張紅飛+陳婷+張盼盼+周倩

摘要：寧波地處東南沿海，歷史悠久、人文積淀豐厚，是典型的江南水鄉(xiāng)，也是一座歷史文化名城，寧波老橋在先人生活之中不僅僅是路的延續(xù)和交通往來(lái)，而且與老橋相關(guān)的藝術(shù)、技術(shù)、環(huán)境風(fēng)貌、傳說(shuō)故事、詩(shī)詞民謠、信仰禁忌等及建橋護(hù)橋的習(xí)俗有關(guān)，既是先民聰明才智和民間科技的歷史結(jié)晶，又是勤勞善良的寧波先人留給今人的優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)。以紀(jì)實(shí)攝影的方式記錄和保護(hù)寧波老橋，能揭示老橋的人文意義，激發(fā)今人的悠悠思古之情和殷殷護(hù)橋之心，從而喚起有更多的社會(huì)人士關(guān)心和保護(hù)老橋的安危。

關(guān)鍵詞：寧波老橋 紀(jì)實(shí)攝影 記錄與保護(hù)

中圖分類號(hào)：K915 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）07-0019-02

中國(guó)的橋梁史，也是中國(guó)的文明史，橋既是路的延續(xù)，更是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的媒介。說(shuō)到江南水鄉(xiāng)的文化，橋文化一定是標(biāo)志性的話題。水系豐富、橋梁密布，是寧波這座江南水鄉(xiāng)的一大特色。橋，記錄了生活，凝聚了歷史，也寄托了情懷。

一、寧波的老橋

江南地區(qū)的橋梁工藝發(fā)展，肇興于先秦，提升于南北朝時(shí)期，繁盛于唐宋，期間建橋工藝、造型材質(zhì)、功能裝飾都達(dá)到前所未有的水平。寧波唐時(shí)稱明州，明洪武間改稱寧波。寧波大地多江河水系，先民以舟代步，寧波因此也堪稱“橋城”。早在河姆渡文化時(shí)期，寧波就出現(xiàn)了獨(dú)木橋，漢晉時(shí)代已有建橋的歷史記載，在唐朝宋代正式形成“江南都會(huì)”的古橋，即舊時(shí)所說(shuō)的“唐十、宋百、明千、清萬(wàn)”。橋的材料也由簡(jiǎn)便的木、竹材，逐步變更為石材。橋的型制也由簡(jiǎn)單的木梁、石梁平橋，走向拱橋、廊橋，由單孔變?yōu)槎嗫?，由單拱變化為?lián)拱、肋拱、直拱等。一座座老橋，是浙東社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技和文化進(jìn)步的象征。

進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)以來(lái)，出行和交通便利發(fā)達(dá)，橋梁建筑從材質(zhì)、風(fēng)格到工藝都發(fā)生了很大變化，許多老橋隨著城市改造被拆毀，寧波城內(nèi)老橋數(shù)量驟減，隨之而逝的不僅是橋梁本身，更是水鄉(xiāng)的歷史和文化記憶。

二、紀(jì)實(shí)攝影

就攝影而言，最先使用“紀(jì)實(shí)”一詞的是20世紀(jì)初法國(guó)攝影家歐仁·阿特?zé)帷！凹o(jì)實(shí)”這個(gè)詞源于拉丁文的“docere”，意思是“教導(dǎo)”，紀(jì)實(shí)照片的功能不止于傳達(dá)信息，它還教導(dǎo)觀眾從它所透露的真相認(rèn)知社會(huì)的某個(gè)層面。我國(guó)攝影學(xué)者黃少華在他的碩士論文中提出：“紀(jì)實(shí)攝影是攝影家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中具有社會(huì)意義的人與人、人與環(huán)境之間關(guān)系作相對(duì)全面的誠(chéng)實(shí)生動(dòng)的描寫以導(dǎo)致觀眾對(duì)被描寫對(duì)象的關(guān)注與正確認(rèn)識(shí)的一種攝影藝術(shù)形式?！?/p>

紀(jì)實(shí)攝影有積極的社會(huì)意義，它貼近生活，使人為平凡和不平凡的生活瞬間所震撼。紀(jì)實(shí)攝影作品的目的，在于表現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界，引起人們的關(guān)注，記錄特有的文化，為后世留下寶貴的歷史財(cái)富。以紀(jì)實(shí)攝影的方式記錄和保護(hù)寧波老橋，是其他技術(shù)或藝術(shù)難以比擬或取代的。

三、紀(jì)實(shí)攝影視域下寧波老橋的記錄與保護(hù)

（一）記錄對(duì)象的確定

寧波曾是“萬(wàn)橋之鄉(xiāng)”，寧波市文化部門自上世紀(jì)80年代起先后對(duì)廣濟(jì)橋、百梁橋等優(yōu)秀的寧波老橋進(jìn)行了保護(hù)。90年代又對(duì)有代表性的數(shù)十座老橋進(jìn)行重點(diǎn)研究與保護(hù)，分別將其列為各級(jí)文保單位（點(diǎn)）。在全國(guó)第三次文物普查中，各級(jí)文保（管）部門在當(dāng)?shù)卣闹匾曋С窒?，以及社?huì)熱心人士和文保志愿者的積極參與下，新發(fā)現(xiàn)了一批寧波老橋，使橋文化內(nèi)涵得到進(jìn)一步挖掘，作用得以更好地發(fā)揮。

目前，保留較好且極具地方特色的寧波老橋，從形態(tài)上看有拱橋、梁橋，從材質(zhì)上看有石橋和木橋。其中，拱橋有惠明橋、望春橋、五港橋、月湖橋、高橋、萬(wàn)安橋，梁橋有芳草洲橋、浣花橋、百梁橋、洞橋。由于木橋的防腐性能差，現(xiàn)代生活所見多為石橋。石質(zhì)老橋的造型多，構(gòu)造方便，材料耐久，維修省力，是民間最為喜用的一種橋形。

拱橋造型優(yōu)美，曲線圓潤(rùn)，富有動(dòng)態(tài)感?；菝鳂蚴冀ㄓ谔?，為浙東現(xiàn)存最早的雙孔高拱橋。宋代楊蒙贊之：“湯湯其流，泛泛其舟，以溉以濯，以酌以游。” 五港橋?yàn)槿资皹?，橋東西兩端各有18級(jí)臺(tái)階，兩邊橋欄用山石拼接而成，橋欄四端各置石雕坐獅一具，雕工精湛、流暢，造型別致夸張，憨態(tài)可掬。月湖橋又名湖心東橋，是一座石砌拱橋。高橋是一座單孔石拱橋，以高大而名，為鄞西平原最雄偉之古橋。萬(wàn)安橋?yàn)槎资澳纠葮?。傳說(shuō)千年洪峰，桃源溪上所有的橋都被吞噬了，唯有萬(wàn)安橋威猛穩(wěn)健，獨(dú)自抵抗著狂潮。眼看洪水快要淹到橋頂了，七位仙女飄然現(xiàn)世，她們仙拂一揮，洪水馬上退避三舍，從此萬(wàn)安橋保住了。拱橋弧線組成的拱形，使它耐久性好，外形美觀，存留至今。

梁橋結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，外形平直，比較容易建造。芳草洲為“月湖十景之一”，是月湖中的一個(gè)小島，東西兩端各有一小橋連接，西面的小橋采用設(shè)計(jì)獨(dú)特的吊橋，如不開放就可以用鋼絲繩把橋吊起來(lái)，與西岸隔絕。東岸就是芳草洲橋。浣花橋兩墩三孔，全長(zhǎng)16.05米，它建造得非常簡(jiǎn)陋，但實(shí)際上相當(dāng)科學(xué)。橋墩的上口故意向兩岸微傾，然后在邊孔橋面的外側(cè)，用4根條石撐住橋墩與岸臺(tái)，條石的長(zhǎng)度稍長(zhǎng)于邊孔橋面，使得橋墩與橋面都非常穩(wěn)定，所以能夠歷經(jīng)數(shù)百年而不毀。百梁橋建于宋元豐元年，橋上建有瓦屋橋廊，橋梁由124根大杉木架設(shè)而成，故稱“百梁橋”。百梁橋是浙江省幸存的最長(zhǎng)石礅木梁古廊橋，被稱為“浙東第一廊橋”，是省級(jí)文物保護(hù)點(diǎn)。

洞橋建于宋建隆元年，為雙孔厚墩木梁廊橋，橋墩特別大，是寧波現(xiàn)存古橋中最大的橋墩。橋附近有建于唐代的天王寺和興教寺，有建于宋代的天興寺和建于明清的回龍庵，是甬上名流望族向往之地。廊橋以建造材料多樣化與功能的多樣化為特色，反映了古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮和勞動(dòng)人民的智慧。

（二）記錄內(nèi)容

現(xiàn)存的寧波老橋中以石橋居多。老橋原始的外觀和建筑特色是記錄的重點(diǎn)之一。例如，拍攝石拱橋時(shí)，高度還原拱面弧形結(jié)構(gòu)，記錄橋身雕刻紋理工藝。

另外，寧波還有許多有特色的木質(zhì)老橋。拍攝百梁橋時(shí)，以它狹長(zhǎng)的橋身、瓦屋橋廊、124根大杉木橋梁、瓦上的紋理圖案、牌匾上的題詞為重點(diǎn)，因?yàn)檫@些結(jié)構(gòu)特色體現(xiàn)百梁橋精湛的建造工藝，也體現(xiàn)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮，具有無(wú)限的記錄價(jià)值。

橋，作為陸上交通路與路的連接，在古代甚至現(xiàn)代都發(fā)揮著重要的作用，在一些古老的村莊里，一座老橋甚至是人們生活的信仰。在實(shí)地考察和拍攝中，依舊有許多村莊延續(xù)傳統(tǒng)的生活習(xí)慣，洞橋邊，有村民在浣洗衣物；五港橋旁，有村民在橋邊釣魚；高橋上，擺放著村民晾曬的食物，蹣跚學(xué)步的孩子通過(guò)橋梁踏上人生的第一層階梯。

老橋，與人們的生活已經(jīng)密不可分。人與老橋的故事，也是千百年來(lái)寧波地方習(xí)俗與傳統(tǒng)的體現(xiàn)。

經(jīng)歷數(shù)百年的修繕與保護(hù)，芳草洲橋和月湖橋等具有良好觀賞價(jià)值和深厚歷史余韻的老橋，是寧波這座城市的名片之一。我們記錄的不僅僅是橋上的日常生活，更是體現(xiàn)古代勞動(dòng)人民的智慧和古代建造業(yè)的繁榮。

（三）表現(xiàn)技法

1.取景和構(gòu)圖

攝影創(chuàng)作離不開構(gòu)圖，通過(guò)構(gòu)圖均衡和諧畫面，使影像記錄更富表現(xiàn)力。遠(yuǎn)景構(gòu)圖用來(lái)呈現(xiàn)老橋的整體特點(diǎn)，將周圍景物也容納進(jìn)來(lái)，在豐富畫面內(nèi)容的同時(shí)，還交代了老橋與人們生活、工作之間的關(guān)聯(lián)。

高橋是一座典型的單孔石拱橋。拍攝時(shí)使用了三分線構(gòu)圖，將畫面一分為三，營(yíng)造出強(qiáng)烈的延伸感。借助向右延伸方向的新立交橋作背景襯托，表達(dá)新舊事物的和諧共存。利用水平線將畫面中的天和地進(jìn)行分割，使主體得到充分的展示。

望春橋最吸引人眼球的是生長(zhǎng)在橋側(cè)石縫中的古樹，古樹郁郁蔥蔥，利用全景或遠(yuǎn)景，將橋身和橋拱作為基準(zhǔn)進(jìn)行構(gòu)圖，一眼望盡，小橋、古樹、流水展現(xiàn)江南的山水之秀。

百梁橋作為浙東第一廊橋似一條黑色巨龍，通過(guò)遠(yuǎn)景或大遠(yuǎn)景展現(xiàn)百梁橋的磅礴氣勢(shì)和婀娜身姿，利用正方形構(gòu)圖，橋梁的對(duì)稱，突出橋整體的縱深感。

五港橋處于水面開闊的河流交匯處，若將兩側(cè)的河流視作明鏡的話，五港橋恰好處于鏡架的鼻心處。正面水平拍攝使五港橋處于畫面中心，與倒映在河流的橋身融為一體，猶如龍臥五港，虹落九天。除此之外，虛化背景，突出梅園石的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)老橋的精湛工藝；虛化前景，使五港橋圍繞在房屋之間，營(yíng)造老橋自然流暢的線條，形成和諧的透視感。

2.光影與色調(diào)

攝影是光影的藝術(shù)，光是攝影的基礎(chǔ)。通過(guò)控制光線，可以實(shí)現(xiàn)選擇性地表現(xiàn)或掩蓋被攝物的側(cè)面，形成畫面重點(diǎn)。影像創(chuàng)作時(shí)，通過(guò)對(duì)各種光線的造型效果及其適宜的渲染氣氛和情感的把握，可以表現(xiàn)特定的創(chuàng)作意圖。

光的強(qiáng)度指光的相對(duì)強(qiáng)弱，表現(xiàn)為被攝物體的敏感度和反差范圍、彩色攝影中被攝體的色彩再現(xiàn)，照明強(qiáng)度會(huì)間接地影響老橋在畫面中的景深和動(dòng)態(tài)物體的動(dòng)靜虛實(shí)程度。

順光光線均勻，順光照明下，整個(gè)畫面很少或幾乎沒有陰影，能逼真地再現(xiàn)老橋細(xì)節(jié)的色彩，表現(xiàn)老橋顏色和整體結(jié)構(gòu)。

側(cè)光是攝影中運(yùn)用最多的一種光線。惠明橋受光的一面產(chǎn)生高光，不受光的一面形成陰影，形成明顯的明暗差別，橋輪廓鮮明，紋理清晰，色彩鮮艷，前后空間感也很強(qiáng)，突出橋的質(zhì)感和結(jié)構(gòu)。

逆光在攝影中有利于表現(xiàn)近深遠(yuǎn)淡的影調(diào)透視效果，給人空間深度感。光線迎著鏡頭射向望春橋，橋大部分處于陰影之中，并在橋身邊緣產(chǎn)生輪廓光，大全景場(chǎng)面時(shí)，運(yùn)用逆光增加橋的層次，創(chuàng)造出河道、橋與周邊事物的空間深度感。

色調(diào)主要是指彩色攝影中畫面色彩的基調(diào)，是由色彩的明暗和色別所組成。根據(jù)惠明橋的橋梁結(jié)構(gòu)和拍攝時(shí)間，將黃色作為主色調(diào)，突出光的流動(dòng)與變化，展現(xiàn)惠明橋遼闊靜謐的意境。

拍攝望春橋時(shí)，以大量天空留白，營(yíng)造出以藍(lán)色為主的基調(diào)，呈現(xiàn)望春橋一派詩(shī)意的景象。

3.質(zhì)感與痕跡

質(zhì)感在攝影中是用來(lái)還原觸覺的一個(gè)過(guò)程，它再現(xiàn)物體表面的紋理結(jié)構(gòu)。寧波的老橋，在悠悠歲月中與人們?nèi)赵孪喟?，風(fēng)雨同行，默默地貢獻(xiàn)著自己硬朗的軀體，時(shí)至今日大多已滿目瘡痍，但正是這些石頭或木頭的歲月質(zhì)感，和它們表面留下的斑駁痕跡，講述著老橋的歷史，閃爍著老橋曾經(jīng)的輝煌，也寄予著人們難以磨滅的深情與回憶。

寧波的老橋主要為兩種材質(zhì)，木質(zhì)構(gòu)造和石質(zhì)構(gòu)造。我們根據(jù)老橋不同的材質(zhì)，在關(guān)注老橋本身的同時(shí)，綜合運(yùn)用景別、構(gòu)圖、光影、色調(diào)和質(zhì)感等表現(xiàn)手法，充分展現(xiàn)老橋歷史痕跡、工藝特色和歷史文化價(jià)值。

俄國(guó)文學(xué)家果戈理有句名言：“建筑是世界的年鑒，當(dāng)歌曲和傳說(shuō)已經(jīng)緘默的時(shí)候，而她還在說(shuō)話?！睂幉ɡ蠘?，是光陰的語(yǔ)言，也是歲月的腳步。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟