姚慕霞

摘要：禮儀是社會生活中重要的行為準(zhǔn)則，良好的行為習(xí)慣能提升個人素養(yǎng)，而且有利于其更好地融入于社會生活中。幼兒期作為養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的關(guān)鍵階段，教師在教學(xué)期間應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育力度，從而促進(jìn)幼兒的茁壯成長。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；幼兒禮儀教育；教學(xué)模式

自新課程改革以來，對幼兒園教育質(zhì)量提出了更高的要求。教師應(yīng)將禮儀規(guī)范滲透于幼兒教育中，使幼兒更好地融入于校園活動，也為幼兒創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會，對幼兒今后道德品質(zhì)的發(fā)展具有積極意義。

一、幼兒禮儀教育中存在的問題成因分析

在某些農(nóng)村幼兒園教育中，教師的應(yīng)試教育理念根深蒂固，與當(dāng)前的新課程教育理念不符，導(dǎo)致教師將重點放在教學(xué)內(nèi)容上，而未以幼兒為主體開展教學(xué)活動。近年來，某些幼兒園開展了幼兒學(xué)期測試，同時將幼兒教學(xué)大綱設(shè)置成考試內(nèi)容，教師的教學(xué)水平與幼兒的考試成績直接掛鉤，使教師過于重視幼兒的考試成績，而忽視了幼兒的素質(zhì)教育。當(dāng)禮儀教育未納入幼兒教學(xué)計劃中時，將降低幼兒教育質(zhì)量。我國自古以來有“禮儀之邦”的美稱，禮儀文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要構(gòu)成內(nèi)容，縱觀我國文明史可以發(fā)現(xiàn)，禮儀文化推動了我國的發(fā)展，提高了我國的國際地位。禮儀教育能逐漸完善幼兒的人格，對其今后價值觀的構(gòu)建具有重要意義。從本質(zhì)的層面出發(fā)，幼兒教育即使幼兒養(yǎng)成良好的行為舉止，但是當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化中缺失了禮儀教育，由此可見，通過對幼兒進(jìn)行禮儀教育，能使幼兒在傳統(tǒng)禮儀文化的熏陶下提升道德觀念。在全球化趨勢背景下，我國涌現(xiàn)出越來越多的價值觀，使我國的傳統(tǒng)文化受到了一定沖擊。由于幼兒缺乏辨別能力，思想觀念不成熟，由于缺乏對中國文化的了解，使幼兒常常受到外來文化的影響。譬如當(dāng)前很多幼兒喜歡過“圣誕節(jié)”，對其產(chǎn)生了較為濃厚的興趣。但是對于我國的很多傳統(tǒng)節(jié)日，某些幼兒態(tài)度較為冷淡，甚至有幼兒不知道這些傳統(tǒng)節(jié)日。某些教師綜合素養(yǎng)不高，認(rèn)為國外的文化都是精良，比我國文化先進(jìn)，將西方的禮儀取代我國傳統(tǒng)禮儀。幼兒正處于關(guān)鍵塑性期，當(dāng)未學(xué)習(xí)較多的本民族文化時，將會導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)禮儀文化逐漸失去傳承。

二、農(nóng)村幼兒園禮儀教育的改進(jìn)策略

（1）創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，規(guī)范幼兒的言行舉止。我國知名教育家陳鶴琴指出，幼兒的性格與周圍環(huán)境密切相關(guān)，當(dāng)教育環(huán)境優(yōu)良時，有助于幼兒塑造品性。由此可見，環(huán)境能對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，教師可以通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，使幼兒形成文明的禮儀行為習(xí)慣。幼兒園應(yīng)營造優(yōu)美的校園環(huán)境，將人文關(guān)懷滲透于教學(xué)環(huán)境中，使教師墻面、走廊都具有教育價值。譬如幼兒可以在走廊中張貼名人名言?；蛘呷纸?jīng)、禮儀標(biāo)語等，使幼兒在校園環(huán)境中感受幼兒園的辦學(xué)理念，逐漸掌握較多的文明禮儀知識。教師還可以在墻面上設(shè)立“禮儀教育”模塊，根據(jù)學(xué)校的禮儀教育目標(biāo)，定期更換教學(xué)內(nèi)容。幼兒園還應(yīng)發(fā)揮班級圖書架優(yōu)勢，定期更換與禮儀相關(guān)的書籍，譬如《三顧茅廬》、《三字經(jīng)》等，使幼兒在受到知識熏陶的過程中，能向榜樣學(xué)習(xí)。孔子曾強(qiáng)調(diào)榜樣的作用，要求教師以身作則，不斷提升個人素養(yǎng)，用言行舉止為幼兒為幼兒樹立禮儀榜樣。譬如教師必須言而有信，答應(yīng)幼兒的事情應(yīng)盡量做到。在入園期間，應(yīng)主動向幼兒問好，經(jīng)常對幼兒說“謝謝”、“請”等禮貌用語。教師還應(yīng)規(guī)范個人的坐、立等姿勢，使幼兒在教師的影響下自覺規(guī)范個人行為。教師應(yīng)加大對我國傳統(tǒng)禮儀文化的認(rèn)同感，使傳統(tǒng)禮儀文化發(fā)揮更大的教育價值。幼兒期是幼兒養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的重要階段，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒認(rèn)同我國傳統(tǒng)禮儀文化。教師開展情感教育能使幼兒通過正確的方式表達(dá)個人情感，并且能不斷規(guī)范個人言行。譬如當(dāng)幼兒的禮儀行為正確時，教師應(yīng)對其進(jìn)行表揚，認(rèn)可與鼓勵幼兒的行為，使幼兒產(chǎn)生自信快樂的情感體驗，在今后的生活中能自覺踐行良好的禮儀行為規(guī)范。

（2）注重細(xì)節(jié)教育，使禮儀規(guī)范滲透于幼兒生活中。教師在教學(xué)期間應(yīng)以細(xì)節(jié)作為切入點，引導(dǎo)幼兒不斷規(guī)范個人的言行舉止，將禮儀教育滲透于幼兒的校園生活中，包括入園、進(jìn)餐、區(qū)角活動、戶外活動，為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的教育情境，使幼兒逐漸養(yǎng)成遵守禮儀的好習(xí)慣。譬如在入園時，主動向教師問好；進(jìn)餐時不大聲講話，節(jié)約糧食；在區(qū)角活動中遵守游戲規(guī)則，不亂插隊等等，使文明禮儀教育理念滲透于幼兒的生活細(xì)節(jié)中。家庭中有豐富的教育資源，通過發(fā)揮其優(yōu)勢才更好地拓寬幼兒的學(xué)習(xí)空間。在農(nóng)村環(huán)境里，某些家長的文明禮儀習(xí)慣還有很大的進(jìn)步空間，通過開展家長的禮儀教育活動，有助于家長明晰自身的教育功能，不斷提升個人的禮儀素養(yǎng)，從而培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。譬如家長主動與鄰居問好、對身邊長輩有禮貌、遵守公共場合秩序、主動關(guān)心愛護(hù)別人等等。教師應(yīng)多與家長溝通交流，從而更好地教育幼兒。

綜上所述，教師在禮儀教育期間，應(yīng)盡量為幼兒創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，使禮儀教育滲透于幼兒的生活日常中，注重潛移默化的影響，不斷提升幼兒的道德修養(yǎng)，使幼兒懂得如何與他人和諧相處，從而促進(jìn)其未來發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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