奚進(jìn)

摘 要：新課標(biāo)倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生自由的空間，讓學(xué)生有充分的自由去自主探索，去研究讀書，允許學(xué)生有選擇的自由、議論的自由、提問的自由，等等。文章主要對(duì)語文教學(xué)中“自由學(xué)習(xí)”的現(xiàn)狀分析以及如何在語文教學(xué)中踐行“自由學(xué)習(xí)”理念進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：自由學(xué)習(xí)；語文教學(xué)；主動(dòng)權(quán)；選擇權(quán)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）15-0049-01

縱觀當(dāng)下的教育教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生作為受教育的主體，其實(shí)并沒有真正享受到學(xué)習(xí)的自由。教師必須將課堂真正地還給學(xué)生，讓學(xué)生能夠依照自己喜歡的方式進(jìn)行思考與表達(dá)，真正享受自由學(xué)習(xí)帶來的愉悅體驗(yàn)。要讓學(xué)生享受自由的學(xué)習(xí)，教師就必須讓他們真正觸摸學(xué)習(xí)的本質(zhì)，讓他們有自主選擇的權(quán)利，并能容忍他們的錯(cuò)誤。

一、語文教學(xué)中“自由學(xué)習(xí)”的現(xiàn)狀分析

語文教學(xué)最根本的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過為他們創(chuàng)造良好、寬松、相對(duì)自由的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，鼓勵(lì)他們制訂適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和選擇學(xué)習(xí)方式。因此，在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生只有能夠自由學(xué)習(xí)，其創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展。但目前，部分教師依舊是獨(dú)霸主權(quán)的一方，他們占據(jù)著強(qiáng)勢的地位，學(xué)生在他們的掌握之下能夠獲取的自主時(shí)間少之又少，而且他們對(duì)于一個(gè)正處于成長階段的學(xué)生的要求卻非常多。例如，坐姿要坐得端端正正，說話的語言要通順、連貫、完整，甚至要有創(chuàng)造性。在這樣的過程中，教師看似對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，是想以自己的高標(biāo)準(zhǔn)來給予學(xué)生更多的幫助。其實(shí)，這是典型意義上的自我主義。教師對(duì)學(xué)生如此發(fā)號(hào)施令之時(shí)，是否真的從學(xué)生的視角考慮過問題？如此眾多甚至顯得有點(diǎn)苛刻的要求，對(duì)于學(xué)生而言真的是必須都要做得十全十美的嗎？教師的要求已經(jīng)成為學(xué)生生命發(fā)展過程中的一種嚴(yán)重禁錮與束縛，使原本屬于孩童的天真、爛漫和童真逐漸消弭。

二、如何在語文教學(xué)中踐行“自由學(xué)習(xí)”理念

正是在這樣的前提之下，教師更要將課堂真正地還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中無拘無束地思考，能夠依照自己喜歡的方式進(jìn)行思考與表達(dá)，真正享受“自由學(xué)習(xí)”帶來的愉悅體驗(yàn)。

（1）享受自由的學(xué)習(xí)，必須要真正觸摸學(xué)習(xí)的本質(zhì)。許慎的《說文解字》中對(duì)“學(xué)習(xí)”兩個(gè)字的解釋就頗有意味。首先，“學(xué)”字的古體字形以雙手構(gòu)木為屋形，下面的部件為“子”，其本意就是教兒童以動(dòng)手實(shí)踐的方式展開教學(xué)，而“習(xí)”本來就是鳥兒反復(fù)練習(xí)飛行。這也就在告訴每個(gè)人學(xué)習(xí)是自己的事情，教師必須在充分尊重兒童認(rèn)知的基礎(chǔ)上，調(diào)整學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，才能讓學(xué)生依照自己的認(rèn)知反復(fù)練習(xí)，并變成自己的本領(lǐng)。因此，在倡導(dǎo)自由學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師必須要摸準(zhǔn)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，將學(xué)生的認(rèn)知?jiǎng)恿椭黧w思維鐫刻在學(xué)生的認(rèn)知能力上，從而更好地在學(xué)習(xí)中習(xí)得知識(shí)、獲取技能、發(fā)展能力。這不僅是自由學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義，更是學(xué)習(xí)本質(zhì)的應(yīng)有之義。

（2）享受自由的學(xué)習(xí)，就必須要有自主選擇的權(quán)利。在部分課堂教學(xué)中，不僅怎么學(xué)不是由學(xué)生確定的，甚至連學(xué)什么學(xué)生也毫無參與的權(quán)利，學(xué)生的自主權(quán)利更無從談起了。學(xué)生學(xué)習(xí)的根本目的是為了更好地發(fā)展與思考，使得每個(gè)學(xué)生都能朝著適合自身的方向發(fā)展。因此，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)策略的選擇，都必須要充分考慮學(xué)生的立場，讓學(xué)生能夠憑借自己的認(rèn)知能力與特長進(jìn)行思考。例如，在教學(xué)《莫高窟》中的飛天時(shí)，為了表達(dá)自己想象的其他飛天的樣子，有的學(xué)生習(xí)慣于用自己的形體展示，有的學(xué)生習(xí)慣于用朗讀呈現(xiàn)，有的學(xué)生習(xí)慣于用繪畫的方式刻畫。不同的方式匯聚在同一節(jié)課中，有效地拓展了學(xué)生對(duì)文本的解讀與聯(lián)系，取得了較好的效果。當(dāng)然，真正自由的學(xué)習(xí)，不能將緊張的思維完全布滿整個(gè)40分鐘里，這樣的節(jié)奏誰也無法保障效果。著名教師薛法根就曾經(jīng)說過：“課堂教學(xué)就應(yīng)該有節(jié)奏和張力的變化。既不能無所事事，一樂了之，也不能全盤緊繃，透不過氣來?！敝挥性谟袕堄谐谥校瑢W(xué)生才能更好地投入到學(xué)習(xí)過程中，才能享受自由學(xué)習(xí)帶來的愉悅體驗(yàn)。

（3）享受自由的學(xué)習(xí)，就必須要能容忍學(xué)生的錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)對(duì)于兒童而言，是對(duì)未知旅程的探索過程。在這個(gè)探索的過程中，學(xué)生因?yàn)樽陨碚J(rèn)知能力的限制，常常會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤，這都是學(xué)生在探索過程中的心血與智慧。教師只有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，才能引領(lǐng)學(xué)生以最放松的姿態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，真正自由的方式才能有效地實(shí)現(xiàn)在課堂中。

三、結(jié)束語

學(xué)習(xí)也需要一份自由的心境。有了熨帖學(xué)生內(nèi)在心靈的自由，他們的身心才能得到最大程度地釋放與舒展，各種真實(shí)而充滿情趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能真正融入到他們的內(nèi)在意識(shí)之中。在教育教學(xué)過程中，教師可以對(duì)學(xué)生原本就蘊(yùn)藏在原始意識(shí)的自由進(jìn)行精心呵護(hù)，不斷優(yōu)化，確保學(xué)生在自主實(shí)踐和自我成長的過程中，享受自由的學(xué)習(xí)帶給他們的愉悅。

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