王良軍

宜興紫砂陶藝是一門集實用與藝術(shù)、造型與裝飾、思想與人文于一體的綜合性手工技藝，縱觀其漫長的發(fā)展經(jīng)歷，以紫砂壺為突出載體的紫砂陶藝，充分繼承和延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，通過豐富的造型、多彩的裝飾來詮釋壺藝精髓，可以說，造型和裝飾是紫砂壺最為重要的兩個元素，當(dāng)我們開始創(chuàng)作或鑒賞一把紫砂壺的時候，通常便是從造型和裝飾兩方面來具體進入的，造型是實際存在的必然實體，而裝飾更是講究運用發(fā)散思維，對整把壺進行藝術(shù)形式的升華，包括陶刻、塑雕、泥繪、貼花、絞泥等眾多裝飾技法，其中尤以陶刻最為普遍。陶刻裝飾歷史悠久，具有“以刀代筆、以刻代繪”的特征，其融詩、書、畫、刻等諸多藝術(shù)于一體，對提升壺的文化意境起著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)將以設(shè)計制作的“牛蓋石瓢壺”（見圖1）為例，從造型入手，著重談一談這把壺之于形象之上的陶刻裝飾韻味，以期共勉。

紫砂壺造型豐富、變化無窮，“石瓢壺”因其造型美觀實用，歷來便深受大眾青睞，是公認的經(jīng)典紫砂壺型之一?！芭Ｉw石瓢壺”顧名思義其壺蓋為牛蓋形，整體器型依石瓢而造，卻將牛蓋與石瓢的形態(tài)特質(zhì)融為一體，塑造整把壺最獨立創(chuàng)新的風(fēng)格面貌，給人以耳目一新的審美感受。該壺遵循傳統(tǒng)“石瓢壺”的造型理念，壺身呈“金字塔”式，上小下大，重心下垂，壺嘴呈直筒形，壺把呈倒三角形，壺身形成互補，和諧而融和，平壓蓋嵌于壺口，不僅嚴絲合縫，更是靈秀難擋，牛鼻狀壺鈕置于蓋中央，比例恰當(dāng)、干凈利索、拿捏十分到位，成為整把壺最為畫龍點睛的焦點，與此同時，壺底完全為平底，平整似一張切面，突破傳統(tǒng)“石瓢壺”形態(tài)置底足的習(xí)慣，“牛蓋石瓢壺”講究整體架構(gòu)，壺身呈八字梯形，口小而底大，線條從壺肩向壺底蔓延，形成一個主視角度內(nèi)的梯型表面，給人以安定而穩(wěn)重的視覺感受，新穎別致、簡約端莊。

“牛蓋石瓢壺”的另一鮮明特征，在于其以造型為承載面，著重表現(xiàn)陶刻裝飾的藝術(shù)韻味。陶刻的題材和形式極為廣泛，山水、花鳥等均可入畫，詩詞歌賦等皆可為書，而這把壺則通過在壺身前后兩面鐫刻與茶文化相關(guān)的銘文與畫面，直接將壺與茶融為一體，達到無聲勝有聲的藝術(shù)效果。壺身正面刻一幅栩栩如生的“斗茶圖”，畫面中，人們舉杯暢飲，熱鬧非凡，人物刻畫細節(jié)生動，且寓動于靜，茶壺、茶杯、茶爐、茶簍等各類傳統(tǒng)茶具刻畫得清晰鮮明，將古人斗茶的傳統(tǒng)特色通過陶刻畫面呈現(xiàn)出來，營造出豐富的茶文化氛圍，給人以遐想的空間。與畫面內(nèi)容形成巧妙對應(yīng)的，是壺身反面鐫刻顏真卿《春夜啜茶聯(lián)句》中的詩句“泛花邀坐客，代飲引清句”，字字端莊遒勁，刀工畢現(xiàn)，雖非筆寫，卻將中國書法的筆觸特征表現(xiàn)得淋漓盡致，深刻體現(xiàn)“以刀代筆”的藝術(shù)高度。“牛蓋石瓢壺”的陶刻韻味恰是整把壺的精神靈魂，當(dāng)書畫陶刻與樸拙實用的“石瓢壺”完美結(jié)合后，便不難發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在更深層的意蘊。陶刻書畫看似渾然天成，一筆一畫、一刀一頓也似乎水到渠成，但實際上，以陶刻來裝飾作品，則格外在意其純凈的、人性化的平和與恬靜，講究在刻意與隨意之間提煉作品的內(nèi)涵所在，營造出優(yōu)雅、清和、深邃的意象與妙語，這是通過具體創(chuàng)作所得到的感悟，并進而將這些感悟的理念再回放到作品創(chuàng)意之中，只有注重神韻，表達人文情懷，才能達到雅俗共鳴的效果，升華陶刻內(nèi)容及整把壺的思想意境。

自古以來，歷代制壺藝人通過豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段，提升著紫砂壺的文化與藝術(shù)地位，比如清代中期的“曼生壺”，更是將文人紫砂推向了巔峰，它通過最直接的表現(xiàn)手法，以壺身壺面為平臺，以刀代筆，鐫刻壺銘，使得紫砂壺超越了器皿本身的價值而成為高雅的藝術(shù)品，具有劃時代的意義。今天，我們紫砂藝人更應(yīng)繼承先人衣缽，開拓創(chuàng)新，不斷賦予紫砂藝術(shù)新的活力，回歸到陶刻裝飾這一細節(jié)本身而言，創(chuàng)作者則應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，提升自己的文化素養(yǎng)，形成自己的思想格局和理念意識，不局限于單純的刻工技巧，而是能夠在具體創(chuàng)作中，運用陶刻技法，結(jié)合自身文化修為，給予作品真正的藝術(shù)格調(diào)。