范高強(qiáng)

[摘 要] 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代圖書(shū)編輯工作中難以鑒別剽竊、抄襲等學(xué)風(fēng)失德行為，從側(cè)面助長(zhǎng)了學(xué)術(shù)腐敗的滋生。學(xué)術(shù)編輯回歸學(xué)者化——提高學(xué)術(shù)鑒別力、增強(qiáng)學(xué)術(shù)責(zé)任感、培養(yǎng)學(xué)術(shù)鉆研性顯得尤為重要，不僅有利于出版事業(yè)的發(fā)展，且有利于文化繁榮的推動(dòng)。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)術(shù) 編輯 學(xué)者化

[中圖分類(lèi)號(hào)] G232 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 （2017） 03-0044-04

Study on the Necessity of Academic Editor Returned the Scholarized Editor in the Internet Age

Fan Gaoqiang

（Liaohai Publishing House， Shenyang， 110003）

[Abstract] Under the Internet age，it was very difficult to identify the cheating and plagiarizing behavior in the book editor working. It encourages the growth of academic corruption from the side. The academic editor to return to scholars——improving academic flair， enhancing the academic responsibility， developing academic study is particularly important. It will be not only can facilitate the development of the publishing industry， but also to promote the cultural prosperity.

[Key words] Scholarism Editor Scholar-oriented

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)及跨界融合的不斷發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代逐步到來(lái)?；ヂ?lián)網(wǎng)既對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生了較大影響，也對(duì)一些傳統(tǒng)行業(yè)的生產(chǎn)方式帶來(lái)巨大的沖擊和變革。傳統(tǒng)出版業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下市場(chǎng)份額逐漸被分食，經(jīng)營(yíng)效益受到影響。在嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下，出版業(yè)面臨較大的危機(jī)和挑戰(zhàn)，于是各出版社逐漸轉(zhuǎn)變出版理念，調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)方式，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)適應(yīng)融媒體時(shí)代的到來(lái)，以拓展生存空間。所以，出版社將更多的精力、財(cái)力和注意力放在出版機(jī)制的改革與編輯職能、技術(shù)的轉(zhuǎn)變上，無(wú)論是業(yè)界還是學(xué)界都競(jìng)相倡導(dǎo)數(shù)字出版、全媒體出版、大數(shù)據(jù)營(yíng)銷(xiāo)等全新發(fā)展模式。雖然出版業(yè)改革勢(shì)在必行，但在強(qiáng)調(diào)技術(shù)運(yùn)用、形式多樣的同時(shí)，不能忽略或忘記圖書(shū)出版的核心價(jià)值所在——內(nèi)容質(zhì)量。比如，研究性著作和古籍整理類(lèi)圖書(shū)具有文化價(jià)值大、學(xué)術(shù)含量高等特點(diǎn)，承載著弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、服務(wù)當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的重大使命，編輯出版這類(lèi)圖書(shū)的編輯人員在掌握數(shù)字化出版技能的同時(shí)，必須具備較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)才能做好文化知識(shí)傳播“守門(mén)人”的角色。然而如今學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象難遏、古籍整理圖書(shū)失范較為嚴(yán)重，雖然作者對(duì)此應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任，但與編輯的學(xué)術(shù)水平下降，識(shí)別、修正其中錯(cuò)漏的能力不夠不無(wú)關(guān)系。因而，在老一輩學(xué)者型編輯逐步退出歷史舞臺(tái)，知識(shí)爆炸、信息海量且搜羅手段多樣化，國(guó)家重視傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)和國(guó)際傳播的新形勢(shì)下，培養(yǎng)年輕編輯的學(xué)術(shù)鑒別力、學(xué)術(shù)責(zé)任感、學(xué)術(shù)鉆研性尤為必要。

1 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)術(shù)出版存在的問(wèn)題

當(dāng)下，許多學(xué)術(shù)著作質(zhì)量堪憂(yōu)，學(xué)術(shù)不端行為屢見(jiàn)不鮮。造成這種不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣的幕后推手，主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：作者和出版者。

1.1 作者的學(xué)風(fēng)失德

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，使人們對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、獲取十分便捷、高效和全面。這種知識(shí)信息的公開(kāi)性與透明性使一些學(xué)術(shù)造假者和抄襲者更容易暴露于公眾，正如維克托-邁爾·舍恩伯格等在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中所說(shuō)：“數(shù)據(jù)化的實(shí)現(xiàn)讓抄襲學(xué)術(shù)作品的行為越來(lái)越無(wú)處藏身。”[1]雖然網(wǎng)絡(luò)信息的分享對(duì)著作成果起到一定的監(jiān)督作用，但對(duì)于一些缺乏科學(xué)道德、學(xué)術(shù)倫理的不良知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，亦有更大的投機(jī)取巧空間，網(wǎng)絡(luò)資源獲得的海量性、便捷性，同樣助長(zhǎng)了剽竊、抄襲、侵占他人研究成果等不良學(xué)術(shù)行為，導(dǎo)致學(xué)風(fēng)浮躁，科研成果粗制濫造、低劣重復(fù)的現(xiàn)象普遍。對(duì)此，《中華讀書(shū)報(bào)》、“學(xué)術(shù)批評(píng)網(wǎng)”等學(xué)術(shù)報(bào)刊、網(wǎng)站發(fā)表了很多批判性專(zhuān)文，《中國(guó)學(xué)術(shù)腐敗批判》《潰瘍：直面中國(guó)學(xué)術(shù)腐敗》等更以專(zhuān)著形式對(duì)嚴(yán)重的學(xué)術(shù)不端行為進(jìn)行了深刻的剖析和嚴(yán)厲的斥責(zé)。此外，還有一些因?qū)W者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段不當(dāng)而造成學(xué)術(shù)成果失范的現(xiàn)象，如有的作者在整理古籍圖書(shū)時(shí)，為了給詞語(yǔ)作注釋?zhuān)ㄟ^(guò)一些文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)將有關(guān)該詞語(yǔ)的歷代解釋和典故收集起來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)羅列在自己整理的古籍圖書(shū)中，雖然看似全面，卻忽略了該詞語(yǔ)出現(xiàn)的具體語(yǔ)境，雜而不精，失去注釋的意義。

1.2 編輯的工作失職

對(duì)于學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，雖然作者有不可推卸的責(zé)任，但作為編審書(shū)稿、傳播知識(shí)的編輯亦難辭其咎。有學(xué)者責(zé)備道，“負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)專(zhuān)著出版的國(guó)內(nèi)出版體制也扮演了‘學(xué)界悲哀的同謀者”[2]，“遠(yuǎn)未成熟的學(xué)術(shù)編輯群體正越來(lái)越突出地被學(xué)界指認(rèn)為學(xué)術(shù)腐敗的‘幫閑與‘幫兇角色”[3]。這種指責(zé)道出了當(dāng)今學(xué)術(shù)編輯失職的嚴(yán)重性。學(xué)術(shù)編輯本身具有與其他編輯不同的職業(yè)特性，即學(xué)術(shù)性，本應(yīng)承擔(dān)凈化學(xué)術(shù)環(huán)境、促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要職責(zé)，如果對(duì)學(xué)術(shù)腐敗沒(méi)有把好關(guān)卡，必然造成學(xué)術(shù)生態(tài)的惡性發(fā)展。然而，如今年輕的學(xué)術(shù)編輯似乎失去了老一輩編輯的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)能力，面對(duì)魚(yú)龍混雜的書(shū)稿不能作出正確的篩選和鑒別，被動(dòng)地退化成了簡(jiǎn)單的文字校對(duì)者，沒(méi)有在編輯環(huán)節(jié)發(fā)揮出學(xué)術(shù)監(jiān)督作用。另外，現(xiàn)今的年輕編輯往往不愿投入時(shí)間與精力對(duì)書(shū)稿進(jìn)行深入細(xì)致的分析、校改，而是依賴(lài)現(xiàn)代科技手段處理稿件，然后直接發(fā)稿印行，如用“黑馬校對(duì)軟件”對(duì)稿件存在的錯(cuò)誤進(jìn)行整體性的機(jī)器檢測(cè)，用《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》電子版、《國(guó)學(xué)寶典》V7.0版、《全唐詩(shī)庫(kù)》等電子文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)對(duì)書(shū)稿中的引文進(jìn)行直接核對(duì)等。雖然這些科技手段在文字校對(duì)方面確實(shí)具有一定的便捷性和準(zhǔn)確性，有助于編輯提高工作效率，但它們同樣存在一些弊端，不能做到百分之百的查錯(cuò)。如“黑馬校對(duì)軟件”能檢測(cè)到的錯(cuò)誤只限于它收錄的詞語(yǔ)，對(duì)于一些邏輯性錯(cuò)誤或古文知識(shí)錯(cuò)誤是難以檢測(cè)出來(lái)的。筆者在編校《宋玉批評(píng)史論稿》時(shí)先用此軟件對(duì)稿件進(jìn)行檢測(cè)，然后人工審讀，校正出很多“黑馬”未能檢測(cè)出的錯(cuò)誤。比如作者在引用宋玉《笛賦》的內(nèi)容時(shí)，有一句寫(xiě)作“吟清商，追流征”，此處的“征”應(yīng)改成“徵”，不應(yīng)簡(jiǎn)化，但軟件未能發(fā)現(xiàn)該錯(cuò)誤?！搬纭痹诠糯硎疚逡簦▽m、商、角、徵、羽）之一，讀作“zhǐ”。同樣，在利用《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》等電子文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)校對(duì)文字時(shí)亦需謹(jǐn)慎，因?yàn)檫@些系統(tǒng)本身也存在一些文字錄入錯(cuò)誤，如該系統(tǒng)將《隋書(shū)·經(jīng)籍志四》中的一句話(huà)“言己離別愁思，申杼其心”顯示為“言已離別愁思，申抒其心”，十個(gè)字就有兩處錯(cuò)誤，“己”錯(cuò)為“已”、“杼”錯(cuò)為“抒”。如果作者書(shū)稿中的材料本是正確的，編輯完全依據(jù)這些檢索系統(tǒng)查到的錯(cuò)誤內(nèi)容去核對(duì)，反而會(huì)越改越錯(cuò)，造成人為差錯(cuò)。所以，學(xué)術(shù)編輯不能僅僅依靠現(xiàn)代科技手段，而是應(yīng)該具備一定的學(xué)術(shù)水平和素養(yǎng)，這樣既能在選稿時(shí)防止學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生，又能在審稿和編輯加工時(shí)保證圖書(shū)質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)術(shù)出版的規(guī)范性，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的良性發(fā)展。

2 弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、打造學(xué)術(shù)強(qiáng)國(guó)需要學(xué)者型編輯的助力

學(xué)者型編輯在對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的挖掘、梳理、規(guī)劃與推廣方面，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

章太炎先生曾言：“‘中華之名詞，不僅非一地域之國(guó)名，亦且非一血統(tǒng)之種名，乃為一文化之族名?！A之所以為華，以文化言，可決知也?！盵4]他是從文化之內(nèi)涵來(lái)解釋中華之概念。這正說(shuō)明中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅是民族生存之根基，而且是民族發(fā)展之命脈。自十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)站在歷史的新起點(diǎn)上深化傳承民族優(yōu)秀文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的重要意義：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”[5]，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”[6]。同時(shí)，國(guó)家在政策上對(duì)知識(shí)服務(wù)業(yè)的投入持續(xù)增加，如國(guó)家出版基金、中華學(xué)術(shù)“走出去”、中華古籍保護(hù)計(jì)劃、中華文化經(jīng)典等工程，都顯示出國(guó)家對(duì)民族傳統(tǒng)文化的重視和推崇。當(dāng)然，在文化軟實(shí)力建設(shè)方面，文化學(xué)者與專(zhuān)家發(fā)揮著主要的推動(dòng)作用，但對(duì)于將這些優(yōu)秀文化以圖書(shū)的形式傳播于大眾的編輯來(lái)說(shuō)，亦起著積極的促進(jìn)作用。這種作用體現(xiàn)的強(qiáng)弱程度，取決于學(xué)術(shù)編輯學(xué)養(yǎng)水平的高低。因?yàn)檫@類(lèi)編輯面對(duì)的客體對(duì)象是學(xué)術(shù)含量高、文化價(jià)值大的研究性著作或古籍整理類(lèi)圖書(shū)，編輯要對(duì)其學(xué)術(shù)性、原創(chuàng)性、價(jià)值性等進(jìn)行鑒定與評(píng)判。如果學(xué)術(shù)編輯不具備較高的專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)和科研認(rèn)知能力，將無(wú)法辨別和篩選良莠不齊的學(xué)術(shù)著作，也無(wú)法判斷哪些問(wèn)題是當(dāng)下學(xué)術(shù)研究急需解決的、哪些文化還未深入挖掘、哪些理論還可進(jìn)一步拓展等，更無(wú)法策劃具有文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的選題。所以，學(xué)術(shù)編輯只有逐步完成自身的學(xué)者化轉(zhuǎn)變，具備學(xué)術(shù)眼光、學(xué)術(shù)敏感性和學(xué)術(shù)責(zé)任感，才能更好地服務(wù)于當(dāng)前的學(xué)術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)。

3 “工匠精神”的提倡，需要學(xué)者型編輯的歸位

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在2016年3月《政府工作報(bào)告》中講到“工匠精神”，雖然這是針對(duì)制造業(yè)提出的工作要求，但對(duì)于人心浮躁、追求“短、平、快”帶來(lái)即時(shí)利益的當(dāng)下社會(huì)而言，顯然具有現(xiàn)實(shí)普遍意義?！肮そ尘瘛钡膬?nèi)涵就是自我對(duì)本職工作要求精益求精、一絲不茍，具有嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注的工作態(tài)度和吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。學(xué)術(shù)圖書(shū)出版屬于智力密集型、知識(shí)密集型領(lǐng)域，更要求編輯人員具備“工匠”品質(zhì)。如今很多圖書(shū)編輯為了追求利益最大化，降低學(xué)術(shù)圖書(shū)的出版門(mén)檻，只要書(shū)稿不違反相關(guān)法律法規(guī)，且可獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)收益，不管研究水平高低都可出版。一些編輯社會(huì)活動(dòng)能力較強(qiáng)，可公關(guān)到文化名人的選題，但簽完合同后，便把書(shū)稿交付校對(duì)進(jìn)行文字處理而不再過(guò)問(wèn)。這些從事功利性知識(shí)生產(chǎn)的編輯，無(wú)異于“準(zhǔn)商人”，丟失了曾經(jīng)的學(xué)術(shù)編輯工作者所擁有的認(rèn)真考據(jù)、潛心查證等美好品德。學(xué)者在治學(xué)方面追求“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空”的鉆研理念，體現(xiàn)的正是執(zhí)著、敬業(yè)、堅(jiān)定、踏實(shí)的“工匠精神”，編輯面對(duì)這些學(xué)者全身心創(chuàng)作的學(xué)術(shù)成果，更應(yīng)有“工匠精神”，這不僅是對(duì)作者的尊重，也是職業(yè)要求，更是對(duì)廣大讀者的負(fù)責(zé)。學(xué)者型編輯的典型代表周振甫先生，用他的編輯生涯很好地詮釋了“工匠精神”的意義，尤其是他編輯錢(qián)鐘書(shū)的《談藝錄》《管錐篇》的經(jīng)歷，已經(jīng)成為業(yè)界和學(xué)界的佳話(huà)。正是因?yàn)橹苷窀ο壬詫W(xué)者的態(tài)度對(duì)書(shū)稿進(jìn)行了認(rèn)真、細(xì)致的?？?、訂正與編次，使之更為規(guī)范化、系統(tǒng)化，所以得到錢(qián)先生的贊譽(yù)和肯定。錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》序中寫(xiě)道：“周振甫、華元龍二君于失字破體，悉心讎正；周君并為標(biāo)立目次，以便翻檢，底下短書(shū)，重勞心力，尤所感愧。”[7]并在題簽中寫(xiě)道：“校書(shū)者非如觀世音之具千手千眼不可。此作蒙振甫兄讎勘，得免于大舛錯(cuò)，拜賜多矣?！盵8]周先生以其深厚的學(xué)識(shí)、“重勞心力”的付出，以及“千手千眼”的嚴(yán)謹(jǐn)，避免了書(shū)稿的“大舛錯(cuò)”，從而成就了《談藝錄》《管錐篇》等偉大的學(xué)術(shù)著作。這種以“工匠精神”作為職業(yè)操守，以學(xué)者心態(tài)參與書(shū)稿創(chuàng)作的工作風(fēng)范，正是當(dāng)下年輕學(xué)術(shù)編輯要彌補(bǔ)和標(biāo)榜的。

4 學(xué)術(shù)編輯的主體性發(fā)揮在于自身學(xué)者化的轉(zhuǎn)變

圖書(shū)編輯的職業(yè)角色雖然有其特殊的服務(wù)性質(zhì)——服務(wù)于作者、服務(wù)于讀者、服務(wù)于文化建設(shè)，但并不意味著其在知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程中處于被動(dòng)、從屬的地位，編輯有自身的主體意識(shí)和獨(dú)立人格。對(duì)學(xué)術(shù)編輯來(lái)說(shuō)，主體性的凸顯是通過(guò)學(xué)者化的轉(zhuǎn)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)術(shù)編輯面對(duì)的作者多是相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者，所處理的稿件是專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的科研成果，如果不具備一定的學(xué)術(shù)水平，是很難順利完成選題開(kāi)發(fā)、書(shū)稿選擇、內(nèi)容加工等一系列工作的。只有對(duì)所涉學(xué)科的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)有充分的了解和掌握，甚至以研究者身份參與其中，才能明晰該領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)，從而更有針對(duì)性地策劃具有前瞻性、創(chuàng)新性、價(jià)值性的選題，在組稿時(shí)才更易與作者進(jìn)行對(duì)話(huà)、溝通、商榷。有學(xué)人指出：“較高的個(gè)人學(xué)術(shù)水平是學(xué)術(shù)編輯與作者交流的基礎(chǔ)，這需要編輯與作者在導(dǎo)向上取得共識(shí)，并在相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域獲得話(huà)語(yǔ)權(quán)?！盵9]學(xué)術(shù)編輯若缺少這種學(xué)術(shù)思維、學(xué)術(shù)眼界和學(xué)術(shù)理念，在面對(duì)優(yōu)劣相間的書(shū)稿時(shí)往往無(wú)法做出正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和判斷，就可能給學(xué)術(shù)腐敗提供可乘之機(jī)。比如吉林某出版社2014年出版的《話(huà)本小說(shuō)》，全書(shū)包括“話(huà)本小說(shuō)概述、宋代話(huà)本小說(shuō)、宋代話(huà)本小說(shuō)的價(jià)值、對(duì)后世文學(xué)的影響”四部分，看上去是對(duì)宋代話(huà)本小說(shuō)的總體性論述，具有一定的可讀性和研究性，但深入了解宋元話(huà)本研究現(xiàn)狀后，發(fā)現(xiàn)該書(shū)與武漢出版社1994年出版的歐陽(yáng)代發(fā)《話(huà)本小說(shuō)史》的第三章《話(huà)本小說(shuō)的萌生》和第四章《話(huà)本小說(shuō)的興盛：宋代話(huà)本》的內(nèi)容幾乎完全相同。該書(shū)不僅毫無(wú)價(jià)值可言，而且存在嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象。這就是由于責(zé)任編輯在學(xué)術(shù)認(rèn)知上存在不足，缺乏自主的價(jià)值判斷而導(dǎo)致的嚴(yán)重的出版過(guò)失。即使編輯在專(zhuān)業(yè)研究方向上與作者不相吻合，但如果具備科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)心態(tài)、認(rèn)真鉆研的學(xué)術(shù)精神，也能夠以縝密的邏輯和強(qiáng)有力的證據(jù)正其疏漏、訂其謬誤，而不會(huì)因?yàn)槲窇肿髡叩臋?quán)威，不敢質(zhì)疑內(nèi)容的正誤。所以，學(xué)術(shù)編輯的學(xué)者化轉(zhuǎn)變能夠使其在工作中更加得心應(yīng)手、游刃有余，而不是盲目跟從、失去自我。

5 結(jié) 語(yǔ)

學(xué)術(shù)編輯的學(xué)者化程度，不僅影響編輯出版事業(yè)的發(fā)展，而且影響學(xué)術(shù)事業(yè)及文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。其實(shí)當(dāng)前學(xué)術(shù)編輯的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)很適合向?qū)W者化轉(zhuǎn)變，因?yàn)槿缃癯霭嫔缱鳛槲幕R(shí)輸出的主要平臺(tái)之一，為加強(qiáng)編輯隊(duì)伍建設(shè)，越來(lái)越注重高學(xué)歷人才的引進(jìn)，尤其在學(xué)術(shù)編輯隊(duì)伍的組建方面，更是以碩士和博士為主。這些編輯人員在研究生階段都經(jīng)過(guò)三年或六年的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，在各自的研究領(lǐng)域積累了深厚而廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有較完善的理論結(jié)構(gòu)體系，具備一定的科研能力。這些基本素養(yǎng)正是作為一名學(xué)者的先決條件，所以，這類(lèi)學(xué)術(shù)編輯在學(xué)者化轉(zhuǎn)變上更容易、更切實(shí)。學(xué)術(shù)編輯學(xué)者化，并非要求編輯著作等身、造詣高深，而是能夠開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，具有一定的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，以及學(xué)術(shù)思辨能力和鑒別能力。只有這樣才能避免學(xué)術(shù)失檢，匡正學(xué)術(shù)流弊，真正發(fā)揮學(xué)術(shù)編輯在學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)風(fēng)建設(shè)方面的引領(lǐng)作用。清人王鳴盛曾言：“予任其勞而使后人受其逸，予居其難而使后人樂(lè)其易。……以予之識(shí)暗才懦，碌碌無(wú)可自見(jiàn)，猥以校訂之役，穿穴故紙堆中，實(shí)事求是，庶幾啟導(dǎo)后人?！盵10]這是歷來(lái)校讎家自我追求的基本準(zhǔn)則，這種集服務(wù)性與鉆研性于一體的學(xué)者精神，正是當(dāng)今學(xué)術(shù)編輯要借鑒、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

注 釋

[1][英]維克托-邁爾·舍恩伯格，[英]肯尼思·庫(kù)克耶著；盛楊燕，周濤譯.大數(shù)據(jù)時(shí)代[M].杭州：浙江人民出版社，2013：11

[2]晨曦.學(xué)界“悲哀”何其多[N].中華讀書(shū)報(bào)，2001-01-17

[3]張國(guó)功.出版界如何面對(duì)學(xué)術(shù)腐敗[J].出版廣角，2002，60（6）：13-18

[4]章太炎.章太炎全集·太炎文錄初編[M].上海：上海人民出版社，2014：258

[5]學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記8·19重要講話(huà)[M].北京：人民出版社，2013：4

[6]習(xí)近平在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)認(rèn)真貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神匯聚起全面深化改革的強(qiáng)大能量[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-11-29

[7]錢(qián)鐘書(shū).談藝錄[M].北京：中華書(shū)局，1984：2

[8]轉(zhuǎn)引自王建輝.贈(zèng)書(shū)的題簽[N].中華讀書(shū)報(bào)，2012-09-26

[9]宋媛.論學(xué)術(shù)編輯與作者的有效交流[J].大學(xué)出版，2008，62（6）：55-59

[10]王鳴盛.十七史商榷[M].上海：上海書(shū)店，2005：3