梁勇

在當(dāng)下的考場(chǎng)作文尤其是高考作文中，議論文為大部分考生所青睞，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。考場(chǎng)作文因其是在特殊情境下的寫作，而與較為寬松的平時(shí)作文有著本質(zhì)性的區(qū)別。其中，考生的考試心理與老師的閱卷心理都有著有別于其他的特殊性。尤其是閱卷者的閱卷心理對(duì)作文的批閱影響是巨大的，閱卷者對(duì)于作文的評(píng)判在顯意識(shí)或潛意識(shí)中會(huì)有一套屬于自己的標(biāo)準(zhǔn)。盡管每個(gè)閱卷者的評(píng)判依據(jù)不一，但他們對(duì)作文的評(píng)價(jià)存在一些基本的共性標(biāo)準(zhǔn)，這些共性標(biāo)準(zhǔn)我們也可稱之為考場(chǎng)作文的規(guī)范。我們必須引導(dǎo)考生在議論文寫作中強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)，從而避免一些不必要的失誤。筆者多年擔(dān)任高考作文閱卷復(fù)查組主要成員，對(duì)作文閱卷者的心理有一定程度的了解，對(duì)考場(chǎng)作文的基本規(guī)范也有一定程度的認(rèn)識(shí)。下面我們就結(jié)合一些具體案例，來談?wù)勅绾螐?qiáng)化考場(chǎng)議論文的規(guī)范意識(shí)。

一、強(qiáng)化擬題規(guī)范意識(shí)。

標(biāo)題是作文的眼睛，是閱卷者了解內(nèi)容之前的第一個(gè)接觸點(diǎn)，它必須與作文主題有聯(lián)系，而且最好是直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，讓閱卷者通過題目就大概知道你將要寫的內(nèi)容。但在實(shí)際考試中，部分考生所擬的題目較為隨意，或者是為了出彩，以至于往往偏離作文的中心，導(dǎo)致以題害意。茲舉幾種失誤類型的題目：

主題內(nèi)涵被縮小型題目：如立意為“失與得”，考生擬題為《失》，盡管行文中議論失的意義，但還是缺少對(duì)于“得”的正面論述。再如立意為“在繼承中創(chuàng)新”，考生擬題為《復(fù)制品》，行文中復(fù)制品與繼承有關(guān)聯(lián)，但與創(chuàng)新關(guān)系不大?！妒А放c《復(fù)制品》與其立意比較，無疑都縮小了原先的主題內(nèi)涵。

主題內(nèi)涵被擴(kuò)大型題目：如立意為“學(xué)會(huì)自律”，考生擬題為《人生是一場(chǎng)修行》，顯而易見，自律只是修行中的一種。再如立意為“追求溫情”，考生擬題為《寒冬之后》，也顯得大而無當(dāng)。

主題內(nèi)涵被轉(zhuǎn)移型題目：如立意為“職業(yè)平等”，考生擬題為《形如蟲蟻》，行文中對(duì)“蟲蟻”如何象征著職業(yè)卑微作了大量的議論，而對(duì)職業(yè)平等所論甚少，議論重心明顯發(fā)生轉(zhuǎn)移。再如立意為“忘記意味著前進(jìn)”，考生擬題為《生而有翼》，文中論證“生而有翼，忘記不屬于你的生命形式，振翅而飛。”“生而有翼”與“忘記”也無直接的聯(lián)系，論證中心也有所偏移。

鑒于此，考場(chǎng)作文的擬題規(guī)范要求，題目要與材料立意有著直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。如果有的考生對(duì)作文題目的擬寫水平不高，倒還不如把上述所舉示例中的立意直接作為觀點(diǎn)式題目，這樣較為保險(xiǎn)，不易出現(xiàn)大的失誤。對(duì)于駕馭能力高的考生，可以用修辭、化用、套用等方式扮靚標(biāo)題，但前提仍然是題目與材料立意之間要構(gòu)成直接一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。如立意為“青春不朽”，考生擬題為《流年易逝，心顏不老》《青春的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)》《青春長(zhǎng)吟，花開不謝》，這些題目很顯然與“青春不朽”的主旨構(gòu)成一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。如立意為“提倡深度閱讀”，考生擬題為《讓夕陽染醉書頁》；立意為“要多行善”，考生擬題為《善如日月，照破山河》；立意為“在變化中前進(jìn)，在變化中堅(jiān)守”，考生擬題為《根系黃土，心生云天》……這些文采斐然的優(yōu)秀題目都十分合乎上述擬題規(guī)范。

二、強(qiáng)化快速入題意識(shí)。

作文評(píng)閱對(duì)閱卷者的速度有一定的要求，在較短的時(shí)間內(nèi)要給出判分。但在閱卷時(shí)我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，考場(chǎng)議論文中，很多考生鋪?zhàn)h太多，拖沓冗長(zhǎng)，枝蔓橫生，行文至二三百字處，中心論點(diǎn)才姍姍來遲，真是把閱卷老師“等得花兒也謝了”。由于前面浪費(fèi)了與主題無關(guān)的較多筆墨，后面對(duì)于中心的正面論證就顯得后勁乏力，其最終會(huì)嚴(yán)重影響賦分。

因此，在寫議論文時(shí)，考生對(duì)于中心論點(diǎn)的處理務(wù)必要做到短、平、快。在較短的篇幅內(nèi)必須干凈利落地亮出中心論點(diǎn)，先聲奪人的同時(shí)為全文提供了一個(gè)“集中火力轟炸點(diǎn)”。茲舉幾例：

“前些日子，偶觀當(dāng)湖十局舊譜，西屏執(zhí)白子，襄下執(zhí)黑子。白子靈動(dòng)，棋法躍跳詭譎；黑子沉穩(wěn)，步步生蓮。不禁感嘆，技法如此迥異的二人居然師出同門！想來某公深諳因材施教之道。根據(jù)弟子的不同資質(zhì)施展教化，是為因材施教?！保ㄟx自考場(chǎng)作文《因材施教》）

“劉建華的畫作《跡象》極簡(jiǎn)，烏金釉的墨滴縱向排列，氤氳著直刺人心的偉力，一舉奪魁。看似簡(jiǎn)單的線條，卻是不折不扣的中國(guó)傳統(tǒng)‘屋漏痕，自然流淌的墨跡象征著人類的靈魂軌跡與終極歸宿，此即為大道至簡(jiǎn)?！保ㄟx自考場(chǎng)作文《大道至簡(jiǎn)》）

“周國(guó)平先生說：‘現(xiàn)實(shí)總有慘痛的真相感。面對(duì)生活，我們要直面不完美的現(xiàn)實(shí)，不汲于淺薄而迷醉的‘溫柔鄉(xiāng)，尋找真正心靈的寄所?！保ㄟx自考場(chǎng)作文《直面不完美的現(xiàn)實(shí)》）

以上三個(gè)作文片段均屬由頭式開頭，通過一件事，或一幅畫，或一句名人名言，很自然地直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，在由頭與中心論點(diǎn)之間不作過多的鋪墊，讓人讀來頗為清爽。

三、強(qiáng)化點(diǎn)題扣題意識(shí)。

考場(chǎng)議論文中，為數(shù)不少的考生缺乏點(diǎn)題扣題意識(shí)，不能緊緊圍繞中心論點(diǎn)展開論證，寫得散亂隨意，若即若離。有的甚至提出中心論點(diǎn)之后，越扯越遠(yuǎn)，完全與中心論點(diǎn)沒有關(guān)系。有的行文隱晦曲折，像品茶和打太極，需要閱卷者細(xì)心揣摩，才讀出所寫與中心的內(nèi)在關(guān)系。但是，由于閱卷速度的影響，這些作文甚至相當(dāng)一部分佳作都石沉大海。如以下一例：

“《詩·小雅·小旻》曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。‘如履薄冰單憑字面上就淺顯易懂：如同走在薄冰上，形容做事情極為小心。在危機(jī)四伏、身處困境之時(shí)，我們自然是小心謹(jǐn)慎地化解危機(jī)。若是一帆風(fēng)順，春風(fēng)得意之時(shí)，自是腳步虛浮，心態(tài)浮躁，再微小的事都會(huì)栽跟頭?！保ㄟx自考場(chǎng)作文《難與易》）

作文的主題是“難與易”，但選段中沒有地方明確點(diǎn)出“難”與“易”二字。盡管文中“危機(jī)四伏、身處困境”、“栽跟頭”對(duì)應(yīng)“難”字，“化解危機(jī)”、“一帆風(fēng)順，春風(fēng)得意”對(duì)應(yīng)“易”字，但這都是暗點(diǎn)暗扣主題。而閱卷場(chǎng)上快速瀏覽快速判分，一些暗點(diǎn)暗扣的作文有可能遭到誤判。因此，考場(chǎng)議論文在點(diǎn)題扣題上一定要強(qiáng)化明點(diǎn)明扣意識(shí)，做到“胡同里趕小豬——直來直去”，不藏著掖著繞著寫。從這一次點(diǎn)題扣題到下一次點(diǎn)題扣題最好間隔不要長(zhǎng)，以此凸顯文章的論證主體，這樣才能避免中途易轍、論證松散。再如以下一例，無論在論證還是舉例中，都做到了明點(diǎn)明扣：

“在渡過苦難的過程中，寂寞是一味輔料，苦難的味道才愈發(fā)顯得綿延而悠長(zhǎng)。不由想起那個(gè)春晚一炮而紅的相聲新面孔岳云鵬，經(jīng)歷了無數(shù)次辭退與變故，想必他有著無數(shù)次痛哭的長(zhǎng)夜。寂寞的心若是不再虔誠(chéng)追尋，輝煌的到來也只能是一遲再遲。岳云鵬卻已從寂寞中走出，走上了流光溢彩的舞臺(tái)。一路風(fēng)塵，人皆捧著一顆婆娑的心，被寂寞蛀得斑斑駁駁。不得意時(shí)十之八九，輝煌風(fēng)光若是易得便也失其魅力。從未有人長(zhǎng)久將日子過得行云流水，必先岑寂，而后榮光?！保ㄟx自考場(chǎng)作文《寂寞與輝煌》）

四、強(qiáng)化以議為主意識(shí)。

議論文當(dāng)然以議為主，但在考場(chǎng)議論文中，一部分考生通篇只是舉幾個(gè)例子而已，有的議論文雖有一些議論成分，但顯然不是主角。字?jǐn)?shù)不夠例子湊的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，從而導(dǎo)致文體不明，作文賦分的低下可以預(yù)見。

因此，考場(chǎng)議論文中，我們要求強(qiáng)化以議為主意識(shí)，一篇議論文中議論成分一般要超過全文的三分之二篇幅。考生要避免單純的觀點(diǎn)加例子的誤區(qū)，可以邊舉例邊議論。有時(shí)可以采用“議論+例子+議論”像夾心餅干的論證形式，勤加練習(xí)，會(huì)在一定程度上防止以敘為主情況的出現(xiàn)。對(duì)于這種論證方式，茲舉一例：

“黃碧云有言：‘如果有一天，我們湮沒于人海中，那是因?yàn)槲覀儧]有努力要活得豐富。自律，是使我們超于常人而凌于世俗之上的力量。學(xué)會(huì)自律，需要堅(jiān)如磐石的意志。一如嚴(yán)歌苓風(fēng)雨不動(dòng)每天回到桌前寫出一段的鐵的紀(jì)律。本身為舞者，卻保持在部隊(duì)里當(dāng)文藝兵的自律，于是成就了她日后好萊塢金牌編劇的美名。自律是創(chuàng)造奇跡的資本，亦是成就自我的必經(jīng)之路，是屬于這個(gè)自古踏實(shí)淳樸名族的氣質(zhì)，更是歷經(jīng)千年，猶有余溫的字眼?！保ㄟx自考場(chǎng)作文《學(xué)會(huì)自律》）

五、強(qiáng)化澄清概念意識(shí)。

一篇考場(chǎng)議論文，對(duì)于其中心論點(diǎn)中的核心詞概念的辨析，是尤為重要的。對(duì)核心詞的理解有時(shí)出現(xiàn)偏差，往往體現(xiàn)在偷換概念上。有些概念之間相似或相近。雖然它們貌似相差無幾，其實(shí)失之毫厘，謬以千里。論證中，有些考生會(huì)將原概念置換為另外一個(gè)與之相似或相近的其他概念，并圍繞置換之后的其他概念來作文。其實(shí)這是一種跑題的寫作行為，是考生概念模糊的外在反映。茲舉一例：

“善于思考不僅需要明辨是非的能力，更需要我們以學(xué)識(shí)思想讓靈魂沐浴在理性的光輝中。法國(guó)詩人阿蘭曾有一語讓人直覺好極了，叫人沉默——‘思想自由了，頭腦也就自由了?！比魺o了思想也就無談身心的自由。章太炎幼時(shí)汲取儒家思想，為其民主思想的形成奠定基礎(chǔ)。此中事例，不勝枚舉。”（選自考場(chǎng)作文《善于思考》）

選文中的中心論點(diǎn)是“善于思考”，但在論證中考生把中心論點(diǎn)的核心詞“思考”相似聯(lián)想成“思想”，從而導(dǎo)致“思考”淪為配角，出現(xiàn)了跑題現(xiàn)象。其實(shí)，“思想”是指客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。而“思考”是指針對(duì)某一個(gè)或多個(gè)對(duì)象進(jìn)行分析、綜合、推理、判斷等思維的活動(dòng)。兩者盡管有點(diǎn)相近，但“思想”偏重結(jié)果，一般為名詞。而“思考”偏重過程，一般為動(dòng)詞。因此二者不能相互替代。

因此，考生在論證中心論點(diǎn)時(shí)，一定要對(duì)其核心詞的概念加以辨析，澄清相關(guān)概念的內(nèi)涵與外延，盡可能地保留有關(guān)概念的“原貌”，盡量不作相互替代，以免論證跑偏。

六、強(qiáng)化思路條理意識(shí)。

葉老有一句名言：“作者思有路，遵路識(shí)斯真?！币黄紙?chǎng)議論文，如果思路清晰，條理性強(qiáng)，就會(huì)文從字順，閱卷者也會(huì)一目了然地迅速捕捉到考生想表達(dá)的內(nèi)容。但在實(shí)際閱卷中，我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的考生尤其在寫議論文時(shí)，腳踩西瓜皮——想到哪滑到哪，全文寫得雜亂無章，無主題變奏，讀來會(huì)覺得很累，從而造成大量失分。

雖說文無定法，但卻有章可循。尤其是議論文，一定要強(qiáng)化思路條理意識(shí)，做到綱舉目張，邏輯性強(qiáng)。具體到議論文中，表現(xiàn)為要有結(jié)構(gòu)意識(shí)。一篇作文的架構(gòu)搭得合理而清晰，是令閱卷者賞心悅目的前提。常見的議論文結(jié)構(gòu)模式主要有：總分式、并列式、層進(jìn)式、對(duì)照式、綜合式等。具體到操作性更強(qiáng)的結(jié)構(gòu)，茲舉比較實(shí)用的一例：由頭式開頭，提出主旨——簡(jiǎn)要解釋主旨——分論點(diǎn)（一）——分論點(diǎn)（二）——排比舉例——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)——結(jié)尾。有的優(yōu)秀的考場(chǎng)議論文，每段的開頭幾個(gè)字也就暗示了其流暢的論證思路，茲舉一例：某某曾言……誠(chéng)如斯言……當(dāng)然……細(xì)細(xì)想來……然而……由是觀之……揆諸當(dāng)下……總之……

七、強(qiáng)化觀點(diǎn)前置意識(shí)。

在考場(chǎng)議論文中，考生要做到有目標(biāo)意識(shí)，這個(gè)目標(biāo)就是作文的觀點(diǎn)。但不少考生在實(shí)際論證過程中往往開始沒有明確的目標(biāo)，按照自己的意識(shí)流行文，到最后才“圖窮匕見”，亮出觀點(diǎn)，殊不知，為了這最后才出現(xiàn)的觀點(diǎn)，前面浪費(fèi)了太多的筆墨，與主題無直接聯(lián)系的無效語句過多，從而造成嚴(yán)重失分。茲舉一例：

“這是一個(gè)平庸的時(shí)代，人人為利益奔走，不同之處只在于所得的多少。用小利換大利是明智之舉，有如可可·香奈兒。迫切地抓住手中的所得為愚者之首選，如那鄧通。人生有玄機(jī)，這玄機(jī)便是人間有定數(shù)。不要讓自己沉淪在精打細(xì)算的小日子里，要努力使自己活在有未來長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)作支撐的人生長(zhǎng)線上。”（選自考場(chǎng)作文《放遠(yuǎn)目光》）

選文中的觀點(diǎn)是“要努力使自己活在有未來長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)作支撐的人生長(zhǎng)線上”，但前面的論證似乎缺乏“主心骨”，導(dǎo)致論證散亂無序。這時(shí)，考生要強(qiáng)化觀點(diǎn)前置意識(shí)。把觀點(diǎn)置于段首，從而樹立一個(gè)論證的靶子，由于有了一個(gè)明確的目標(biāo)，后續(xù)的論證也就有了統(tǒng)攝的靈魂，會(huì)猶如一支支箭，集中瞄準(zhǔn)靶心，無所偏廢。如果觀點(diǎn)后置，論證時(shí)有如亂箭橫飛，最后一支箭才射中靶心，為時(shí)已晚?；诖?，我們可以按照觀點(diǎn)前置的原則，對(duì)上述語段加以調(diào)整，如下：

“我們要努力使自己活在有未來長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)作支撐的人生長(zhǎng)線上，而不要讓自己沉淪在眼前的精打細(xì)算的小日子里。這是一個(gè)平庸的時(shí)代，許多人都缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，為眼前的利益而奔走。有如可可·香奈兒，不為眼前的蠅頭微利所迷惑，而是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，最終憑借智慧收獲了商業(yè)上的成功。如那鄧通，其眼光缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)，迫切地抓住眼前所得，實(shí)則愚蠢至極。人生有玄機(jī)，這玄機(jī)便是人間有定數(shù)，而這也取決于未雨綢繆的長(zhǎng)遠(yuǎn)準(zhǔn)備。”

八、強(qiáng)化具體細(xì)化意識(shí)。

有一類考場(chǎng)議論文，在論證中對(duì)觀點(diǎn)中的核心詞，不能加以具體細(xì)化。其論述或表述，只徒具貼標(biāo)簽的形式，給閱卷者以打醬油的過路客印象，論證的重點(diǎn)得不到有效地彰顯。茲舉一例：

“人們常說：‘詩意地棲居。此話在理。當(dāng)然人的內(nèi)心亦需要詩意。三毛曾有言：‘于紅塵陌上，獨(dú)自行走。放空自己，體味世間百態(tài)。于是，無論陽春白雪，亦或青菜豆腐，都需自己嘗一嘗啊！”（選自考場(chǎng)作文《詩意地棲居》）

上述選段中，“詩意地棲居”作為中心論點(diǎn)，而其核心詞“詩意”理應(yīng)濃墨重彩地加以具體細(xì)化地論述，但文中只以一句“三毛將心靈詩意地棲居在生活的瑣事中”，輕輕帶過，便戛然而止。閱卷者無法感知“詩意”的具體內(nèi)涵，便會(huì)覺得意猶未盡，論證不夠到位。因此，在議論文論證過程中，考生一定要強(qiáng)化具體細(xì)化意識(shí)，使得論證中心得到凸顯。有時(shí)，為了使之具體細(xì)化，如果觀點(diǎn)的核心詞是名詞，可以在名詞前添加定語；如果觀點(diǎn)的核心詞是及物動(dòng)詞，可以在動(dòng)詞后添加賓語。為了使觀點(diǎn)中的核心詞落實(shí)到位，我們可以在上述文段結(jié)尾再續(xù)加一些筆墨，讓“詩意”的具體內(nèi)容能夠充實(shí)豐富起來：

“三毛對(duì)那些生活常規(guī)的事物有著天趣般的好奇，認(rèn)為其中交織著雄壯清朗、輕盈生動(dòng)的生命之極。這些瑣事給人她孩子般發(fā)現(xiàn)世界的驚喜，在其中尋得一方凈土，一顆詩意的心超越了塵世并為此樂而忘返?！?/p>

九、強(qiáng)化放而能收意識(shí)。

考場(chǎng)議論文的某些段落中，一些考生開始尚能圍繞觀點(diǎn)論證，但寫著寫著就開始隨意發(fā)揮，就像射線一樣，以觀點(diǎn)為原點(diǎn)，之后卻離之漸行漸遠(yuǎn)。這就是在論證中能放出去，卻收不回來，從而導(dǎo)致偏題跑題。如以下一例：

“當(dāng)實(shí)用主義奴仆占據(jù)了這個(gè)世界庸碌的大多數(shù)時(shí)，還有多少人能錨定信念，任爾東西南北風(fēng)呢？“信念”，擲地有聲的二字，正以一種無聲的方式和這個(gè)浮躁的社會(huì)告別，不知將來我們還能用什么來喚醒自己的麻木神經(jīng)，還能以怎樣的字眼敲開利益的柵欄，走向當(dāng)年單純的令人熱淚盈眶的火熱生活。形而下的欲望逃離了形而上的理性的制約，正使得道德在淪喪中滑坡。膨脹的欲望吞噬著人心，侵蝕著靈魂?！保ㄟx自考場(chǎng)作文《信念在握》）

上述選文主要從反面論證“信念”?？忌_始還能圍繞“信念”展開論證，但從“正以一種無聲的方式和這個(gè)浮躁的社會(huì)告別”這一句開始就離主題越來越遠(yuǎn)，導(dǎo)致走得太遠(yuǎn)而忘記為何出發(fā)。因此，考生一定要強(qiáng)化放而能收意識(shí)，在具體論證中做到能放能收。其實(shí)，上述選文后面偏題的內(nèi)容按照有放有收的原則，可以進(jìn)行適度加工調(diào)整：

“當(dāng)實(shí)用主義奴仆占據(jù)了這個(gè)世界庸碌的大多數(shù)時(shí)，還有多少人能錨定信念，任爾東西南北風(fēng)呢？“信念”，擲地有聲的二字，正以一種無聲的方式和這個(gè)浮躁的社會(huì)告別。沒有堅(jiān)定的信念的支撐，不知將來我們還能用什么來喚醒自己的麻木神經(jīng)；沒有不變的信念的力量，還能以怎樣的字眼敲開利益的柵欄，走向當(dāng)年單純的令人熱淚盈眶的夢(mèng)想。形而下的欲望逃離了形而上的理性的制約，必將導(dǎo)致信念這一價(jià)值觀的缺席。我們必須以崇高的信念，束縛住日益膨脹的私欲，塑造自己的靈魂。”