張培富
(山西大學(xué) 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心,山西 太原 030006)
留學(xué)生與中國科學(xué)文化的發(fā)展
張培富
(山西大學(xué) 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心,山西 太原 030006)
中國科學(xué)文化濫觴于近代,主要是歸國留學(xué)生使然。中國近代留學(xué)生初步建立起具有本土化特征的中國科學(xué)文化體系,促進(jìn)了中國近代科技與社會(huì)的進(jìn)步。伴隨新中國建設(shè)的步伐,中國近代留學(xué)生群體繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)造了中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)又一個(gè)奇跡。改革開放造就的新一代歸國留學(xué)生把中國現(xiàn)代科學(xué)文化事業(yè)提升到世界文化發(fā)展的平臺(tái)。自中國近代社會(huì)以來,每每留學(xué)運(yùn)動(dòng)的高潮期之后,學(xué)成歸來的留學(xué)生便掀起中國科學(xué)文化發(fā)展的繁榮期。當(dāng)今中國正處于留學(xué)運(yùn)動(dòng)史上最繁榮的一個(gè)時(shí)期,因此,必將出現(xiàn)中國科學(xué)文化發(fā)展史無前例的繁榮景象。
留學(xué)生;中國;科學(xué)文化
中國近代留學(xué)生作為中國近代社會(huì)一個(gè)特殊的群體,在中國近代洶涌澎湃的文化大潮中,扮演了特殊的角色,創(chuàng)建了具有中國特色的科學(xué)文化體系,促進(jìn)了中國近代科技與社會(huì)的進(jìn)步。伴隨新中國建設(shè)的步伐,中國近代留學(xué)生群體繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)下了中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)又一個(gè)奇跡;同時(shí),改革開放造就的新一代海歸留學(xué)生把中國現(xiàn)代科學(xué)文化事業(yè)提升到世界文化發(fā)展的平臺(tái)。中國一百多年可歌可泣的留學(xué)運(yùn)動(dòng),不僅給中國科技與文化帶來了翻天覆地的變化,而且為中國未來的科學(xué)文化事業(yè)和社會(huì)進(jìn)步提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。
中國近代科學(xué)文化建設(shè)有百年的歷史,而成為中國主流文化的歷史是隨著20世紀(jì)初中國近代科學(xué)技術(shù)體制化的建設(shè)開始的,在20世紀(jì)前半葉的50年中,充當(dāng)中國近代科學(xué)家的社會(huì)角色主體的是1891-1920年間出生的兩代留學(xué)生,他們也是中國最早的兩代科學(xué)家,其中又以東南沿海各省出生的留學(xué)生居多,江蘇、浙江和廣東位居三甲,他們在國內(nèi)主要是在國立大學(xué)和教會(huì)大學(xué)完成大學(xué)的本科教育。中國近代科學(xué)技術(shù)留學(xué)生主要集中在20世紀(jì)20-40年代出國深造,其中到美國求學(xué)者高居榜首。中國近代科學(xué)技術(shù)留學(xué)生約半數(shù)獲得博士學(xué)位,而1946-1956年是回國人數(shù)最多的10年,回國后大多在高校和科研機(jī)構(gòu)等學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的部門工作。
中國近代科學(xué)文化建設(shè)的扎實(shí)基礎(chǔ)是從中國近代科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)開始的。正是中國近代留學(xué)生群體對(duì)建立和發(fā)展各門基礎(chǔ)學(xué)科的不懈努力,從而初步建立起具有中國本土化特征的中國近代數(shù)學(xué)文化、物理學(xué)文化、化學(xué)文化、生物學(xué)文化和地質(zhì)學(xué)文化,構(gòu)成了中國近代科學(xué)文化的主體。同時(shí),中國近代留學(xué)生在農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、化工、航空、船政、兵工等領(lǐng)域的不懈努力,也初步建立起更具本土化特色的中國近代農(nóng)學(xué)文化、醫(yī)學(xué)文化、建筑學(xué)文化、化工文化、航空文化、船政文化和兵工文化等。進(jìn)而言之,中國近代科學(xué)文化的建設(shè),具體還表現(xiàn)在科學(xué)社團(tuán)、期刊、機(jī)構(gòu)、教育等文化的建設(shè)方面。
(一)留學(xué)生創(chuàng)建中國近代科學(xué)社團(tuán)
中國近代科學(xué)技術(shù)體制化始于留學(xué)生在海外創(chuàng)建的科學(xué)社團(tuán),而隨著留學(xué)生群體的回國,他們把科學(xué)社團(tuán)帶回中國并創(chuàng)建新的科學(xué)社團(tuán),開始在中國傳播科學(xué)文化,最具代表性的有中國科學(xué)社、中華學(xué)藝社等。中國20世紀(jì)的幾乎所有科學(xué)社團(tuán)都是由中國近代留學(xué)生創(chuàng)建并擔(dān)任會(huì)長、理事長、書記等要職,影響著中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的大政方針。中國近代幾乎所有科學(xué)技術(shù)類主流學(xué)術(shù)刊物都由留學(xué)生創(chuàng)辦,它們通常伴隨著科學(xué)社團(tuán)的建立而產(chǎn)生。
(二)留學(xué)生開創(chuàng)中國近代科學(xué)技術(shù)高等教育
中國近代留學(xué)生開創(chuàng)了中國近代科學(xué)技術(shù)高等教育的局面,建立了中國近代科學(xué)技術(shù)高等教育體系,培養(yǎng)了發(fā)展中國科學(xué)文化可持續(xù)性的有生力量。除教會(huì)大學(xué)之外,中國近代高校的理工科院系幾乎都是由留學(xué)生創(chuàng)建;留學(xué)生廣泛地在中國近代高校開展科學(xué)教育,這成為中國近代高等教育進(jìn)步的特質(zhì)和傳播科學(xué)文化最有效的途徑;中國近代留學(xué)生主導(dǎo)了大學(xué)科學(xué)技術(shù)課程體系的形成和教科書的編寫;他們擔(dān)當(dāng)了中國近代科學(xué)技術(shù)高等教育的主要管理職能,上至國家層面的行政長官,下至大學(xué)校長、院長、系主任;由于留學(xué)生的使然,中國近代高校師資具有很大的開放性和流動(dòng)性;由中國近代留學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的北京大學(xué)、清華大學(xué)等近代名校完全可以與當(dāng)時(shí)歐美的二流大學(xué)相媲美,這是中國近代留學(xué)生對(duì)中國近代科學(xué)文化建設(shè)做出的一項(xiàng)很了不起的貢獻(xiàn)。
(三)留學(xué)生創(chuàng)建中國近代科學(xué)技術(shù)研究體制
中國近代留學(xué)生創(chuàng)建了中國近代科學(xué)技術(shù)研究體制,它意味著近代中國社會(huì)對(duì)科學(xué)家共同體及其活動(dòng)和價(jià)值的正式承認(rèn),科學(xué)文化建設(shè)具有了國家體制的保證。首先,他們建立起國立性質(zhì)的科研機(jī)構(gòu),構(gòu)成中國近代科學(xué)技術(shù)研究的核心建制,代表著國家科學(xué)技術(shù)研究的主導(dǎo)方向和最高水平,如中央研究院和北平研究院都取得了世界水平的成果。其次,他們開創(chuàng)了建立中國近代高??蒲畜w制的先河,而最突出的一個(gè)特點(diǎn)是,他們早期建立的科研機(jī)構(gòu)多是面向社會(huì)實(shí)際需求的應(yīng)用性研究所,如南開大學(xué)的應(yīng)用化學(xué)研究所等。再次,他們開創(chuàng)了設(shè)立民營企業(yè)科研組織的先河,充當(dāng)著中國近代“工業(yè)實(shí)驗(yàn)室”的角色,既有面向企業(yè)生產(chǎn)問題的研究,也有非?;A(chǔ)性質(zhì)的科學(xué)問題研究,如黃?;瘜W(xué)工業(yè)研究社等。
(四)留學(xué)生推動(dòng)了中國近代社會(huì)的現(xiàn)代化步伐
中國近代留學(xué)生通過科學(xué)技術(shù)體制建設(shè),把世界先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)與技術(shù)手段傳播和擴(kuò)散到了中國近代社會(huì)的各個(gè)層面與角落,把中國近代社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)水平提升到一個(gè)新的高度,推動(dòng)了中國近代社會(huì)的現(xiàn)代化步伐:農(nóng)業(yè)科技促使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型;醫(yī)學(xué)改進(jìn)了傳統(tǒng)醫(yī)療觀念;建筑學(xué)與傳統(tǒng)建筑理念相融合;化工技術(shù)給民族工業(yè)起飛插上了金翅膀;航空科技催生了中國航空業(yè);軍事技術(shù)成了國家強(qiáng)大的奠基石;科學(xué)文化的普及促使中華民族睜眼看世界和民眾民族獨(dú)立意識(shí)的覺醒。事實(shí)上,中國近代留學(xué)生還把觸角伸向了中國近代社會(huì)的政界,如北洋政府先后更換了32屆內(nèi)閣,歷任內(nèi)閣閣員中有51.37%的人為海歸出身;1948年出版的《中國當(dāng)代名人傳》中收錄了198名國民黨黨政軍要人,有留學(xué)經(jīng)歷的占了44.4%;[1]中共1921年成立大會(huì)的12位代表,2/3是歸國留學(xué)生。[2]
“留學(xué)生是中國現(xiàn)代科學(xué)文化建設(shè)的核心力量”這個(gè)命題包含兩個(gè)層面的含義:一是指中國近代留學(xué)生繼續(xù)在新中國成立以來的科學(xué)文化發(fā)展中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,二是指中國改革開放以來海外學(xué)成歸來的留學(xué)生在新時(shí)期的科學(xué)文化發(fā)展中發(fā)揮核心作用。
(一)近代留學(xué)生是新中國科學(xué)文化發(fā)展的核心領(lǐng)導(dǎo)
1949年新中國成立,科學(xué)技術(shù)事業(yè)基本是在中國近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)上開始的。無論是科學(xué)技術(shù)教育體制,還是科學(xué)技術(shù)研究體制,都是中國近代科學(xué)技術(shù)體制化的延續(xù)和發(fā)展,而各種科學(xué)技術(shù)體制的核心領(lǐng)導(dǎo)依然是由中國近代留學(xué)生來擔(dān)當(dāng),特別是在大學(xué)的院系和科研機(jī)構(gòu)的院所體現(xiàn)得更加明顯。新中國科學(xué)技術(shù)體制建設(shè)對(duì)中國近代留學(xué)生的依賴,一直延續(xù)到20世紀(jì)末,這從中國近代科技留學(xué)生普遍到耄耋之年才從一線崗位退休就可窺管見豹。
以中國近代化學(xué)留學(xué)生院士群體為例加以說明。國家級(jí)科學(xué)院的建立是世界各國實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)體制化的標(biāo)志性工作,而國家科學(xué)院最杰出的科學(xué)家群體就是院士群體。1948年,中央研究院經(jīng)過評(píng)議和選舉,產(chǎn)生了中國國家科學(xué)院的第1批共81名院士,其中化學(xué)家有6位,他們100%為留學(xué)歸國學(xué)者。中國第2批國家科學(xué)院院士是1955年產(chǎn)生的中國科學(xué)院第1批233名院士(時(shí)稱學(xué)部委員,1993年改稱為院士),包括26名化學(xué)家,其中只有2名化學(xué)家未曾留過學(xué);中國科學(xué)院1957年增補(bǔ)的13名院士屬于第2批,其中化學(xué)學(xué)科院士3名,全都是留學(xué)歸國學(xué)者;這27名留學(xué)歸國化學(xué)學(xué)科院士占中國科學(xué)院前2批化學(xué)學(xué)科院士總數(shù)的93%。無論這27位化學(xué)家在新中國的哪些部門工作,無一例外地?fù)?dān)當(dāng)著學(xué)科帶頭人和科研組織者的角色,其中擔(dān)當(dāng)過大學(xué)化學(xué)(工)系主任的有13人,擔(dān)當(dāng)過化學(xué)(工)研究所所長的有17人,擔(dān)當(dāng)過大學(xué)理學(xué)院院長和國家科學(xué)院分院院長的有7人,擔(dān)當(dāng)過中央政府副部長以上職務(wù)的有5人,擔(dān)當(dāng)過國企化工企業(yè)總經(jīng)理(廠長、總工程師)的有5人,有8位曾任中國化學(xué)會(huì)理事長或副理事長。1980年,中國科學(xué)院選出第3批282名院士,包括化學(xué)學(xué)科院士64名,其中具有出國留學(xué)經(jīng)歷的54名,占總數(shù)的84%,這意味著直到20世紀(jì)80年代,中國最杰出的化學(xué)家群體依然是留學(xué)歸國的化學(xué)家。中國科學(xué)院第4批院士是1991年增選的209名院士,其中化學(xué)學(xué)科院士45名,具有出國留學(xué)經(jīng)歷的8名。自此后每兩年增選一次院士。1993年增選的第5批59名院士中,化學(xué)學(xué)科院士13名,具有出國留學(xué)經(jīng)歷的僅1名。1995年增選的第6批59名院士中,化學(xué)學(xué)科院士12名,具有出國留學(xué)經(jīng)歷的也僅1名。此后增選的化學(xué)學(xué)科院士中已再無歸國留學(xué)生。事實(shí)上,到20世紀(jì)90年代,中國近代化學(xué)留學(xué)生大多已超過古稀之年。到1995年,中國國家科學(xué)院共產(chǎn)生了7批169名化學(xué)學(xué)科院士(包括中央研究院首批院士),其中具有留學(xué)經(jīng)歷的97名,占到總數(shù)的57%。從年齡和師承關(guān)系來看,他們代表了中國最早的整整4代職業(yè)化學(xué)家,卻影響了中國近現(xiàn)代化學(xué)差不多一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展。他們是中國近現(xiàn)代化學(xué)史上最接近世界化學(xué)家水平的中國化學(xué)家群體,是中國化學(xué)家最杰出的代表。[3]
中國近代留學(xué)生對(duì)中國現(xiàn)代科學(xué)文化建設(shè)繼續(xù)做出貢獻(xiàn),不僅繼續(xù)表現(xiàn)在新中國科學(xué)技術(shù)體制化層面的貢獻(xiàn),而且進(jìn)一步強(qiáng)化了在科學(xué)技術(shù)價(jià)值觀層面的貢獻(xiàn),許多近代留學(xué)生學(xué)者甚至著書立說,從各種角度宣揚(yáng)科學(xué)技術(shù)的普遍價(jià)值;同時(shí),中國近代留學(xué)生在科學(xué)技術(shù)器物層面的巨大成就,科學(xué)技術(shù)所顯示出來的第一生產(chǎn)力的巨大威力,不僅使得中國現(xiàn)代科學(xué)文化理念深入人心,構(gòu)成中國現(xiàn)代社會(huì)的主流價(jià)值觀,而且使中國現(xiàn)代科學(xué)文化大行其道,外化為人們的行為方式與準(zhǔn)則,甚至達(dá)到了言必談科學(xué)技術(shù)、行必涉科學(xué)技術(shù)的地步。
(二)現(xiàn)代留學(xué)生是新中國科學(xué)文化發(fā)展的核心力量
從新中國成立到改革開放,中國與西方的學(xué)術(shù)交流基本中斷,中國向西方派遣留學(xué)生工作擱淺,只是向東歐社會(huì)主義陣營的國家派出約1.8萬名專項(xiàng)留學(xué)生。在此期間,主要是中國近代留學(xué)生為主體的工作支撐著國家支離破碎的科學(xué)文化事業(yè)。十年“文革”結(jié)束,百廢待興,中國迅速恢復(fù)了向西方派遣留學(xué)生的工作,中國的留學(xué)活動(dòng)達(dá)到了史無前例的高度,過去30多年到海外留學(xué)的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中國歷史上以往所有的留學(xué)生人數(shù):1872-1978年百余年間,中國出國留學(xué)人員總數(shù)為13萬,而1978-2015年37年間,中國共送出了404.21萬留學(xué)生,僅2015年出國人數(shù)為52.37萬人。[4]
同時(shí),充分的改革開放政策和鼓勵(lì)海外留學(xué)生回國服務(wù)的優(yōu)惠政策,使得大批留學(xué)生學(xué)成回國,近些年來,從2008年回國的海歸5萬人,到2009年突破10萬人,2010年13.48萬人,2011年18.62萬人,2012年27.29萬人,2013年35萬人,2014年36.48萬人,2015年達(dá)到40.91萬人,創(chuàng)歷史新高,他們回國后充實(shí)到了中國科技、教育、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。
正是這一批新的中國現(xiàn)代留學(xué)生迅速接過了中國近代留學(xué)生發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)的大旗,更加集中精力在器物、體制、價(jià)值等層面全面推進(jìn)中國現(xiàn)代科學(xué)文化的發(fā)展。在中國過去30多年的科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展中,上到中央政府部長,下至大學(xué)校長、院系領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)室主任,越來越多的重要崗位由回國留學(xué)生科學(xué)家擔(dān)當(dāng)??梢哉f,如果沒有這批中國現(xiàn)代留學(xué)生的回歸,中國改革開放30多年的科學(xué)技術(shù)事業(yè)就難以取得目前的輝煌成就,中國現(xiàn)代科學(xué)文化建設(shè)也難以達(dá)到今天能夠與西方發(fā)達(dá)國家充分交流的高度。
從留學(xué)生角度對(duì)中國近代科學(xué)文化發(fā)展的考察,不僅具有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)價(jià)值,而且對(duì)于中國當(dāng)代和未來科學(xué)文化的發(fā)展也具有重要的啟示意義。
(一)留學(xué)活動(dòng)依然是中國未來科學(xué)文化建設(shè)的必由之路
中國近代科學(xué)文化發(fā)展道路不同于西方。西方近代科學(xué)文化是本土科學(xué)技術(shù)自然發(fā)生發(fā)展的結(jié)果,是本土科學(xué)技術(shù)與本土社會(huì)相互需求、相互適應(yīng)的結(jié)果,科學(xué)技術(shù)成為社會(huì)的組成部分,成為社會(huì)的必需品,最終發(fā)展成西方文化的重要組成部分。西方科學(xué)家社會(huì)角色的形成是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過程,經(jīng)歷了業(yè)余、兼職的科學(xué)家到專業(yè)、職業(yè)化的科學(xué)家的角色轉(zhuǎn)換過程。因此,西方近代科學(xué)文化的形成是一個(gè)內(nèi)生的社會(huì)文化現(xiàn)象。
中國近代科學(xué)文化并不是建立在本土科學(xué)技術(shù)自然發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。中國近代科學(xué)文化的產(chǎn)生是把西方近代科學(xué)技術(shù)引進(jìn)和移植到中國社會(huì)的一個(gè)文化過程。中國接受近代西方科學(xué)技術(shù)是在被動(dòng)的歷史條件下發(fā)生的,然而,中國近代本土又缺乏自生接受科學(xué)技術(shù)的土壤和主體。為此,近代中國在認(rèn)識(shí)到西方科學(xué)技術(shù)的巨大社會(huì)功能和價(jià)值后,為了引進(jìn)科學(xué)技術(shù)而強(qiáng)國、救國,產(chǎn)生了洶涌澎湃的中國近代留學(xué)運(yùn)動(dòng)。正是這些海外歸國留學(xué)生擔(dān)當(dāng)起發(fā)展中國近代科學(xué)文化的使命,把西方科學(xué)技術(shù)體制及其價(jià)值觀引進(jìn)和移植到中國??梢哉f,沒有留學(xué)生,就不可能產(chǎn)生中國近代科學(xué)文化,也就談不上中國近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
中國近代科學(xué)文化是一個(gè)外生文化引入中國并社會(huì)化的產(chǎn)物,因此,中國近代留學(xué)活動(dòng)成為中國近代科學(xué)文化發(fā)展的必由之路。中國近代科學(xué)文化的重要奠基人任鴻雋在1945年總結(jié)道:“我國科學(xué)人才非常缺乏,要解除這個(gè)困難,我們以為不妨禮厚幣延聘外國的權(quán)威者來華領(lǐng)導(dǎo),一面多派優(yōu)秀青年學(xué)者到先進(jìn)國家學(xué)習(xí)?!盵5]590
當(dāng)我們把科學(xué)文化的視角轉(zhuǎn)向中國當(dāng)代和未來科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的發(fā)展時(shí),類似的問題依然存在。
中國改革開放已30多年,總體上看,負(fù)笈海外的留學(xué)活動(dòng)處于蓬勃發(fā)展的過程中,新的海歸留學(xué)生成為推動(dòng)中國科學(xué)文化發(fā)展越來越重要的力量。然而,在這個(gè)過程中,留學(xué)政策也有過波動(dòng),留學(xué)活動(dòng)也受過懷疑、批評(píng)和影響。這里面有個(gè)觀念問題需要澄清和確定,即當(dāng)代中國的科學(xué)技術(shù)是出于傳統(tǒng)發(fā)展階段、依附發(fā)展階段還是內(nèi)源發(fā)展階段。傳統(tǒng)發(fā)展階段是指文化上處于封閉保守狀態(tài),觀念上拒絕接受外來世界的刺激和影響;依附發(fā)展階段是指文化上已經(jīng)開放,但傳統(tǒng)觀念和制度形態(tài)仍非常濃厚,其科學(xué)技術(shù)進(jìn)步中起決定作用的發(fā)展思想主要從外部引進(jìn),缺乏思想創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的能力;內(nèi)源發(fā)展階段是指具備思想創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的能力,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步不依賴外部輸入,而是靠自我創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)[6]。顯然中國科學(xué)技術(shù)已走出傳統(tǒng)發(fā)展階段,但是處于依附發(fā)展階段還是內(nèi)源發(fā)展階段呢?若處于內(nèi)源發(fā)展階段,中國科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步就不必依賴外部輸入,完全靠自我的觀念創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化的完善和發(fā)展。這正是那些反對(duì)擴(kuò)大留學(xué)活動(dòng)的人的一個(gè)重要思想基礎(chǔ)或者借口,當(dāng)持這種思想的人以民族主義甚至愛國主義形象出現(xiàn)時(shí),就具有一定的欺騙性。
在新中國前30年的科學(xué)技術(shù)發(fā)展中,中國曾把自己長期擺在“內(nèi)源發(fā)展”階段的位置上,導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略決策的失誤,科學(xué)文化建設(shè)走向了封閉甚至倒退。客觀地說,中國當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步離內(nèi)源發(fā)展階段還有很長的距離,中國的科學(xué)技術(shù)體制建設(shè)還很不完善,中國科學(xué)技術(shù)內(nèi)部自我創(chuàng)新的能力不足,科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平依賴于外部思想及體制的引入。如果說中國近代科學(xué)文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中國科學(xué)技術(shù)由傳統(tǒng)發(fā)展階段向依附發(fā)展階段的過渡和轉(zhuǎn)型,那么中國當(dāng)代科學(xué)文化建設(shè)就是實(shí)現(xiàn)中國科學(xué)技術(shù)由依附發(fā)展階段向內(nèi)源發(fā)展階段的過渡和轉(zhuǎn)型,這是一個(gè)相當(dāng)長的發(fā)展時(shí)期。中國近代留學(xué)生是中國科學(xué)技術(shù)進(jìn)步前一次轉(zhuǎn)型的主體,而在后一次轉(zhuǎn)型過程中,盡管國內(nèi)已有相當(dāng)龐大的自生的科學(xué)共同體參與,但新生的中國留學(xué)生也是不可或缺的有生力量,他們擔(dān)負(fù)著引進(jìn)國外先進(jìn)的科學(xué)思想和制度的重任,唯有他們的參加,才能加快和完成這次轉(zhuǎn)型。從這個(gè)意義上說,派出和引進(jìn)海外留學(xué)生依然是中國當(dāng)代和未來科學(xué)文化建設(shè)的必由之路,這種戰(zhàn)略選擇不是一時(shí)之舉,而應(yīng)是中國科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展的一個(gè)持續(xù)戰(zhàn)略。
從世界發(fā)展的潮流來看,全球化在經(jīng)歷了貿(mào)易全球化和資本全球化之后,現(xiàn)在又開始進(jìn)入第三階段,即人才的全球化流動(dòng)。[7]中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到全球第二,核心競爭力卻不是人才的創(chuàng)新與創(chuàng)意,而是廉價(jià)的勞動(dòng)力與低端制造業(yè)。2017年全球創(chuàng)業(yè)精神指數(shù)顯示,美國高居榜首,加拿大、瑞典、澳大利亞等緊隨其后,中國僅排第48名,其中的一個(gè)重要因素是中國吸引和留住人才的能力還不夠高,排世界第22位。[8]當(dāng)今中國亟須創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與轉(zhuǎn)型發(fā)展,通過參與國際人才的競爭,改變中國處于國際“人才流失國”的地位;通過吸引海外留學(xué)生回國服務(wù),使中國發(fā)生“逆向人才流失”,并向“人才回流國”的方向扭轉(zhuǎn),這樣才能實(shí)現(xiàn)從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)型。如果說中國近代留學(xué)生當(dāng)初是帶著“拯救中國”的使命回國服務(wù),那么中國當(dāng)代留學(xué)生就是帶著“創(chuàng)業(yè)中國”的使命回國服務(wù),他們正處于一百多年來中國與世界接軌最密切的時(shí)期,他們必將開創(chuàng)中國科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展新的歷史階段。
(二)多元化發(fā)展是中國未來科學(xué)文化建設(shè)的優(yōu)化途徑
我們從考察中國近代科學(xué)文化發(fā)展進(jìn)程中看到的一個(gè)特點(diǎn),就是科學(xué)文化建設(shè)的多元化。這種多元化既表現(xiàn)在社團(tuán)組織、教育體制和研究機(jī)構(gòu)等多種形式上,又表現(xiàn)在各種形式內(nèi)部也呈現(xiàn)多元化態(tài)勢,而科學(xué)技術(shù)價(jià)值觀的表述也各具特色。這種多元化發(fā)展模式是未來中國科學(xué)文化與時(shí)俱進(jìn)的最佳選擇。
民間性質(zhì)的科學(xué)社團(tuán)是中國近代科學(xué)文化建設(shè)的先鋒,是凝聚科學(xué)家群體,形成科學(xué)家共同體范式的最重要的組織,影響著中國近代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)進(jìn)步的方向。中國近代科學(xué)社團(tuán)的發(fā)展先國外,后國內(nèi);既重視基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè),更重視相關(guān)國計(jì)民生學(xué)科的進(jìn)步;綜合性科學(xué)社團(tuán)與分科性科學(xué)社團(tuán)并重;不同科學(xué)社團(tuán)之間有先后承襲的關(guān)系,也有相互獨(dú)立的關(guān)系,還有相互推動(dòng)的關(guān)系。即便是同一個(gè)科學(xué)社團(tuán),通過主辦不同的刊物,開展不同的主題活動(dòng),呈現(xiàn)多元化的發(fā)展情形。在相對(duì)穩(wěn)定的20世紀(jì)20-30年代是如此,在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)時(shí)期也是如此,中國近代留學(xué)生把各個(gè)時(shí)期的科學(xué)社團(tuán)的學(xué)術(shù)功能和社會(huì)功能很好地發(fā)揮出來,并通過會(huì)員制,保持了民間性質(zhì)科學(xué)社團(tuán)的自主運(yùn)行和活動(dòng)的獨(dú)立性,維護(hù)了科學(xué)家的利益,維系了科學(xué)家的團(tuán)結(jié),擔(dān)負(fù)了眾多的學(xué)術(shù)與社會(huì)職能,以低成本的運(yùn)作推動(dòng)了中國近代科學(xué)技術(shù)的大發(fā)展,為中國近代文化建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。
中國當(dāng)代科學(xué)社團(tuán)的種類和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了近代中國,即便是一個(gè)學(xué)科的社團(tuán)種類和數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過近代中國。然而,就中國當(dāng)代各種科學(xué)社團(tuán)的功能和效用來說,一般說來難以與中國近代的科學(xué)社團(tuán)相媲美。中國當(dāng)代的科學(xué)社團(tuán)也屬于民間群眾組織,但由于難以達(dá)到經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,缺乏社會(huì)公信力與權(quán)威性,沒有剛性的社會(huì)職能,且往往依附于官方的某個(gè)機(jī)構(gòu)或部門,甚至有的科學(xué)社團(tuán)成為政府的實(shí)質(zhì)性編制,既喪失了體制上的獨(dú)立,也失去了學(xué)術(shù)上的獨(dú)立,根本談不上多元化的自主發(fā)展,科學(xué)文化建設(shè)的重任就更難以勝任。就社團(tuán)會(huì)員個(gè)人來說,也缺乏中國近代那些海外留學(xué)歸國會(huì)員的精神境界,缺乏科學(xué)共同體特有的崇高價(jià)值觀的支撐,難以擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)文化進(jìn)步的重任。因此,總結(jié)留學(xué)生主導(dǎo)的中國近代科學(xué)社團(tuán)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),有益于完善和發(fā)展當(dāng)代中國的科學(xué)社團(tuán)與科學(xué)文化事業(yè)。
高等學(xué)校為中國近代科學(xué)文化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn),其中一個(gè)很重要的因素就是中國近代高等學(xué)校的多元化發(fā)展。中國近代高等學(xué)校分為國立高校、省立高校、教會(huì)高校和私立高校4類,它們各自有特點(diǎn)和優(yōu)勢,在不同的時(shí)期形成相互競爭、相互補(bǔ)充、相互制約、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的局面,非常有利于科學(xué)文化的多元化發(fā)展。即使在同一類高校系統(tǒng)內(nèi),高校之間也存在從形式、組織和理念上的競爭。無論哪類高校,學(xué)校自身和大學(xué)校長對(duì)學(xué)校體制和文化建設(shè)都有較大的自主權(quán),能夠以自己的方式和思路來辦學(xué),充分發(fā)揮學(xué)校的文化優(yōu)勢和特色。中國近代高校對(duì)中國近代科學(xué)文化多元化發(fā)展的貢獻(xiàn)正是在這種多元競爭中實(shí)現(xiàn)的。相比較而言,中國當(dāng)代高等教育形式就顯得單調(diào)的多,公立高校占了絕對(duì)主導(dǎo)地位,其中又以中央直屬高校的優(yōu)勢最為明顯。從宏觀政策和制度上要求高校的整齊劃一的發(fā)展,削弱了高校的自主發(fā)展能力和文化競爭力,省立高校,特別是處于弱勢的民辦高校往往處于被動(dòng)發(fā)展地位。這種體制難以形成高校間有序的良性競爭機(jī)制,其對(duì)科學(xué)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)也不免單一化,這從很多高校校訓(xùn)的趨同性亦可窺見一斑,甚至喪失了科學(xué)技術(shù)不同學(xué)科所具有的科學(xué)文化的鮮活性。對(duì)中國近代高校的多元體制文化進(jìn)行深入的研究和總結(jié),有利于中國當(dāng)代高等教育的改革和發(fā)展,也有助于中國未來科學(xué)文化在高校的多元化發(fā)展。
中國近代科學(xué)教育的早期體制化多見于利用國外人力和財(cái)力辦學(xué)的教會(huì)大學(xué),盡管教會(huì)大學(xué)的辦學(xué)目的不單純是為中國進(jìn)步著想,但客觀上為中國近代科學(xué)文化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。中國近代教會(huì)大學(xué)所傳播的科學(xué)文化理念更具西方科學(xué)文化的原型,它可以使中國人不出國門就體驗(yàn)到西方科學(xué)文化的精髓所在,這對(duì)于怎樣更好地發(fā)展本土化的中國科學(xué)文化大有裨益。事實(shí)上,中國人近代自辦的大學(xué)之所以能后來者居上,擔(dān)當(dāng)起發(fā)展中國科學(xué)文化的重任,與當(dāng)時(shí)教會(huì)大學(xué)的示范與競爭作用是分不開的。當(dāng)今進(jìn)一步改革開放的中國,科學(xué)文化事業(yè)面臨著新的發(fā)展機(jī)遇,如何充分利用外來人力、物力和財(cái)力,并積極借鑒他們好的觀念與做法是一個(gè)應(yīng)充分重視的問題,不僅是要做深入的研究,更重要的是應(yīng)盡快出臺(tái)政策,并付諸實(shí)施,早實(shí)施,早受益,早結(jié)果。近幾年,國內(nèi)已出現(xiàn)與國外大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)的模式,期望這是促進(jìn)中國未來科學(xué)文化多元化發(fā)展的一個(gè)良好開端。
中央政府主導(dǎo)的科學(xué)技術(shù)研究機(jī)構(gòu)的建立是中國近代科學(xué)文化安身立命的真正所在。同時(shí),高校所屬科學(xué)技術(shù)研究機(jī)構(gòu)和民營企業(yè)所屬科學(xué)技術(shù)研究機(jī)構(gòu)的建立,使中國近代科研體制呈多元化發(fā)展態(tài)勢,形成國有獨(dú)立研究機(jī)構(gòu)為主體,輔之以高校研究機(jī)構(gòu)和企業(yè)研究機(jī)構(gòu)的中國近代科學(xué)技術(shù)研究體系,成為中國近代科學(xué)文化事業(yè)的重要支撐。不同類型的研究機(jī)構(gòu)之間相互獨(dú)立、相互競爭和補(bǔ)充,推動(dòng)了中國近代科研體制化的進(jìn)程,進(jìn)一步豐富了科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。特別要強(qiáng)調(diào)的是,中國近代民營科技企業(yè),由于由留學(xué)背景的人來掌舵,他們自覺地建立起企業(yè)的研發(fā)機(jī)構(gòu),具有類似西方國家中企業(yè)所屬的“工業(yè)實(shí)驗(yàn)室”的地位與作用,而中國近代高校中的研究機(jī)構(gòu)往往具有應(yīng)用研究的傾向,這樣,企業(yè)和高校研究機(jī)構(gòu)就具有把產(chǎn)學(xué)研有機(jī)地結(jié)合在一起的功能,豐富了科學(xué)文化中的創(chuàng)新精神。
新中國成立之后,中國科研體制發(fā)生調(diào)整,形成政府主導(dǎo)科研機(jī)構(gòu)的局面,高校科研機(jī)構(gòu)被弱化且主要面向基礎(chǔ)研究,企業(yè)公有化之后基本喪失了科學(xué)研究與開發(fā)的功能?!拔母铩苯Y(jié)束之后,中國開始了持續(xù)的科研體制改革,其基本方向與中國近代科研體制的多元化方向相一致,引導(dǎo)國有科研機(jī)構(gòu)和高??蒲袡C(jī)構(gòu)要面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場,形成官產(chǎn)學(xué)研一體化的研究開發(fā)機(jī)制,強(qiáng)調(diào)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新的主體地位,要建立自主的研究開發(fā)機(jī)構(gòu)。但總體上看,科研體制的改革進(jìn)展不夠快、不夠好,科學(xué)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化率偏低,科研體制遠(yuǎn)未能達(dá)到官產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展的功能,企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新缺乏動(dòng)力,自主創(chuàng)新能力差。中國當(dāng)代科研體制仍面臨著繼續(xù)推進(jìn)改革的重任,而對(duì)中國近代科研體制文化的深化研究就仍有很大的現(xiàn)實(shí)借鑒價(jià)值。
推進(jìn)科學(xué)技術(shù)體制文化的多元化發(fā)展是中國當(dāng)前和未來科技體制改革和發(fā)展面臨的一項(xiàng)長期任務(wù)。因此,總結(jié)中國近代留學(xué)生在科技體制文化建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),既具有重要的歷史價(jià)值,也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國科技體制文化發(fā)展的多元性,就是要求無論是在科學(xué)社團(tuán)和科學(xué)教育方面,還是在科研機(jī)構(gòu)方面,都應(yīng)該加大和加強(qiáng)民間、民營和地方的范圍與力量,放松政策要求,充分調(diào)動(dòng)民間與地方辦社團(tuán)、辦教育和搞科研的積極性與主動(dòng)性;國家宏觀政策的制定應(yīng)以是否有利于中國科技體制化的完善為中心,放寬對(duì)科學(xué)社團(tuán)、科學(xué)教育和科研機(jī)構(gòu)的集中控制與管理,給予科學(xué)社團(tuán)更多的社會(huì)職能和學(xué)術(shù)職能,給予民營和地方高校更多的自我發(fā)展空間和自我生存責(zé)任,有效地引進(jìn)國外教育資源,鼓勵(lì)更多的“工業(yè)實(shí)驗(yàn)室”的建立與發(fā)展,讓科學(xué)技術(shù)資源得到合理的配置,讓科學(xué)技術(shù)體制得到合理的優(yōu)化,讓科學(xué)技術(shù)活動(dòng)獲得有序、高效的運(yùn)行,從而在多元性的科學(xué)文化引領(lǐng)下,實(shí)現(xiàn)極大地提高自主創(chuàng)新和原始創(chuàng)新能力的科技體制改革目標(biāo),其中,積極的海外留學(xué)生派遣和引進(jìn)政策的實(shí)施才能保證中國科技體制文化建設(shè)的先進(jìn)性。
(三)規(guī)范化與本土化相統(tǒng)一的中國科學(xué)文化建設(shè)
中國科學(xué)文化的發(fā)展既是科學(xué)技術(shù)自身進(jìn)步使然,也是社會(huì)進(jìn)步的要求并受到其制約。作為外生的科學(xué)文化在中國的傳播和發(fā)展必然受到中國傳統(tǒng)文化的影響和制約。
作為中國科學(xué)文化最具影響力的科學(xué)技術(shù)的體制化建設(shè)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的自身制度要求,是科學(xué)技術(shù)內(nèi)在屬性使然,是科學(xué)普遍性特征的外在體現(xiàn),它跨越了國家、地區(qū)和民族的界限。同時(shí),科學(xué)技術(shù)體制化建設(shè)也是一種社會(huì)制度建設(shè),它是在特定的國家、地區(qū)和民族條件下,為實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)生的具有地域文化要求的特定的文化過程,體現(xiàn)為科學(xué)文化發(fā)展的外在的本土化要求。從科學(xué)文化的本質(zhì)屬性來看,科學(xué)技術(shù)體制的規(guī)范化建設(shè)是第一性的,本土化建設(shè)是第二性的,本土化建設(shè)是為規(guī)范化建設(shè)服務(wù)的??茖W(xué)文化不因本土化的要求而改變它的本質(zhì)屬性,科學(xué)文化無論是在西方發(fā)展還是東方發(fā)展,是美國科學(xué)技術(shù)的體制化還是中國科學(xué)技術(shù)的體制化,公有性和普遍性特性不會(huì)改變,科學(xué)技術(shù)的組織化和職業(yè)化發(fā)展是必然過程。同時(shí),科學(xué)文化建設(shè)必然受到特定的國家、地區(qū)和民族文化及其他社會(huì)因素的制約與影響,從而表現(xiàn)出科學(xué)文化發(fā)展的地域性特點(diǎn),有了西方科學(xué)文化與東方科學(xué)文化之說,美國科學(xué)文化與中國科學(xué)文化之別。
中國近代科學(xué)文化建設(shè),首先是無國別和民族特征的科學(xué)技術(shù)概念、原理和理論在中國的引進(jìn)和傳播過程,不因?yàn)橹袊囟ǖ拿褡搴偷赜蛭幕淖冞@些科學(xué)技術(shù)觀念,各種形式的科學(xué)技術(shù)體制建設(shè)是留學(xué)生們?yōu)樵谥袊玫亟邮芎桶l(fā)展這些科學(xué)技術(shù)知識(shí)而做出的努力。因此,不僅這些科學(xué)技術(shù)知識(shí)是中外相同的,各種科學(xué)技術(shù)體制的建設(shè)也是中外共同的科學(xué)文化理念,包括共同的科學(xué)技術(shù)價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的過程,中國近代的科學(xué)社團(tuán)、教育建制和研究機(jī)構(gòu)就是西方科學(xué)文化引進(jìn)和移植的結(jié)果,并為世界科學(xué)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn),成為世界科學(xué)技術(shù)大家庭的組成部分。共同的科學(xué)文化理念是世界科學(xué)家得以國際交流的基礎(chǔ)。
然而,在中國近代科學(xué)文化建設(shè)進(jìn)程中,也存在本土化問題,比如科學(xué)技術(shù)術(shù)語的中文表達(dá)問題。中文自身語言系統(tǒng)中并沒有與西語一一對(duì)應(yīng)的科學(xué)技術(shù)詞匯,留學(xué)生們首先要解決的就是如何準(zhǔn)確而合理地用中文來表述這些科學(xué)技術(shù)概念、原理和理論的問題,事實(shí)上,創(chuàng)設(shè)科學(xué)技術(shù)的中文語言體系一直伴隨著中國近代的整個(gè)科學(xué)文化建設(shè)進(jìn)程,特別是科學(xué)社團(tuán)的一個(gè)重要使命就是統(tǒng)一中文的科學(xué)技術(shù)術(shù)語體系??茖W(xué)技術(shù)術(shù)語的中文表述就深深滲透了中國文化的元素,任何科學(xué)技術(shù)術(shù)語的中文表達(dá)都帶有中國本土語言的色彩,科學(xué)技術(shù)術(shù)語的中文表達(dá)必然與西文表達(dá)存在差異[9],中國近代留學(xué)生們的努力工作是盡可能縮小這種差異,但終究差異是不可能完全消除的,本土化的痕跡依然存在。再比如,中文科學(xué)教材的編寫也存在本土化問題,這就是如何讓具有中國文化背景的學(xué)生更好地解讀源于西方的科學(xué)技術(shù)。
在中國近代科學(xué)技術(shù)的體制化過程中,由于受到中國傳統(tǒng)文化的影響,并沒有完全按照西方模式來開展,或者說在引進(jìn)和移植西方科學(xué)文化模式過程中,做了本土化的修正,使之更適應(yīng)于中國的集權(quán)傳統(tǒng)文化,其具體表現(xiàn)是:在選擇模仿和移植對(duì)象時(shí),并沒有選擇對(duì)中國留學(xué)生影響最大的美國和英國體制模式,而是更多地受法國及蘇聯(lián)體制模式的影響,即中國近代科學(xué)技術(shù)體制是國家組織為主導(dǎo)的集中型體制,實(shí)際這是中國近代社會(huì)政治體制文化選擇的結(jié)果,即傳統(tǒng)的大一統(tǒng)的政治體制文化在科學(xué)技術(shù)體制上的體現(xiàn)。在民國時(shí)期,無論是高校還是科研機(jī)構(gòu),一直存在國立化、國有化的傾向,科研經(jīng)費(fèi)和活動(dòng)傾向于高度集權(quán)的統(tǒng)一管理。單就中國近代科技體制建設(shè)的主體來講,盡管中國近代留學(xué)生受到西方文化的熏陶,但畢竟他們的根基是中國文化,因此,他們在中國近代科技體制化進(jìn)程中的行為必然體現(xiàn)中國文化的元素。在這種體制中,領(lǐng)導(dǎo)人的選擇就顯得至關(guān)重要,甚至科學(xué)組織的特點(diǎn)就是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人特點(diǎn)的體現(xiàn),在一定程度上決定了該組織運(yùn)行的成敗,體現(xiàn)出不同于西方的中國本土化科學(xué)文化特征。國立北平研究院相比國立中央研究院,就更加集權(quán)管理,而其從院長到各研究所所長幾乎都是由清一色的留法歸國學(xué)者擔(dān)當(dāng),這與北平研究院院長的法國留學(xué)背景和較強(qiáng)的人情觀念不無關(guān)系。新中國成立之后,中國科學(xué)技術(shù)的集中型體制文化得到了進(jìn)一步放大,原有的民營民辦組織和機(jī)構(gòu)不斷被弱化、縮減,直至最后消失,最終形成了一元化的科技體制文化,這就意味著科學(xué)技術(shù)體制沒有了競爭機(jī)制,體制變得保守、僵化,喪失了科學(xué)文化應(yīng)有的創(chuàng)新活力。改革開放之后,特別是一批新的海歸留學(xué)生走到科技體制改革的前沿,才開始打破一元化的科技體制文化的束縛,重新引入競爭機(jī)制,中國科學(xué)文化建設(shè)重新走上了正軌。
需要指出的是,中國科學(xué)文化的本土化是圍繞促進(jìn)中國科技與社會(huì)進(jìn)步展開的,本土化建設(shè)不能偏離科學(xué)文化的普遍和本質(zhì)屬性,本土化的努力并不是要偏離世界科學(xué)的共同范式,而是為了中國科學(xué)文化更具特色與優(yōu)勢的努力,是為了中國科學(xué)技術(shù)更好地融入世界科學(xué)技術(shù)體系的努力。中國近代留學(xué)生較好地把握了中國科學(xué)文化在中西方文化碰撞中的定位與發(fā)展,他們所做的本土化努力,在一個(gè)較短的時(shí)間內(nèi),縮小了中國科學(xué)技術(shù)與世界科學(xué)技術(shù)的差距,奠定了中國近現(xiàn)代科學(xué)文化的發(fā)展基礎(chǔ)。
我們既要反對(duì)中國科學(xué)文化的虛無主義,也要反對(duì)中國科學(xué)文化的全盤西化,但更要防止過分強(qiáng)調(diào)中國科學(xué)文化的本土化建設(shè)而違背科學(xué)文化的規(guī)范化建設(shè),特別是避免民族主義主導(dǎo)下的科學(xué)文化的本土化傾向,這無論是在中國還是外國都有深刻的教訓(xùn)。中國當(dāng)代海外留學(xué)生回國創(chuàng)業(yè)是機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)并存,其優(yōu)勢在于國際化視野和本土化情懷的結(jié)合,在于其東西方雙元文化的結(jié)合;但新一代留學(xué)生群體也面臨反向文化的沖擊,很多留學(xué)生已在國外學(xué)習(xí)、工作和生活多年,回國后要重新適應(yīng)中國本土文化,應(yīng)對(duì)東西方雙元文化于一身的文化沖突和再本土化挑戰(zhàn),否則就難以擔(dān)負(fù)起建設(shè)新時(shí)期中國科學(xué)文化的重任。
中國近代科學(xué)文化的本土化建設(shè)在科學(xué)技術(shù)各個(gè)學(xué)科之間是不平衡的,這是由學(xué)科的性質(zhì),特別是學(xué)科的研究對(duì)象所決定的,僅從大學(xué)教科書的使用情況可見一斑。據(jù)統(tǒng)計(jì),1933年全國設(shè)立理學(xué)院的大學(xué)共有30所,它們在大學(xué)一年級(jí)的理科教科書使用情況見表1。
表1 1933年中國大學(xué)一年級(jí)理科教科書統(tǒng)計(jì)表[5]470
顯然,生物學(xué)的教科書本土化進(jìn)程比物理學(xué)、化學(xué)及數(shù)學(xué)要好,這實(shí)際也反映出中國近代科學(xué)文化建設(shè)本土化進(jìn)程的總體狀況。中國近代科學(xué)本土化獲得優(yōu)先建設(shè)的是地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)和氣象學(xué)等學(xué)科,物理學(xué)、化學(xué)和天文學(xué)等學(xué)科的本土化建設(shè)相對(duì)緩慢。其中一個(gè)重要原因是,地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)和氣象學(xué)的研究對(duì)象具有較強(qiáng)的地域性,而物理學(xué)、化學(xué)和天文學(xué)的研究對(duì)象的地域性較弱。因此,中國近代地質(zhì)學(xué)家、生物學(xué)家和氣象學(xué)家就以中國特有的地質(zhì)、生物和氣象為研究對(duì)象,開展了具有本土化特點(diǎn)的科學(xué)研究,并取得一系列重要成果,而這些成果是外國科學(xué)家難以取得的。中國近代物理學(xué)家、化學(xué)家和天文學(xué)家面對(duì)的是同世界科學(xué)家一樣的研究對(duì)象,需要相同的研究設(shè)施與條件,這就給中國科學(xué)家?guī)砹吮就粱ㄔO(shè)的困難,而要想取得具有中國優(yōu)勢的研究成果也就比較難。中國近代科學(xué)的發(fā)展表明,哪一個(gè)學(xué)科的本土化建設(shè)做得越好,它就離世界科學(xué)發(fā)展水平越近。因此,中國科學(xué)體制的整體規(guī)劃應(yīng)優(yōu)先發(fā)展那些易于本土化建設(shè)的學(xué)科,從而率先登頂世界科學(xué)高峰。
相比較數(shù)、理、化、天、地、生這些基礎(chǔ)學(xué)科,中國近代技術(shù)學(xué)科的本土化建設(shè)成就更為突出。如在留美化工專家侯德榜的主持下,天津永利堿廠1926年研制生產(chǎn)出“紅三角”牌純堿產(chǎn)品,在同年8月美國費(fèi)城舉辦的萬國博覽會(huì)上,榮獲最高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng),躍居世界榜首,被譽(yù)為“中國近代工業(yè)進(jìn)步的象征”,并在中國市場上挫敗了經(jīng)營50年之久的英國卜內(nèi)門純堿;1933年侯德榜撰寫的《純堿制造》一書在美國紐約出版,把封鎖了70多年的索爾維法制堿技術(shù)全面公開,當(dāng)即引起了學(xué)術(shù)界的巨大反響,從而確立了侯德榜世界制堿技術(shù)權(quán)威的地位;侯德榜繼而在艱難困苦的抗戰(zhàn)時(shí)期,于1943研制出新的制堿方法——“侯氏堿法”。[10]“這是中國化工走向世界舞臺(tái)的標(biāo)志,是中國化工史上最光輝的一頁?!盵11]
(四)科學(xué)共同體的個(gè)體價(jià)值選擇有利于優(yōu)勢學(xué)科的形成
中國科學(xué)文化建設(shè)的一個(gè)重要功能,是為中國科學(xué)技術(shù)在盡可能短的時(shí)間內(nèi)趕上發(fā)達(dá)國家發(fā)展水平而服務(wù)。新中國成立以來,國家制定和出臺(tái)了各種層次和規(guī)模的科學(xué)技術(shù)發(fā)展計(jì)劃,投入了很大的人力、財(cái)力和物力,不能說沒有成效和成績,或者說已經(jīng)取得了重要成就。然而,就制定的目標(biāo)和投入的成本來看,結(jié)果與預(yù)先的計(jì)劃有很大的差距。這個(gè)問題已經(jīng)困擾了中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的宏觀決策很長時(shí)間,甚至可以說,它一直困擾著中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展直至今天。當(dāng)我們結(jié)合對(duì)中國近代科學(xué)文化的考察來考慮這個(gè)問題,也許能得到一些有益的啟示。
在中國近代科學(xué)技術(shù)體制化過程中,形成了諸多的優(yōu)勢學(xué)科,那么,這些優(yōu)勢學(xué)科是怎樣形成的呢?是否是像中國1949年之后那樣進(jìn)行宏觀規(guī)劃后發(fā)展的結(jié)果呢?答案是否定的。
中國近代社會(huì)總體上來說,是一個(gè)缺乏發(fā)展計(jì)劃,或者更準(zhǔn)確地講,是一個(gè)難于計(jì)劃的社會(huì),充滿了不安定和不確定因素,各行各業(yè)的發(fā)展都有很大的隨機(jī)性,包括科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。中央政府也時(shí)常出臺(tái)國家發(fā)展計(jì)劃,如對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展影響很大的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),但在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)旗幟下的科學(xué)技術(shù)發(fā)展目標(biāo)最終流產(chǎn),這其中包括首次官費(fèi)留美學(xué)科學(xué)技術(shù)、官費(fèi)留歐學(xué)海軍技術(shù)等都未能完成目標(biāo)。倒是國家目標(biāo)不太明確,主要靠留學(xué)生自己選擇目標(biāo),由民間力量支配的轟轟烈烈的留日、留法運(yùn)動(dòng),為辛亥革命和民主革命的成功準(zhǔn)備了最杰出的精英群體。民國社會(huì)是一個(gè)多元化力量相互糾纏、制約和影響的社會(huì),難以形成具有絕對(duì)統(tǒng)治力和影響力的一個(gè)集團(tuán)或一股力量,民眾有更多的發(fā)展選擇,留學(xué)生對(duì)留學(xué)的國家、學(xué)校和專業(yè)等都有很大的選擇自由。正是在這種背景下,中國近代科技留學(xué)生根據(jù)自己的價(jià)值判斷,選擇留學(xué)的國家、學(xué)校和專業(yè),即便是有某種外在力量迫使留學(xué)生做出當(dāng)初非自愿的選擇,他出國后仍有很大的機(jī)會(huì)來改變這種選擇。正是每個(gè)留學(xué)生個(gè)體這樣一種根據(jù)自己價(jià)值判斷的選擇,隨著時(shí)間的推移和留學(xué)生人數(shù)的逐漸增加,最后形成選擇不同學(xué)科專業(yè)的科學(xué)共同體,其中人數(shù)占優(yōu)勢的學(xué)科專業(yè),隨著累積效應(yīng),最終形成優(yōu)勢學(xué)科,不僅僅是量的積累,還會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的結(jié)果。如中國科學(xué)院院士陳冠榮,早年在燕京大學(xué)讀醫(yī)學(xué)預(yù)科專業(yè),后轉(zhuǎn)入清華大學(xué)讀化學(xué)專業(yè),在美國卡耐基理工學(xué)院留學(xué)又選擇了化工專業(yè),回國后成為中國化工設(shè)計(jì)事業(yè)的開拓者;創(chuàng)建中國高校第一個(gè)化工系的李壽恒教授,在國內(nèi)讀書選擇的是金陵大學(xué)的農(nóng)學(xué)專業(yè),到美國留學(xué)時(shí)才轉(zhuǎn)學(xué)了化工專業(yè)。因此,中國近代科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢學(xué)科的產(chǎn)生不是在政府宏觀計(jì)劃之下,而是在留學(xué)生個(gè)體的微觀自由選擇背景下產(chǎn)生的。
中國當(dāng)前和未來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展,采取了“有所為有所不為”的宏觀決策方針,以期在所選擇的“有所為”的領(lǐng)域,通過人力、物力和財(cái)力的有計(jì)劃的投入,取得重大突破,形成優(yōu)勢學(xué)科和研究領(lǐng)域。問題是,這樣一種宏觀決策指導(dǎo)下的有計(jì)劃的科學(xué)活動(dòng),是否能如愿地達(dá)到科學(xué)發(fā)展的預(yù)定目標(biāo)?我們應(yīng)很好地研究中國近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史過程,重視科學(xué)共同體成員個(gè)人價(jià)值的選擇,在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)自上而下的科學(xué)發(fā)展規(guī)劃和近代科學(xué)技術(shù)自下而上的自由選擇決定結(jié)果之間,保持必要的張力。不顧現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求而行事是不現(xiàn)實(shí)的,但無視近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而行事可能會(huì)事與愿違或事倍功半。
從中國科學(xué)技術(shù)體制的改革與發(fā)展來看,面臨著國家干預(yù)與科技自主發(fā)展的關(guān)系問題。在人類行動(dòng)目的似乎更加明確的當(dāng)今大科學(xué)時(shí)代,國家對(duì)科學(xué)技術(shù)的宏觀干預(yù)越來越多,越來越強(qiáng)烈,然而人類對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢和研究成果的預(yù)測與把握仍是十分的困難,更加多元化的復(fù)雜社會(huì)又讓科學(xué)家面臨著更多的個(gè)人價(jià)值選擇。在這樣的科技與社會(huì)背景下,中國的科技政策與管理,應(yīng)更加尊重和重視科學(xué)共同體的個(gè)人價(jià)值選擇,特別是海歸學(xué)者的學(xué)術(shù)方向選擇,弱化計(jì)劃性很強(qiáng)的宏觀行政手段控制,通過科技和科學(xué)家“無為”的過程達(dá)到科技發(fā)展“有為”的結(jié)果,這樣實(shí)現(xiàn)中國科學(xué)技術(shù)“有所為有所不為”發(fā)展目標(biāo)的機(jī)會(huì)可能會(huì)更多。
(五)中國科學(xué)文化建設(shè)的區(qū)域不平衡性
中國科學(xué)文化的建設(shè)和發(fā)展在全國各地始終存在不平衡性,盡管歷史上曾經(jīng)獲得幾次平衡發(fā)展的機(jī)會(huì),但總的不平衡態(tài)勢依然存在。
通過對(duì)中國近代科學(xué)文化發(fā)展的考察得知,中國近代科學(xué)文化發(fā)展和科技人才分布在全國各地呈現(xiàn)嚴(yán)重不平衡性,總的狀況是:以東南沿海地區(qū)為中心,呈扇形經(jīng)中部地區(qū)向西南、西北和東北地區(qū)延伸,形成科學(xué)技術(shù)體制化程度分布按梯度依次遞減的態(tài)勢。其中東南沿海地區(qū)的科學(xué)技術(shù)體制化程度最高,吸引了更多的留學(xué)生到這里工作,西北地區(qū)的科學(xué)技術(shù)體制化程度最低,到這里工作的留學(xué)生也比較少。這種態(tài)勢曾因八年抗戰(zhàn)被打破,即中國抗戰(zhàn)期間隨著政治和文化中心的西移,科技教育和研究的核心機(jī)構(gòu)也轉(zhuǎn)移到了西南和西北地區(qū),特別是西南地區(qū)聚集了中國當(dāng)時(shí)最好的科技高等教育和研究機(jī)構(gòu),留學(xué)生群體也隨之由東南轉(zhuǎn)移到了西南,由此,加強(qiáng)了西部科技體制的建設(shè),整體提升了西部科學(xué)文化發(fā)展水平,緩減了東西部之間的嚴(yán)重不平衡性,這也是近代中國西部地區(qū)因禍得福獲得的一次難得的科學(xué)技術(shù)超常規(guī)發(fā)展機(jī)會(huì)。隨著抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束,原來西移的大部分機(jī)構(gòu)和人員又回到了東部和中部,科學(xué)技術(shù)體制分布總態(tài)勢又恢復(fù)到了戰(zhàn)前的狀況,但近代留學(xué)生群體排除艱難險(xiǎn)阻的努力工作,使得西部的科技教育和研究體制已得到了很大改善,科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展水平已今非昔比,并對(duì)西南地區(qū)科學(xué)文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。
新中國成立之后,隨著中國統(tǒng)一的計(jì)劃體制的建設(shè),對(duì)中國科學(xué)文化發(fā)展事業(yè)進(jìn)行了重新調(diào)整。中央政府更多地出于政治等因素的考慮,從行政上干預(yù)了科學(xué)技術(shù)教育和研究機(jī)構(gòu)在全國的資源分布,有意識(shí)地加強(qiáng)了西部、中部和東北部的科技體制建設(shè),在這些地區(qū)興建了一批高校和科研機(jī)構(gòu),縮小了東西部、南北部之間的科學(xué)技術(shù)體制化差距,由此形成了中國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展格局和科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展特點(diǎn)。隨著1978年改革開放,特別是20世紀(jì)90年代市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展,中國的科學(xué)文化建設(shè)又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,科學(xué)技術(shù)人才呈現(xiàn)“孔雀東南飛”現(xiàn)象,再次拉大了東西部之間科學(xué)技術(shù)體制化距離,東部的科學(xué)文化建設(shè)與世界的接軌程度更高。進(jìn)入21世紀(jì),中央政府實(shí)施了開發(fā)西部的國家戰(zhàn)略,應(yīng)該說西部地區(qū)的科學(xué)文化建設(shè)又獲得一次縮小東西部之間差距的機(jī)會(huì)。
然而,總結(jié)中國近現(xiàn)代歷史上科學(xué)文化的發(fā)展,應(yīng)該說尚未找到縮小全國各地科學(xué)文化建設(shè)差距的有效途徑。從科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性來說,尋求各地區(qū)科學(xué)文化的絕對(duì)平衡發(fā)展既是不現(xiàn)實(shí)的,也是不可能的。我們只能努力獲得全國各地區(qū)科學(xué)文化的相對(duì)平衡發(fā)展,而能有效支配這種平衡發(fā)展的因素是國家行政權(quán)力的干預(yù),還是市場因素的作用?是中央政府起主導(dǎo)作用,還是要充分調(diào)動(dòng)地方力量發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)?是走世界科學(xué)文化的發(fā)展道路,還是要有中國特色的科學(xué)文化建設(shè)之路?隨著中國當(dāng)代海外留學(xué)生的回國人數(shù)持續(xù)增加,他們又能對(duì)科學(xué)文化的平衡發(fā)展發(fā)揮怎樣的作用?這些都有待于我們進(jìn)行深入研究而做出決斷,并成為發(fā)展中國未來科學(xué)文化的思想基礎(chǔ)和宏觀政策。
2017年是中國留學(xué)運(yùn)動(dòng)之父容閎赴美留學(xué)170周年。一個(gè)半世紀(jì)以來,中國科學(xué)文化的發(fā)展是與中國留學(xué)運(yùn)動(dòng)的興衰緊密聯(lián)系在一起,其中一個(gè)重要的因素在于:中國百年留學(xué)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)核心動(dòng)力就是“科學(xué)救國”與“科學(xué)興國”,在歷屆官費(fèi)派出的留學(xué)生中,學(xué)習(xí)理工科的人數(shù)始終占了大多數(shù)。因此,自中國近代社會(huì)以來,每每留學(xué)運(yùn)動(dòng)的高潮期之后,學(xué)成歸來的留學(xué)生便掀起中國科學(xué)文化發(fā)展的繁榮期。當(dāng)今中國正處于留學(xué)運(yùn)動(dòng)史上最繁榮的一個(gè)時(shí)期,有理由相信,在這樣一個(gè)時(shí)期必將出現(xiàn)中國科學(xué)文化發(fā)展史無前例的繁榮景象。
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(責(zé)任編輯 李雪楓)
Students Studying Abroad and the Development of Science and Technology in China
ZHANG Pei-fu
(ResearchCenterforPhilosophyofScienceandTechnology,ShanxiUniversity,Taiyuan030006,China)
The arising of science and technology culture in modern China was mainly caused by the return of students studying abroad.The students preliminarily founded a localized Chinese science and technology system and furthered the progress of technology and the society in modern China.With the pace of building new China,the group of students studying abroad in modern times continued to lead the development of science and technology undertakings,creating miracles one after another in the history of China’s science and technology development.The new generation of returned students after the reform and opening-up policy have raised China’s science and technology industry to a worldwide cultural development platform. Ever since the start of the modern society,the returned students from overseas have more than once started the prosperity in China’s science and technology culture as a result of each studying abroad movement. The studying abroad phenomenon in today’s China is prevailing; therefore,the development of China’s science and technology culture would enter an unprecedented flourishing period.
students studying broad;China;culture of science and technology
2017-01-19
國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“近代留學(xué)生與中國科學(xué)文化的發(fā)展”(06BZX026)
張培富(1963-),男,山西陽城人,博士,山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心教授、博士生導(dǎo)師,主要從事科學(xué)技術(shù)哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)史研究。
10.13451/j.cnki.shanxi.univ(phil.soc.).2017.03.023
G301
A
1000-5935(2017)03-0190-10