楊再隋

語文教學(xué)又怎么啦！當(dāng)今，語文教改方興未艾，教學(xué)風(fēng)格異彩紛呈，名師們忙不迭地四處傳經(jīng)送寶，成千上萬名教師匆匆趕場觀摩，刊物上各式各樣的探索文章爭奇斗艷，各地各校的科研課題從開題到結(jié)題分外活躍。好一派欣欣向榮的景象。

毋庸置疑，由于時代進步催發(fā)的教育改革的推力，使教研氣氛濃厚了，師生思想活躍了，批判精神、創(chuàng)新意識增強了。此外，信息量大了，知識面寬了，學(xué)生的言語能力、思維能力，尤其是言語交際能力、綜合運用語言的能力也提高了。

當(dāng)前，語文教學(xué)正處在時代進步、社會變革、現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的大環(huán)境中。語文學(xué)習(xí)再也不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”了。世界形勢云譎波詭，社會情態(tài)難以捉摸。世間百態(tài)，人生百味，都能輕易地越過學(xué)校的圍墻，穿過教室的門窗，登堂入室，跳上書桌，潛入書包，影響語文學(xué)習(xí)“沒商量”。由于語言是一種社會現(xiàn)象，詞匯的變化常常是社會變化的晴雨表。許多新的流行語言會很快進入學(xué)生的口語和寫作中，積極的、消極的，正面的、負面的，健康的、病態(tài)的，純潔的、骯臟的都會混雜涌來。

語文教學(xué)應(yīng)直面現(xiàn)實，順應(yīng)潮流，面向未來，置于社會生活的大背景上，放在我國教育改革的大環(huán)境中。教育的現(xiàn)代化，首先是教育思想的現(xiàn)代化。它離不開對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，離不開具有中國特色的國情。就課程而言，自然離不開對學(xué)科自身的特質(zhì)和教育對象——學(xué)生的身心特征的正確認知。

著名歷史學(xué)家章開沅先生對教育有一段精辟的表述。他說：“教育的對象是人而不是物，教育者和被教育者之間需要良性互動，而不是單向‘灌輸和‘塑造。教育的起點和歸宿都是愛，都是人性的完善與提升。所謂‘以人為本就是以人性為本?，F(xiàn)在教育當(dāng)局主事者把各項重大措施名之為‘工程，實際上忘記了人性不同于物性。學(xué)校不是工廠，教育更不同于制造業(yè)的生產(chǎn)流程。”過去，把教師比喻為“塑造人類靈魂的工程師”也不確切，靈魂是不能人為塑造的。塑造出來的靈魂很難附在生命的本體上，只能是沒有生命的靈魂。教師也不是工程師，工程師按圖紙施工，不能走樣。而教師面對的是千差萬別不同個性的學(xué)生。如果也像工程師那樣按圖紙施工，用模具鑄造的話，還能培養(yǎng)出個性鮮明、生動活潑、具有創(chuàng)新精神的學(xué)生嗎？

正是在這樣的大背景下，2017年3月，著名學(xué)者王寧教授在高中課標審議修訂會上，針對語文教學(xué)改革的時代背景及面臨的挑戰(zhàn)做了十分

精要的論述。擇其要點簡述

如下：

世界形勢的變化，信息社會的到來，跨文化交流的頻繁，使全世界都把母語教育納入戰(zhàn)略性發(fā)展的軌道，尋求新的人才培養(yǎng)模式。由于語文強烈的人文特征與現(xiàn)實生活關(guān)系極為密切，語言發(fā)展成為國家的軟實力，語文教學(xué)改革面臨極大的挑戰(zhàn)。

語文在立德樹人的總體目標上，有著極為特殊的作用，需要在多方面體現(xiàn)國家意志，在自身特點的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)社會主義核心價值觀。中國語文教育有幾千年的歷史，具有自己的傳統(tǒng)，因此，應(yīng)系統(tǒng)進行傳統(tǒng)文化教育，不可一味模仿西方，需要建造中國特色的語文教育。

以上論述，說明語文教學(xué)改革不是孤立的現(xiàn)象，必須放在時代的大潮里，置于我國教育改革的大環(huán)境中，包括教育思想的根本轉(zhuǎn)變，課程結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整，升學(xué)制度的配套改革，學(xué)校、家庭、社區(qū)的良性聯(lián)動，社會輿情及信息源的疏導(dǎo)與排污等等。就語文自身而言，對內(nèi)應(yīng)強調(diào)聽、說、讀、寫能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，字、詞、句、篇的綜合提高，在真實的語言情境中，通過學(xué)生的自主言語實踐，積累語言，發(fā)展思維，培養(yǎng)語感，掌握方法，養(yǎng)成好習(xí)慣等等。對外應(yīng)強調(diào)語文與生活的聯(lián)系，語文和社會的聯(lián)通，以及語文與其他學(xué)科的滲透，注重培養(yǎng)學(xué)生綜合運用語文解決實際問題的能力。

語文教改的著力點在哪里？不少學(xué)校把教學(xué)方法、教學(xué)手段的改革視為改革的重點。認為現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛運用，把多媒體引入課堂的廣度深度就是深化教學(xué)改革的主要標志。教學(xué)中，繁復(fù)的課件演示代替了教學(xué)，學(xué)生看不見了；寬大的屏幕以及屏幕上流動的五彩畫面和悅耳動聽的伴奏樂，占據(jù)了全部課堂，教科書消失了；通過現(xiàn)代技術(shù)快速而又輕易地呈現(xiàn)結(jié)論和答案，學(xué)生的思考過程被隱

去了。

現(xiàn)代技術(shù)遮蔽了一切，覆蓋了一切，取代了一切。其實被取代的恰恰是教學(xué)的靈魂。課堂上，情感的溫度沒有了，教師的人格魅力消融了，語言文字變成了冰冷的凍土，語文自身的魅力也消解了。

我們并不否定現(xiàn)代技術(shù)對教學(xué)改革的促進作用，但必須是在正確的教育思想和指導(dǎo)下，給技術(shù)灌注靈魂，讓手段從服目標，使演示更富情趣。根據(jù)學(xué)科性質(zhì)和學(xué)生認知特點，主次分明，取舍適宜，操作得當(dāng)，充分發(fā)揮其教學(xué)輔助作用。

教學(xué)，特別是語文教學(xué)，有其自身的特質(zhì)和學(xué)習(xí)的規(guī)律。在語文教學(xué)中，作為第二信號系統(tǒng)的語文和語文所反映的事物建立了暫時神經(jīng)聯(lián)系，在頭腦中再現(xiàn)事物的形象——表象。人們正是借助表象架設(shè)起感知和思維聯(lián)接的橋梁。運用表象置換、重組、添加，組成了新的形象——形成想象，引發(fā)聯(lián)想，激發(fā)思維，實現(xiàn)從感性到理性的飛躍。

在語文教學(xué)中，表象正是在學(xué)生感知語言后留在頭腦中的形象。學(xué)生接觸文本，感知語言，再現(xiàn)形象，激發(fā)想象，切己體察，真切體驗，萌發(fā)情感，推動認知，激活思維。在這一連串的心理活動中，都離不開感知語言形象，體察語言溫度，領(lǐng)悟語言意蘊，品味語言韻致。上述一切都不是技術(shù)所能取代的，或者說，這些內(nèi)隱的心理活動是不能省略的，真的省略了，學(xué)生就走神了，語文教學(xué)就走樣了。

語文教學(xué)面向時代大潮，需要有大視野、大胸懷。從高處俯瞰，從全局布署，從長遠著眼。如果只醉心于教育技術(shù)和教學(xué)技巧的提高，專注于幾步、幾式、幾法固有模式的建構(gòu)，也許會在一定程度上改進課堂教學(xué)狀況，但無助于改善語文教改的大局。當(dāng)今世界教育改革的總趨勢，是指向?qū)W生的核心素養(yǎng)的提高，指向?qū)W生身心的和諧發(fā)展，指向人的智慧生成和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因而強調(diào)課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，課程之間的滲透、融通、整合，強調(diào)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗之間的聯(lián)系，與學(xué)生心靈世界的溝通。同時，也注重課程與社會生活的聯(lián)結(jié)，和大自然的聯(lián)通。

語文教學(xué)面對時代大潮，既是考驗，也是挑戰(zhàn)。語文教師投身時代大潮，不做觀潮者，勇當(dāng)“弄潮兒”。

責(zé)任編輯 楊 偉