郭紀(jì)明

電視專(zhuān)題片不能沒(méi)有畫(huà)面，也不能沒(méi)有聲音。這里所說(shuō)的“聲音”，是指專(zhuān)題片創(chuàng)作過(guò)程中所使用的語(yǔ)音、效果及音樂(lè)。其中，語(yǔ)音又包括對(duì)白、旁白和解說(shuō)，它是專(zhuān)題片聲音最重要的組成部分，也是專(zhuān)題片敘事和抒情的重要手段。而效果和音樂(lè)，則是對(duì)專(zhuān)題片聲音形式的一種補(bǔ)充，在烘托情感、表達(dá)主題方面能發(fā)揮很多特殊作用。

用解說(shuō)詞直抒胸臆

利用解說(shuō)詞直接表達(dá)某種情感是一種常見(jiàn)的創(chuàng)作手法，它的主要作用是擴(kuò)展畫(huà)面的容量，為情節(jié)深入做鋪墊，還有就是單純?yōu)榱吮磉_(dá)需要。

首先是擴(kuò)展畫(huà)面容量。畫(huà)面是具體的表象，但在直接抒情上有一定局限性，往往需要借助解說(shuō)來(lái)加以擴(kuò)展。《世界文明之瑰寶中國(guó)古代科技》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《世》）中有這么一組鏡頭：一棵蒼翠的古柏，樹(shù)前石碑上的碑文是“軒轅柏”。如果只看畫(huà)面，得到的印象就是：這是一棵黃帝種植的古老粗壯的柏樹(shù)?，F(xiàn)在給它加上這么一段解說(shuō)：“這棵七個(gè)人才能合抱的古柏，相傳是黃帝親手所植。它在這里默默地站立了幾千個(gè)春秋，歷盡了人間的滄桑、時(shí)代的變遷。它以自己頑強(qiáng)的生命力喚起我們對(duì)文明古國(guó)的無(wú)限追念。”有了解說(shuō)的鋪陳，我們不僅看到了一棵古柏，知道了是誰(shuí)種下的，而且還獲得了兩個(gè)更深層的含義：一是使無(wú)情的樹(shù)木變得有情。樹(shù)本來(lái)不會(huì)說(shuō)話(huà)，沒(méi)有動(dòng)作，所以用“站立”來(lái)描寫(xiě)它的“形”。二是以古柏的頑強(qiáng)生命力來(lái)反襯民族的不屈性格。一個(gè)“默默站立”和一個(gè)“喚起追念”，既描述了“形”又表達(dá)了“情”，對(duì)畫(huà)面容量起到了擴(kuò)展作用。

其次是便于畫(huà)面的鋪墊導(dǎo)入。還是《世》片，在銅車(chē)馬出場(chǎng)前，編導(dǎo)用了這么一段解說(shuō)：“啊，銅車(chē)馬來(lái)了。伴著悅耳的鈴聲，帶著當(dāng)年的風(fēng)采，風(fēng)度翩翩地來(lái)到了我們的面前。”這段繪聲繪色的解說(shuō)，仿佛為這乘世界珍奇的銅車(chē)馬設(shè)計(jì)了一個(gè)隆重的出場(chǎng)儀式，為之后對(duì)這乘銅車(chē)馬的具體介紹做好了鋪墊。

此外，專(zhuān)題片有時(shí)需要直抒激情。比如《世》片中關(guān)于長(zhǎng)城的介紹：“在那飛沙走石的戈壁灘，在那北風(fēng)呼號(hào)的大沙漠，在那荒涼寒冷的崇山峻嶺，在那渺無(wú)人煙的林海雪原，我們幾十萬(wàn)祖先在那里用肩扛人抬，用自己的血肉之軀筑成了這偉大的長(zhǎng)城！多少人的白骨掩埋于長(zhǎng)城腳下，多少個(gè)孟姜女痛哭失去的親人。這長(zhǎng)城包含的民眾血汗，這長(zhǎng)城凝聚的人民才智，這長(zhǎng)城顯示的民族毅力，僅僅用‘偉大兩個(gè)字能概括得了嗎？”這段直抒激情的解說(shuō)采用了大量的排句，前面四個(gè)排句描述了長(zhǎng)城的氣勢(shì)，后面三個(gè)排句是對(duì)民族的謳歌，使人產(chǎn)生一種激越之情。

用聲音以實(shí)代虛

專(zhuān)題片都有其教育目的，因而不能讓觀眾只停留在對(duì)畫(huà)面的淺層感受上，而要從畫(huà)面中揭示出一定的道理，引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生更高層次的理性認(rèn)識(shí)。雖然專(zhuān)題片的聲音大多是感性元素，但如果運(yùn)用方法得當(dāng)、與畫(huà)面協(xié)調(diào)充分，就能起到升華主題的作用。

首先是解說(shuō)詞的抒情化。為了讓中外人士領(lǐng)略中國(guó)古代制瓷的生動(dòng)場(chǎng)面和瓷工的絕妙技藝，瓷都景德鎮(zhèn)在市郊一處風(fēng)景優(yōu)美的地方建造了一座“古窯”，它的格局布置、組織機(jī)構(gòu)、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式完全是仿古的。為了讓觀眾在看這段畫(huà)面時(shí)能產(chǎn)生一種置身遠(yuǎn)古時(shí)代的感覺(jué)，創(chuàng)作者把開(kāi)頭介紹古窯環(huán)境的鏡頭處理成三個(gè)緩慢運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)鏡頭：從茂密的松林搖至古窯大門(mén)；由院門(mén)上兩個(gè)篆體題字“陶苑”搖下，然后推進(jìn)到幽靜的院內(nèi)；沿松林小徑，用跟拍的方式直達(dá)作坊。這三個(gè)長(zhǎng)鏡頭的特點(diǎn)是：長(zhǎng)、慢、動(dòng)。在這種舒緩的節(jié)奏中配以一段抒情的解說(shuō)：“走進(jìn)這座清靜幽雅的院落，仿佛來(lái)到一個(gè)遙遠(yuǎn)的世紀(jì)。在這古樸的建筑里，看不到電動(dòng)機(jī)，聽(tīng)不到馬達(dá)聲，出現(xiàn)在你眼前的是古代作坊的規(guī)模和那古老的生產(chǎn)場(chǎng)面。這里在進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)，同時(shí)也在創(chuàng)造藝術(shù)之美?！?/p>

其次是敘事的口語(yǔ)化?？谡Z(yǔ)化的敘述朗朗上口，給人以親切流暢的感覺(jué)?！额A(yù)防兒童牙頜畸形》是一部科教專(zhuān)題片。為了使科學(xué)道理易于被少年兒童接受，解說(shuō)采用了口語(yǔ)化的手法。比如講到不該用牙咬鉛筆時(shí)寫(xiě)道：“喏，這孩子默寫(xiě)不出課文，就使勁地咬鉛筆，好像這樣能給他幫點(diǎn)什么忙似的?！庇秩缰v到常嗑瓜子也會(huì)損壞牙齒時(shí)寫(xiě)道：“女孩子愛(ài)吃零嘴兒，尤其喜歡嗑瓜子。”“喏”是口語(yǔ)中的語(yǔ)氣詞；不用“幫忙似的”，而用“幫點(diǎn)什么忙似的”；不用“零食”，而用“零嘴兒”。這些詞句都很口語(yǔ)化，讀來(lái)順口，聽(tīng)來(lái)順耳，易于被觀眾接受和記住。

最后是描述的形象化。解說(shuō)的形象化是對(duì)畫(huà)面形象的補(bǔ)充，以便聲畫(huà)同時(shí)作用于觀眾，產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情感效果。解說(shuō)形象化的第一個(gè)方法是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形容詞和動(dòng)詞，使之“活”起來(lái)。蘇州是有名的江南水鄉(xiāng)，城內(nèi)水網(wǎng)交錯(cuò)、景色宜人?！督纤l(xiāng)》中的一組畫(huà)面漸次展現(xiàn)小橋、流水、倒影、小舟及船婦洗菜和少婦洗衣的水鄉(xiāng)景色，解說(shuō)道：“蘇州城內(nèi)河流縱橫，條條水流穿大街進(jìn)小巷，靜靜地流過(guò)窗前，悄悄地淌進(jìn)后院。這奇特的水鄉(xiāng)景色，使蘇州贏得了‘東方威尼斯的雅號(hào)?！边@里用了“穿大街”“進(jìn)小巷”的動(dòng)詞和“靜靜地”“悄悄地”的副詞，使那縱橫的水流活了起來(lái)，生動(dòng)地描繪出了“東方威尼斯”的風(fēng)情靚影。描述形象化的第二個(gè)方法是運(yùn)用比喻?！哆x擇·競(jìng)爭(zhēng)·改革》是一部關(guān)于畢業(yè)生分配制度改革的專(zhuān)題片，它介紹了以招聘的方式解決畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題取代過(guò)去統(tǒng)一分配的嘗試過(guò)程。解說(shuō)寫(xiě)道：“招聘一改過(guò)去統(tǒng)一分配的條框，就像從‘父母包辦的婚姻中掙脫出來(lái)，贏得了‘自由戀愛(ài)的權(quán)利。”這種通俗的比喻增強(qiáng)了人們對(duì)招聘工作的感性認(rèn)識(shí)。

用音效升發(fā)情感

電視專(zhuān)題片經(jīng)常運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)效果聲。效果不僅使聲畫(huà)更容易實(shí)現(xiàn)同步，而且還能創(chuàng)造出一個(gè)更真實(shí)的氛圍。不過(guò)，專(zhuān)題片不單需要真實(shí)氛圍，還需要藝術(shù)氛圍。這時(shí)，一般就會(huì)用音樂(lè)來(lái)制造這種情緒。

《秦嶺深處爐火紅》開(kāi)頭是對(duì)秦嶺硅鐵廠(chǎng)的環(huán)境交代——山巒迭起的秦嶺山脈粗獷、綿延，很有氣勢(shì)，可是解說(shuō)卻很抒情：“青山巍巍，綠水依依，在那凝重壯美的秦嶺山脈深處有一個(gè)山洼，那里豎立著兩根煙囪，煙囪上面冒著輕煙，煙囪下面爐火通紅，這是一個(gè)冶煉硅鐵的場(chǎng)所?！边@樣的解說(shuō)需要念得輕柔抒情，而這樣的念法又表達(dá)不出秦嶺的氣勢(shì)，如何解決這個(gè)矛盾呢？只有求助于音樂(lè)了。一段高亢嘹亮的小號(hào)聲把畫(huà)面與解說(shuō)結(jié)合起來(lái)，互為陪襯、互為補(bǔ)充，剛中有柔、柔中有情，使觀眾一下就能進(jìn)入一種特有的氛圍中。該片的結(jié)尾處還有一段描寫(xiě)干部和工人夜戰(zhàn)的內(nèi)容。畫(huà)面是：皎潔的明月掛在當(dāng)空，月光下樹(shù)影婆娑；夜幕籠罩下的煉鐵爐，爐火雄雄，映襯出爐前工緊張操作的剪影；燈光明亮的辦公室里，廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)班子在開(kāi)碰頭會(huì)。解說(shuō)是：“夜深了，夜班工人正在爐前奮戰(zhàn)。廠(chǎng)長(zhǎng)辦公室里依然燈火通明，這一班人正在討論如何迎接下一個(gè)黎明。”這段畫(huà)面中爐前工操作和干部開(kāi)會(huì)都有同期聲，但這是一個(gè)極為抒情的段落，這里需要的不是馬達(dá)轟鳴、鋼鐵撞擊和人們說(shuō)話(huà)的真實(shí)氛圍，更需要表達(dá)人們不辭勞苦、奮力夜戰(zhàn)以及領(lǐng)導(dǎo)與工人一條心的情感氛圍。于是，編導(dǎo)抹去了所有的同期效果聲，改用貝多芬的《月光曲》貫穿全段。那緊張勞作的剪影，那熱烈討論的場(chǎng)面，雖然都失去了它們本來(lái)的聲音，但借由那悠揚(yáng)舒緩的琴聲，我們卻從畫(huà)面中感受到了更多觸動(dòng)心靈的情感共鳴。

（作者單位為黑龍江省蠶蜂技術(shù)指導(dǎo)總站）