匡善華

從新聞中筆者看到，夫妻同睡一張床通過(guò)微信說(shuō)晚安。難道睡在一起用語(yǔ)言表達(dá)都不行了嗎？“現(xiàn)代交流癥”讓多少人變成了最熟悉的陌生人。殊不知，我們用科技創(chuàng)造更美好的生活，是為了提升生活品質(zhì)，暢通溝通的渠道，可是當(dāng)手機(jī)的功能越來(lái)越全，就會(huì)越容易形成一個(gè)悖論——到底人類(lèi)是主人，還是手機(jī)是主人？

現(xiàn)代社會(huì)生活中，科技的發(fā)展給人們帶來(lái)了便利的同時(shí)也帶來(lái)了煩惱。有了手機(jī)之后，我們看到的社會(huì)現(xiàn)象是走路看手機(jī)、聚會(huì)的時(shí)候玩手機(jī)、就連同床在一起睡覺(jué)的夫妻也通過(guò)手機(jī)來(lái)說(shuō)晚安。手機(jī)成為了生活中不可或缺的必需品，有些人丟了手機(jī)就好像丟了魂一樣。

手機(jī)本為工具。手機(jī)的存在之于生活的便捷尤其是信息的獵取，給人類(lèi)帶來(lái)了不用言說(shuō)的便利。玩手機(jī)上癮，造成人際關(guān)系在手機(jī)里聊得火熱，可到了見(jiàn)面時(shí)，卻尷尬少語(yǔ)。其實(shí)，這種現(xiàn)象就叫“現(xiàn)代交流癥”。手機(jī)雖然幫助了我們的生活，給生活提供了便利，但是我們不能被它所奴役。

在現(xiàn)實(shí)生活中，由手機(jī)引發(fā)的案例還在面前，一些低頭族就是因?yàn)檫^(guò)度對(duì)手機(jī)的依賴(lài)而付出了生命。前不久，新聞里報(bào)道一個(gè)女子由于走路太專(zhuān)注手機(jī)，掉入水池中被淹死了。這些案例是拿生命的教訓(xùn)告誡我們，玩手機(jī)也要警惕時(shí)機(jī)。

從客觀上看，隨著信息傳播技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，人人享有手機(jī)已是不爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，手機(jī)智能化給大眾帶來(lái)更多選擇，也讓大眾不知不覺(jué)“囚禁”其中?，F(xiàn)在不少工作都在手機(jī)上討論，人際關(guān)系也在網(wǎng)絡(luò)活絡(luò)起來(lái)。

“人生而是自由的，卻無(wú)往不在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸?！比撕褪謾C(jī)的關(guān)系，盧梭的這句名言非常適用。生活中我們通過(guò)發(fā)朋友圈來(lái)展示我們是多么的美好和幸福，我們用點(diǎn)贊來(lái)表達(dá)關(guān)注，然而，真實(shí)的生活卻未必如此。朋友圈里的幸福瞬間永遠(yuǎn)無(wú)法詮釋每個(gè)個(gè)體在生活中的遭遇與心境。在關(guān)鍵時(shí)刻，我們還是需要放下手機(jī)，還得回歸現(xiàn)實(shí)生活。

（選自“紅網(wǎng)”2016年1月17日，有刪改）

本文針對(duì)手機(jī)造成的“現(xiàn)代交流癥”這一現(xiàn)象，提出了批判，也提出了要破除這一困境的觀點(diǎn)，貼近生活，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

手機(jī)在造成“現(xiàn)代交流癥”中的作用顯而易見(jiàn)，你認(rèn)為應(yīng)該如何合理發(fā)揮手機(jī)在現(xiàn)代生活中的作用？