另一方面，大拇指卡也使評價內(nèi)容更加多元，單一針對成績評價，可能只有學業(yè)成績好的孩子受到關(guān)注，把評價內(nèi)容拓展到品行、行為習慣以及體育、美育、勞動等方面，從學科知識拓展到技能、情感、態(tài)度等多方面，也把學校對孩子的關(guān)注延伸到家庭、社區(qū)，并且通過換卡升級的方式，使評價不斷跟進，幫助學校更加全面地了解和激勵孩子成長。大拇指評價卡不但成為激勵孩子成長和教師管理班級的有效手段，也成為家校合作、助力家庭教育的途徑。過去，有些家長的話孩子們不聽，現(xiàn)在有了大拇指評價卡，家長發(fā)現(xiàn)孩子在家里的表現(xiàn)也有了明顯改變。

通過扎實的工作，吳興區(qū)在“滋養(yǎng)德育”理念的指引下，探索出不少可供借鑒的成熟經(jīng)驗。德育是個軟領(lǐng)域，也是個慢功夫，因為它需要真正深入人的精神領(lǐng)域、觸動人的心靈，“滋養(yǎng)”理念及其育人實踐正體現(xiàn)了德育的這個特點。另一方面，道德不僅是對人的束縛，對人來說也具有享用的功能。因此也可以說，德育的成果，即德性的形成也是對人的內(nèi)心的一種滋養(yǎng)。期待吳興區(qū)在滋養(yǎng)德育的道路上不懈探索，不斷譜寫新的育人篇章。

責任編輯︱何 蕊