蘇文蘋 汪善榮 陳亞平

摘要通過對326名邊疆農(nóng)業(yè)院校少數(shù)民族大學(xué)生的家庭狀況、學(xué)習(xí)、生活和社交能力等內(nèi)容的問卷調(diào)查和深入訪談，掌握少數(shù)民族大學(xué)生的差異性特點(diǎn)，主要是貧困學(xué)生較多、生活儉樸，求知欲強(qiáng)、學(xué)習(xí)刻苦，有較強(qiáng)的民族自尊心，文化基礎(chǔ)薄弱等。對有效促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生全面健康成長的特殊教育管理路徑和模式進(jìn)行探討，主張要加強(qiáng)愛國主義教育，重視心理健康，通過搭建平臺幫助少數(shù)民族大學(xué)生成長，建立和諧的校園文化環(huán)境。

關(guān)鍵詞邊疆；農(nóng)業(yè)高校；少數(shù)民族大學(xué)生；教育管理

中圖分類號S-01文獻(xiàn)標(biāo)識碼

A文章編號0517-6611（2017）32-0243-03

Research on the Characteristics and Educational Management of Minority College Students in Frontier Agricultural Universities—Take Yunnan Agricultural University as an Example

SU Wenping，WANG Shanrong*，CHEN Yaping（Rural Cadre Institute of Yunnan Agricultural University，Kunming，Yunnan 650201 ）

AbstractThrough the questionnaire survey and indepth interviews on the family status，learning，life and social ability of 326 minority students in frontier agricultural universities，the difference characteristics of minority college students are summarized as poor students are more，simple living，thirst for knowledge，study hard，have a strong national pride，weak cultural foundation，etc.The special education management path and mode to effectively promote the comprehensive and healthy growth of minority college students are discussed，which advocated to strengthen patriotism education，pay attention to mental health，build a platform to help minority college students grow up，and establish a harmonious campus culture environment.

Key wordsThe frontier；Agricultural universities；Minority college students；Education management

對于培養(yǎng)邊疆農(nóng)業(yè)高等人才的農(nóng)業(yè)院校來說，少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)教育管理不僅僅是一個培養(yǎng)人才的問題，更是承擔(dān)著落實(shí)黨的民族政策、促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的重任。因此在培養(yǎng)教育管理少數(shù)民族大學(xué)生的過程中，要充分關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)、文化的差異性，制訂合理的培養(yǎng)教育管理模式，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生全面健康發(fā)展。筆者通過對326名邊疆農(nóng)業(yè)院校少數(shù)民族大學(xué)生的家庭狀況，學(xué)習(xí)、生活和社交能力等內(nèi)容的問卷調(diào)查和深入訪談，掌握少數(shù)民族大學(xué)生的差異性特點(diǎn)，并對有效促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生全面健康成長的特殊教育管理路徑和模式進(jìn)行探討。

1調(diào)查對象基本情況分析

326名少數(shù)民族大學(xué)生中有男生173名，女生153名，男女比例為1.13∶1.00；生源狀況，有68名為外省生源，258名是云南省生源；年齡最大者為23歲，年齡最小者為17歲，平均年齡為20歲；從年級結(jié)構(gòu)來看，大一、大二、大三和大四學(xué)生分別為86、112、78和50人；政治面貌，有中共黨員7人，團(tuán)員309人，群眾10人；民族結(jié)構(gòu)，有阿昌族、白族、布依族、獨(dú)龍族、滿族等21個少數(shù)民族，其中人數(shù)最多的民族為彝族62人，其次為白族31人，回族24人，苗族22人，人數(shù)最少的為獨(dú)龍族、朝鮮族、滿族、侗族各1人。

2少數(shù)民族大學(xué)生的家庭狀況與能力分析

2.1家庭情況分析75.46%的學(xué)生來自于農(nóng)村家庭，13.50%的學(xué)生來自于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，8.59%的學(xué)生來自縣城，2.45%的學(xué)生來自于大中城市。父母所屬的民族狀況，52.15%的學(xué)生父母雙方都是同一種少數(shù)民族，42.33%的父母一方是少數(shù)民族，而另一方是漢族；5.52%的父母雙方是不同的少數(shù)民族。從家庭居住地居民的構(gòu)成情況看，43.86%的是少數(shù)民族占多數(shù)，36.81%的是漢族占多數(shù)，19.33%的是漢族與少數(shù)民族人數(shù)相當(dāng)。結(jié)果表明，少數(shù)民族學(xué)生大多來自于少數(shù)民族聚集的農(nóng)村，父母雙方多為少數(shù)民族。

2.2生活適應(yīng)能力分析①生活經(jīng)歷。91.41%的少數(shù)民族大學(xué)生在上大學(xué)之前有在漢族地區(qū)生活的經(jīng)歷；8.59%的沒有在漢族地區(qū)生活的經(jīng)歷。②適應(yīng)大學(xué)生活所需的時間。63.50%的學(xué)生在3個月以內(nèi)已基本適應(yīng)大學(xué)生活；24.23%的是用了3～6個月的時間；7.67%的用了6～12個月的時間；還有4.60%的學(xué)生用了12個月以上。③飲食方面。71.47%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的飲食還行，湊合著吃；18.41%的認(rèn)為學(xué)校飲食很符合自己的口味，和家鄉(xiāng)的差不多；10.12%的學(xué)生認(rèn)為不符合自己的口味，難以下咽。

結(jié)果表明，大部分少數(shù)民族學(xué)生的適應(yīng)能力強(qiáng)，能較快適應(yīng)大學(xué)生生活，但也有少部分學(xué)生由于自身、外界環(huán)境等因素的影響，不能較好地適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境。

2.3學(xué)習(xí)能力分析77.61%的少數(shù)民族學(xué)生對大學(xué)教育感興趣，15.33%的非常感興趣；7.06%的一點(diǎn)也不感興趣。學(xué)習(xí)中遇到的困難分析，83.16%的學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到了困難，16.84%的認(rèn)為課程內(nèi)容很簡單，沒有遇到任何困難；究其原因，部分是由于學(xué)生對學(xué)習(xí)的課程不感興趣，其次是對教師的漢語教學(xué)有時聽不懂，從而造成了學(xué)業(yè)困難。

①最難的課程分析。40.80%的學(xué)生認(rèn)為是英語等語言類課程；16.26%的認(rèn)為是數(shù)學(xué)；14.72%的是物理等自然科學(xué)；8.90%的是計算機(jī)類課程；4.29%的是專業(yè)課程，13.19%的認(rèn)為基本上沒有太多問題，1.84%的是其他課程。②學(xué)習(xí)方法。73.52%的少數(shù)民族學(xué)生采用與其他人大致相同的學(xué)習(xí)方法，10.63%的認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)方法比其他人的好，15.85%的認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)方法比其他人的差。③文化差異對學(xué)習(xí)的影響。65.85%的認(rèn)為對學(xué)習(xí)沒有任何影響；20.55%的認(rèn)為有積極影響；還有13.60%的認(rèn)為有消極影響。

結(jié)果表明，大部分少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，求知欲強(qiáng)，但由于大多來自于經(jīng)濟(jì)貧困、基礎(chǔ)教育相對滯后的民族聚集區(qū)，雖然與漢族學(xué)生采用了同樣的學(xué)習(xí)方法，由于文化基礎(chǔ)相對較差，在學(xué)習(xí)外語、計算機(jī)等語言類、理科類課程時總感覺比較吃力。

2.4社交能力 ①參加活動情況。有48.16%的少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)常參加班級活動；47.85%的學(xué)生只是偶爾參加班級活動；3.99%的學(xué)生從不參加班級活動。除參加班級活動外，少數(shù)民族大學(xué)生主要還參加本校的社團(tuán)活動和本民族活動，但參加校級活動的人數(shù)較少。②影響參加活動的因素分析。12.58%的是語言差異；60.43%的是文化習(xí)俗、宗教信仰差異，27.30%的是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平。③擔(dān)任學(xué)生干部情況。65.95%的不擔(dān)任學(xué)生干部；34.05%的擔(dān)任學(xué)生干部。④與同學(xué)相處情況。59.25%的與其他同學(xué)相處融洽；35.15%相處得一般，3.25%關(guān)系較差；2.35%的平時交流較少。⑤身邊是否有排斥少數(shù)民族學(xué)生的情況。68.40%的學(xué)生身邊沒有排斥少數(shù)民族學(xué)生的現(xiàn)象，20.55%的偶爾會有，11.05%的有。⑥身邊同學(xué)對少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)識狀況。29.25%的認(rèn)為身邊同學(xué)對少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)識充分，與漢族學(xué)生無差異；56.65%的認(rèn)識一般，但與漢族學(xué)生存在差異；11.95%的是不了解，平時交流較少；2.15%的是認(rèn)識不充分，存在排斥現(xiàn)象。

結(jié)果表明，少數(shù)民族學(xué)生有較強(qiáng)的民族意識，他們感情淳樸、直率，真誠地對待周圍的同學(xué)和朋友，能較好地與周圍同學(xué)相處；并且大部分少數(shù)民族學(xué)生積極上進(jìn)，積極參加班級、社團(tuán)、學(xué)校組織的各種社會活動，實(shí)踐能力強(qiáng)；但也有少部分學(xué)生由于對宗教信仰、文化習(xí)俗、政治地位、經(jīng)濟(jì)狀況等問題較為敏感，思想意識保守，心理素質(zhì)脆弱，不愿與同學(xué)交往，不愿參加各種社交活動，自我封閉。

3少數(shù)民族大學(xué)生的基本特征及原因分析

根據(jù)以上對少數(shù)民族學(xué)生的家庭狀況，學(xué)習(xí)、生活和社交能力等方面的調(diào)查分析，了解到農(nóng)業(yè)院校少數(shù)民族大學(xué)生有以下4個特征。

3.1貧困學(xué)生較多，生活儉樸由于大部分少數(shù)民族學(xué)生來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，家庭收入較低，每月家庭給予的生活補(bǔ)助在500元左右，有的學(xué)生甚至不到200元，加上國家給予的生活補(bǔ)助僅能維持最低的學(xué)習(xí)和生活需要，因此很多學(xué)生利用課外時間打工，來緩解經(jīng)濟(jì)壓力。

3.2求知欲強(qiáng)，學(xué)習(xí)刻苦大部分少數(shù)民族學(xué)生十分珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，學(xué)習(xí)刻苦努力，希望能通過自己的努力來改變家鄉(xiāng)貧窮落后的局面，但他們的學(xué)習(xí)成績卻不是很理想，特別是英語等語言類和數(shù)理化等學(xué)科，這主要與他們長期生活于基礎(chǔ)教育、信息交流相對滯后的少數(shù)民族聚集地有一定關(guān)聯(lián)系，很多學(xué)生是從小學(xué)開始才學(xué)習(xí)漢語，因此長期形成的思維方式、表達(dá)方式、學(xué)習(xí)方式對適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活造成一定影響。還有少部分少數(shù)民族大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力弱，無學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計劃，缺席情況嚴(yán)重，補(bǔ)考科目較多，究其原因，部分與基礎(chǔ)知識薄弱、難以適應(yīng)漢語的教學(xué)模式有關(guān)，但更深層次的原因是學(xué)生自律能力差、對學(xué)習(xí)不感興趣[1]。

3.3較強(qiáng)的民族自尊心，真誠、直率的民族性格民族自尊是民族性格中最為重要的組成部分[2]。由于長期受生長環(huán)境、民族傳統(tǒng)文化、思想觀念、生活習(xí)慣、思維方式的熏陶、感染，少數(shù)民族學(xué)生熱愛自己的民族和文化，有強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自尊心，真誠、直率的民族性格，但如果這種強(qiáng)烈的自尊心盲目發(fā)展，容易造成狹隘的民族主義或自卑心理，因此在培養(yǎng)教育過程中既要尊重他們的自尊心，了解性格發(fā)展的特殊性，更要正確引導(dǎo)發(fā)展。

3.4文化基礎(chǔ)薄弱，思想負(fù)擔(dān)重，心理壓力大由于大部分少數(shù)民族大學(xué)生來自于邊疆貧窮地區(qū)的農(nóng)村，基礎(chǔ)教育、信息交流滯后，因此大部分學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱、社交簡單、思想保守，面對多元化的大學(xué)學(xué)習(xí)生活、競爭日趨激烈的社會環(huán)境，他們的這些弱點(diǎn)也會更加凸現(xiàn)出來，長期得不到有效排解、引導(dǎo)，會產(chǎn)生自卑、不滿、嫉妒、抵觸等負(fù)面情緒。

4農(nóng)業(yè)院校少數(shù)民族學(xué)生的教育管理途徑

為做好少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理工作，農(nóng)業(yè)院校應(yīng)從本校少數(shù)民族學(xué)生的基本特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合學(xué)校的教育管理目標(biāo)、社會需求，針對性地開展少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作。

4.1加強(qiáng)愛國主義教育，培育民族精神，樹立民族自豪感在全球化、民族主義浪潮的背景下，各種思潮風(fēng)起云涌，對于處于思想活躍，世界觀、人生觀和價值觀還未完全形成時期的少數(shù)民族大學(xué)生來說，如果沒有正確的教育和引導(dǎo)，樹立正確的愛國主義觀、科學(xué)的民族觀，很容易受到民族分裂主義思想的影響，特別是對于地處云南邊疆民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)院校來說，由于少數(shù)民族學(xué)生大部分來自于本省的邊疆民族地區(qū)，這些地區(qū)少數(shù)民族種類多、宗教信仰復(fù)雜，歷來是反滲透、反破壞、反分裂的前沿陣地[3]；因此為堅固少數(shù)民族學(xué)生的思想防線，維護(hù)祖國的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，學(xué)校應(yīng)從少數(shù)民族學(xué)生的心理、性格和文化特點(diǎn)來進(jìn)行愛國主義教育。首先學(xué)校應(yīng)充分利用思想政治理論課主渠道的作用，深入研究本校少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，豐富完善授課內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，提高學(xué)生社會實(shí)踐活動的比例，因材、因時施教。其次學(xué)生處，校、院團(tuán)委應(yīng)有計劃、有意識地開展愛國主義教育實(shí)踐基地的參觀學(xué)習(xí)活動，并通過邀請一些知名教授、作家、老紅軍等進(jìn)行專題講座，不定期地開展座談會、辯論賽、征文活動等形式，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的愛國主義情感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定。

4.2重視心理健康，塑造健全人格少數(shù)民族學(xué)生作為將來服務(wù)少數(shù)民族地區(qū)寶貴財富的中堅力量，他們的素質(zhì)關(guān)系到民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，社會進(jìn)步以及國家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定[4]。由于少數(shù)民族大學(xué)生的成長地理環(huán)境、基礎(chǔ)教育、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)狀況、價值取向、風(fēng)俗習(xí)慣、家庭教育與一般大學(xué)生情況相比有著較大的差異性，因此他們在成長過程中也面臨著一些復(fù)雜多樣的問題，如部分少數(shù)民族大學(xué)生由于基礎(chǔ)知識薄弱，漢語文化水平不高，學(xué)業(yè)接受困難，難以適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，因此會變得孤僻、自卑，產(chǎn)生抵觸情緒，影響了心理健康。為此，學(xué)校應(yīng)該采取尊重少數(shù)民族信仰的態(tài)度，正確引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生民族信仰的發(fā)展導(dǎo)向，取其精華，棄其糟粕；其次應(yīng)有效完善心理健康輔導(dǎo)體系，配備大學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)中心，建立少數(shù)民族大學(xué)生心理健康檔案，及時疏導(dǎo)有心理困惑學(xué)生的負(fù)面情緒，幫其塑造健全人格[5]。

4.3搭建平臺，關(guān)心、幫助少數(shù)民族大學(xué)生成長通過問卷和訪談了解到，邊疆農(nóng)業(yè)院校的少數(shù)民族大學(xué)生由于成長環(huán)境與大學(xué)環(huán)境的差異性，在學(xué)習(xí)與生活中常出現(xiàn)一些不適應(yīng)，如生活習(xí)俗、風(fēng)土人情的差異性，會出現(xiàn)與其他同學(xué)彼此適應(yīng)、語言溝通上的一些問題；教育背景、文化背景的差異性使少部分學(xué)生出現(xiàn)學(xué)業(yè)困難，難以完成大學(xué)學(xué)業(yè)問題。因此學(xué)校應(yīng)積極搭建平臺，關(guān)心、幫助少數(shù)民族學(xué)生全面成才。

首先應(yīng)重視少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)工作，特別是語言類課程和理科類課程，相應(yīng)開設(shè)一些輔導(dǎo)班和培訓(xùn)班，幫助解決學(xué)業(yè)困難問題；同時也可以通過結(jié)對子形式來解決少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)困難問題，即學(xué)業(yè)困難的民族學(xué)生與優(yōu)秀漢族學(xué)生結(jié)對子，高年級優(yōu)秀學(xué)生與低年級民族學(xué)生結(jié)對子，優(yōu)秀少數(shù)民族學(xué)生與民族學(xué)生結(jié)對子等形式。其次學(xué)校還應(yīng)為來自全國各地的少數(shù)民族學(xué)生成立有民族特色的社團(tuán)搭建平臺，以便更好地增進(jìn)學(xué)生之間的交流與溝通。對于一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生，應(yīng)給予一定的學(xué)費(fèi)補(bǔ)助、生活補(bǔ)助等，或通過勤工儉學(xué)的方式幫助解決部分經(jīng)濟(jì)困難，提高實(shí)踐動手能力。最后，還應(yīng)做好少數(shù)民族學(xué)生骨干的培養(yǎng)工作，充分發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生先鋒模范的示范帶頭作用，鼓勵少數(shù)民族學(xué)生積極參加各種社團(tuán)活動，提高社會實(shí)踐能力和社會交往能力。

4.4建立和諧的校園文化環(huán)境，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生全面發(fā)展和諧校園的具體體現(xiàn)就是每個學(xué)生的個性得到尊重、充分發(fā)展，每個學(xué)生的潛能得到最大程度發(fā)揮。少數(shù)民族學(xué)生在離開自己的母體文化環(huán)境進(jìn)入大學(xué)校園后，原有的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式都受到了不同程度的影響，在適應(yīng)大學(xué)環(huán)境過程中也出現(xiàn)了一些困難和問題，這些困難和問題不僅關(guān)系到少數(shù)民族大學(xué)生的順利成長，也關(guān)系到學(xué)校的和諧穩(wěn)定，因此學(xué)校應(yīng)建立和諧的校園文化氛圍，有效幫助少數(shù)民族大學(xué)生提高文化適應(yīng)能力。一是樹立多元文化的教育理念。學(xué)校應(yīng)從教學(xué)到管理各環(huán)節(jié)都建立多元文化的教育理論，即在尊重民族文化多樣性、差異性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)了解其他民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)校可以通過開展校園民族文化活動、專題講座、雙語教學(xué)等形式的活動，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對學(xué)校教育的認(rèn)同感，提高文化適應(yīng)能力[6]。二是加強(qiáng)和諧校園文化建設(shè)。良好的校園文化環(huán)境有利于陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生能力，更能促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，為此學(xué)校應(yīng)為大學(xué)生的健康成長營造輕松、健康、向上的校園文化環(huán)境，如組織開展豐富多彩的民族文化活動，增加民族文化的自豪感、自我認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)民族文化溝通，促進(jìn)校園文化多元化發(fā)展。三是少數(shù)民族學(xué)生應(yīng)采取辯證的態(tài)度去認(rèn)識本民族的傳統(tǒng)文化，增加民族自豪感；同時也應(yīng)端正態(tài)度，提升政治素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；積極參加學(xué)校組織的各種社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)綜合素質(zhì)，提高實(shí)踐動手能力；努力成為服務(wù)家鄉(xiāng)、報效祖國的有用人才[7]。

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