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“常州三杰”紅色資源在“綱要”課教學(xué)中的運(yùn)用研究

2017-05-30 03:34:40邵鵬宇王哲薛志清
高教學(xué)刊 2017年12期
關(guān)鍵詞:紅色資源中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

陳 康 邵鵬宇 王哲 薛志清

摘 要:瞿秋白、張?zhí)?、惲代英是“綱要”課教材要講的重要人物,是常州的歷史名人,合稱(chēng)“常州三杰”。以“綱要”課教材為藍(lán)本,結(jié)合常州的地方史資源,運(yùn)用穿插式、專(zhuān)題式、實(shí)地考察等方式與方法,梳理“常州三杰”的主要貢獻(xiàn),挖掘他們的精神內(nèi)涵,引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向,以期增強(qiáng)“綱要”課教學(xué)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞:“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”;“常州三杰”;紅色資源

中圖分類(lèi)號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2096-000X(2017)12-0069-02

Abstract: Qu Qiubai, Zhang Tailei and Yun Daiying are important characters in the teaching material of "Outline of Modern Chinese History." Since they are also historical personages of Changzhou city, so they are called "Three Prominent Figures in Changzhou." Combined with the teaching material and local history resources of the city, the paper applies the methods of interweaving, special topic, field trip and so on to hackle their main contributions, dig their spiritual connotation, guide students' value orientation and strengthen the effectiveness of the this course.

Keywords: "Outline of Modern Chinese History"; "Three Prominent Figures in Changzhou"; red resources

“常州三杰”瞿秋白、張?zhí)?、惲代英是我黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人,是常州的歷史名人。瞿秋白 (1899-1935),偉大的馬克思主義者,杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家,是中國(guó)革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。張?zhí)祝?898-1927),著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治活動(dòng)家、宣傳家,是廣州起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人。惲代英(1895-1931),中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,中國(guó)共產(chǎn)黨早期青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人?!俺V萑堋痹谄涠虝旱囊簧?,為探索中國(guó)革命的新道路做出了杰出貢獻(xiàn),留下了豐富的精神文化遺產(chǎn),它是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命偉大實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富,是幫助當(dāng)代大學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情(“兩個(gè)了解”),懂得歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路(“三個(gè)選擇”)的重要資源。目前,“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”)課教學(xué)中使用的是適用于全國(guó)各地的國(guó)家統(tǒng)編教材,又有32學(xué)時(shí)限制,所以,盡管教材多處提到“常州三杰”,但又難以涉及敘述他們杰出貢獻(xiàn)的詳情細(xì)節(jié)史料,這對(duì)學(xué)生了解“常州三杰”的杰出貢獻(xiàn)及其精神內(nèi)涵有一定的影響。常州是“三杰”的故鄉(xiāng),有與他們相關(guān)的豐富的歷史文化資源,這對(duì)于在常州的高校來(lái)說(shuō),能夠彌補(bǔ)教材史料資源不足的遺憾,同時(shí)這些帶有濃厚的地方色彩和鄉(xiāng)土情味的歷史資源對(duì)于在常的大學(xué)生而言,又有親切感、認(rèn)同感及易接受優(yōu)勢(shì)。因此,“綱要”課程教學(xué)中合理運(yùn)用“常州三杰”紅色資源,對(duì)在常的高校更好地開(kāi)展“綱要”課教學(xué)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“綱要”課中運(yùn)用“常州三杰”紅色資源的重要意義

(一)有利于增強(qiáng)“綱要”課的實(shí)效性

“綱要”課程所講的中國(guó)近現(xiàn)代史史實(shí),大學(xué)生在初、高中大多就有所涉獵,有的甚至還十分熟悉。而“綱要”教材內(nèi)容比較簡(jiǎn)潔、精煉,具體案例不多,所以教師要講好“綱要”課也需要適時(shí)補(bǔ)充一些史料。同時(shí)“綱要”教材編寫(xiě)專(zhuān)家也有這方面的教學(xué)建議,如“綱要”教材編寫(xiě)的首席專(zhuān)家沙健孫教授就提出“與‘兩個(gè)了解、‘三個(gè)選擇有關(guān)的內(nèi)容,必須著重地、比較展開(kāi)地講,與之關(guān)聯(lián)不是十分緊密的,則可以從簡(jiǎn)或從略”[1]。所以,在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的的需要,適時(shí)有機(jī)地補(bǔ)充“常州三杰”的紅色資源,既能豐富統(tǒng)編教材的內(nèi)容,又比較容易把學(xué)生對(duì)地方歷史文化的親切感、認(rèn)同感轉(zhuǎn)移到對(duì)“綱要”教材知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解上,激發(fā)他們學(xué)習(xí)“綱要”課的興趣,從而達(dá)到提高“綱要”課教學(xué)的實(shí)效性。

(二)有利于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)

通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的熏陶,是任何歷史教育應(yīng)承擔(dān)的最基本的功能。與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活環(huán)境密切相關(guān)的瞿秋白紀(jì)念館、張?zhí)坠示优c惲代英紀(jì)念館等“常州三杰”愛(ài)國(guó)主義教育基地,是大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)、人文精神熏陶的重要資源,是大學(xué)生感悟歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)、道德風(fēng)范、人格魅力、人生智慧的重要場(chǎng)所,同時(shí)也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)、人文精神熏陶的有效途徑。

(三)有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中的培育與踐行

“常州三杰”從青少年時(shí)代開(kāi)始,立志改造舊中國(guó),不斷尋求救國(guó)救民真理與道路的精神,有利于培育大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷;“常州三杰”在白色恐怖的革命低潮階段,所彰顯的人生觀、價(jià)值觀及大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神,是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想信念的有效案例;“常州三杰”積極宣傳馬克思主義及對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索精神,是培育大學(xué)生創(chuàng)新精神的重要載體。

二、“綱要”課中運(yùn)用“常州三杰”紅色資源的方法

(一)穿插式

教師在梳理“綱要”教材中與“常州三杰”有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,依據(jù)教學(xué)目的的需要,適時(shí)穿插一些“常州三杰”紅色資源。如第四章第一節(jié)的“十月革命是怎樣推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的呢?”可補(bǔ)充瞿秋白的貢獻(xiàn)。瞿秋白是十月革命后中國(guó)第一批去蘇俄考察的先進(jìn)知識(shí)分子。從1920年10月去蘇俄到1923年1月回國(guó),他以記者的身份進(jìn)行實(shí)地采訪和考察,撰寫(xiě)了關(guān)于蘇俄政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等全方位問(wèn)題的通訊、報(bào)道、專(zhuān)著和文章,把一個(gè)真實(shí)而全面的社會(huì)主義俄國(guó)介紹給了中國(guó)的讀者。幫助了中國(guó)的一些先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)五四時(shí)期初步接觸到的“隔著窗紗看曉霧”的社會(huì)主義有了一個(gè)確切的認(rèn)識(shí),推動(dòng)了他們從蘇俄共產(chǎn)主義人間化的實(shí)際生活中接受、理解和選擇了馬克思主義。瞿秋白本人1922年在蘇俄也加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。在第四章第三節(jié)“實(shí)行國(guó)共合作,掀起大革命高潮”中,可補(bǔ)充張?zhí)?、惲代英的貢獻(xiàn)。張?zhí)资侵鲝堃浴包h內(nèi)合作”來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作的第一位中國(guó)共產(chǎn)黨人,是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的開(kāi)創(chuàng)者。1922年,張?zhí)缀完惇?dú)秀、李大釗、蔡和森四人首批在上海以個(gè)人身份參加了國(guó)民黨。此后他多次參與中共領(lǐng)袖、共產(chǎn)國(guó)際代表同孫中山等國(guó)民黨要人的重要會(huì)談。同時(shí)他又是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的捍衛(wèi)者。孫中山逝世不久,蔣介石蓄意制造了“中山艦”事件、“整理黨務(wù)案”事件,排擠和限制聯(lián)合政府中的共產(chǎn)黨人,對(duì)此張?zhí)走M(jìn)行了針?shù)h相對(duì)地斗爭(zhēng)?!拔遑\(yùn)動(dòng)”是掀起大革命高潮的起點(diǎn)。惲代英是五卅運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者與領(lǐng)導(dǎo)者之一。在此運(yùn)動(dòng)中,惲代英奔走于滬、寧之間,在青年學(xué)生中巡回演講,點(diǎn)燃反帝愛(ài)國(guó)的星火,推動(dòng)了革命思想的傳播。在第五章第一節(jié)“開(kāi)展武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的斗爭(zhēng)”中,可補(bǔ)充“常州三杰”的重要貢獻(xiàn)。1927年大革命失敗,中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)遭到國(guó)民黨的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。中國(guó)革命處在最危難、最險(xiǎn)惡的時(shí)候,也就在這個(gè)時(shí)候,瞿秋白毅然地走上了黨的最高領(lǐng)導(dǎo)崗位,主持了挽救中國(guó)革命的“八七”會(huì)議,確立了土地革命及武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的總方針。南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍。惲代英是南昌起義的領(lǐng)導(dǎo)者之一。在南昌舉行暴動(dòng)中,惲代英擔(dān)任前敵委員會(huì)的委員,在起義后南下征途中,惲代英任宣傳委員會(huì)副主任,他深入部隊(duì)與地方進(jìn)行政治宣傳工作,播下武裝斗爭(zhēng)的革命火種,為以后農(nóng)民武裝暴動(dòng)、實(shí)行土地革命打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。張?zhí)资菑V州起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者。廣州起義建立了中國(guó)第一個(gè)城市蘇維埃政權(quán)——廣州工農(nóng)民主政府,張?zhí)妆煌七x為民主政府主席。張?zhí)自谌デ熬€指揮的路上,遭到敵人伏擊,壯烈犧牲。在張?zhí)谞奚牟焕闆r下,時(shí)任蘇維埃政府秘書(shū)長(zhǎng)的惲代英臨危不懼,沉著鎮(zhèn)靜地指揮戰(zhàn)斗,直到最后才撤退。在課堂上通過(guò)分析這些適時(shí)補(bǔ)充的史料,不僅有利于引導(dǎo)學(xué)生理解教材,同時(shí)又使課程的趣味性有所增加。

(二)專(zhuān)題式

以“常州三杰”為研究主題,以學(xué)習(xí)小組為單位,開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),力圖較為全面的介紹“常州三杰”的杰出貢獻(xiàn),挖掘“常州三杰”精神,引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。以筆者的單位江蘇理工學(xué)院思政部為例。我部主要從兩個(gè)方面來(lái)開(kāi)展。一是“課上”,即在全校的“綱要”課課堂上開(kāi)展。近年來(lái),我部結(jié)合“綱要”課的教學(xué)目的與教學(xué)要求,開(kāi)展了“常州三杰”實(shí)踐專(zhuān)題教學(xué)探索。具體的做法是在每學(xué)期的“綱要”課程進(jìn)程表中就安排了4個(gè)學(xué)時(shí)的“常州三杰”實(shí)踐專(zhuān)題研究計(jì)劃。要求以自然班級(jí)為單位,由學(xué)生自由組合分成若干學(xué)習(xí)小組,利用課外時(shí)間去“常州三杰”愛(ài)國(guó)主義教育基地進(jìn)行實(shí)地考察,然后結(jié)合教材、網(wǎng)上相關(guān)的資料,完成學(xué)習(xí)報(bào)告及PPT課件制作。在此基礎(chǔ)上,各小組推選1名代表,在課堂上展示PPT課件,最后教師講評(píng)、學(xué)生點(diǎn)評(píng),給出學(xué)習(xí)小組的綜合成績(jī),計(jì)入每個(gè)學(xué)生的期末總成績(jī)。以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)紅色文化的傳播。二是“課下”,即在全校開(kāi)設(shè)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”)課程的班級(jí)的寒假或暑假中開(kāi)展。具體做法是我部在每學(xué)期開(kāi)設(shè)“概論”課的班級(jí)中列出“常州三杰”紅色文化課題研究指南,如2016-2017-1學(xué)期的課題有:“常州三杰”精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行研究、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育視域中的常州“三杰”精神傳承與創(chuàng)新研究、“常州三杰”精神的價(jià)值資源與當(dāng)代大學(xué)生的文化認(rèn)同研究等。要求學(xué)生在暑假或寒假期間,以學(xué)習(xí)小組為單位,完成調(diào)研報(bào)告,假期結(jié)束后,思政部成立評(píng)審小組,對(duì)同學(xué)們提交的調(diào)研報(bào)告進(jìn)行評(píng)選,設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)若干名,在全校進(jìn)行表彰,激勵(lì)學(xué)生積極參加紅色文化的傳承。我校一般大一開(kāi)“綱要”課,大二開(kāi)“概論”課,通過(guò)大一、大二的學(xué)習(xí)、參觀與研究,利用“常州三杰”紅色文化引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀導(dǎo)向得到了加強(qiáng)。

(三)實(shí)地考察

將學(xué)生帶到“常州三杰”的教育基地,現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。課堂教學(xué)是主要渠道,但不是唯一渠道。在瞿秋白紀(jì)念館、張?zhí)坠示踊驉链⒓o(jì)念館等愛(ài)國(guó)主義教育基地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),能夠使學(xué)生身臨其境的感受歷史,讓具體的“歷史”與他們的時(shí)空感更近,讓教材所講的內(nèi)容鮮活起來(lái),從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,提高課堂教學(xué)實(shí)效性。2016年我部在惲代英紀(jì)念館里給學(xué)生上了一節(jié)生動(dòng)的實(shí)踐課,使學(xué)生對(duì)這位中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人在民主革命時(shí)期所作的貢獻(xiàn)有了更加深刻的領(lǐng)悟,取得了較好的教學(xué)效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

運(yùn)用“常州三杰”紅色資源是為了增強(qiáng)“綱要”課的教學(xué)效果,引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。所以在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中,應(yīng)圍繞教學(xué)目的及學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行嚴(yán)格篩選,做到有的放矢,以期更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]沙健孫.關(guān)于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的若干問(wèn)題[J].中國(guó)高等教育,2007(6).

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